<p class="ql-block"> 初識張岱，是看他的《夜航船》，看著看著不由得就掩嘴大笑，這絕非嚴(yán)肅刻板的典籍，而是他用畢生見聞攢成的“知識萬花筒”，從天文地理、經(jīng)史子集到民間趣聞、市井雜談，小到“筷子的由來”，大到“王朝的興衰”，無所不包，讀起來像聽一位風(fēng)趣老者講古，滿是煙火氣與新鮮感。</p><p class="ql-block"> 它的價值不在深度考據(jù)，而在那份“把學(xué)問變好玩”的通透——張岱不端學(xué)者架子，只揀最有意思的內(nèi)容落筆，讓普通人也能在碎片知識里摸到歷史與生活的溫度。</p><p class="ql-block"> 這是一個清醒、有趣的人，一般人誰會給自己預(yù)先撰就墓志銘??？</p> <p class="ql-block"> 讀張岱的《自為墓志銘》，像看一場從云端跌落地底的人生大戲，字里行間沒有絲毫矯飾，只有一個飽經(jīng)滄桑的人，把自己的過往扒開了給世人看，荒唐里藏著心酸，自嘲中裹著清醒。</p><p class="ql-block"> 張岱的前半生，是活在江南煙雨中的富貴閑人。愛精舍、好鮮衣、嗜美食、迷古董，把世間繁華嘗了個遍，像個被命運偏愛的孩子，在錦繡堆里肆意揮霍著時光。那時的他，眼里的世界是流光溢彩的，茶要品出淄澠之別，花要養(yǎng)出極致姿態(tài)，日子過得精致又張揚，仿佛這樣的繁華會永遠(yuǎn)延續(xù)?？擅\的翻牌來得猝不及防，國破家亡，五十歲的他從云端墜落，躲進(jìn)深山，身邊只剩破床殘書，連布衣蔬食都常常斷炊。前半生的繁花似錦，后半生的殘羹冷炙，這般強烈的對比，任誰都會覺得荒誕又悲涼。</p> <p class="ql-block"> 他筆下的“七不可解”，看似是對自己的詰問，實則是對人生的通透認(rèn)知。出身世家卻淪為乞丐，是貴賤的顛倒；身無余財卻心念富貴，是貧富的矛盾；書生赴戰(zhàn)場、將軍弄筆墨，是文武的錯位……這七樁“不可解”，其實是他看透了世俗的標(biāo)簽與規(guī)則。在他眼里，貴賤、貧富、智愚本就沒有絕對的界限，人從來不是單一的模樣，可以是倔強的，也可以是軟弱的；可以是清醒的，也可以是糊涂的。這種對自我的解構(gòu)，褪去了文人的矯情，多了份直面真實的勇氣。</p> <p class="ql-block"> 而那句“學(xué)書不成，學(xué)劍不成……任世人呼之為敗子，為廢物”，更是把自嘲寫到了極致。他細(xì)數(shù)自己樣樣學(xué)不成，任憑世人給安上各種不堪的名號，看似擺爛，實則是與世俗評價的和解。世人以“成”為標(biāo)準(zhǔn)，用功名利祿、才藝技能衡量一個人的價值，可張岱偏不接這個標(biāo)準(zhǔn)。他知道自己沒活成世俗眼中的“有用之人”，但他活過、愛過、感受過，這份真實，遠(yuǎn)比那些空洞的“成功”更有重量。</p> <p class="ql-block"> 張岱的墓志銘，從來不是寫給逝去的自己，而是寫給活著的世人。我們總在追逐世俗定義的“圓滿”，學(xué)這個、考那個，怕被說平庸，怕被貼標(biāo)簽，卻忘了人生本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。就像張岱，前半生繁華，后半生清貧，看似一事無成，卻把自己活成了一本鮮活的書。他讓我們明白，不必執(zhí)著于事事皆成，只要認(rèn)真活過，接納自己的不完美，就算被世俗稱作“廢物”，也能擁有屬于自己的人生底色。</p>