<p class="ql-block ql-indent-1">2008年9月18日，內(nèi)蒙呼爾浩特市大召寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">抵達大召寺時，首先映入眼簾的是古樸而莊嚴(yán)的山門，紅墻黃瓦在湛藍(lán)的天空映襯下，顯得格外醒目。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大召寺靜靜地矗立，它不僅是一座藏傳佛教的圣地，更是一部生動的史書，記載著數(shù)百年的歷史變遷與文化交融。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1579年，蒙古土默特部首領(lǐng)阿拉塔汗（明代譯作俺答汗），在青海湖畔會唔了西藏三世達賴索南嘉措。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一場改變了草原文明進程的歷史性會面，藏傳佛教格魯派正式傳入了蒙古地區(qū)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">于是，明萬歷7年（1579年），由蒙古土默特部首領(lǐng)阿拉坦汗破土動工，興建大召寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">寺內(nèi)以3萬兩純銀，鑄就2.55米銀佛，成為蒙古草原最早的佛教圣像。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)萬歷皇帝賜名“弘慈寺”的匾額懸于山門時，這座寺廟已超越宗教建筑的范疇，成為蒙古黃金家族與中央王朝政治聯(lián)姻的象征。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1640年，清皇太極下令對大召寺進行重修和擴建，并賜予滿文、蒙古文、漢文三種文字的寺額。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清順治9年（1652年），西藏達賴五世赴京，途經(jīng)呼市時，曾歇宿于大召內(nèi)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">康熙36年（1697年），御駕親征噶爾丹的康熙帝駐蹕大召寺，將鑄有“皇帝萬歲”金牌，供奉于大殿銀佛前，自此，大召被尊為“皇廟”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這種特殊地位，讓大召在建筑規(guī)制上，超越了一般的普通寺廟，重歇歇山頂?shù)拇笮蹖毜?，覆以了黃色琉璃瓦。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿內(nèi)的金龍和璽彩畫，與故宮太和殿如出一轍，彰顯了皇家寺院的威嚴(yán)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正因如此，大召寺從此再無活佛，只設(shè)扎薩克喇嘛之位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大召寺，漢名“無量寺”，蒙語稱“伊克召”，意為“大廟”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷史上又有“大乘法輪召”、“甘珠爾廟”、“帝廟”等多種稱謂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“九邊第一泉”匾額，高懸于山門之上，仿佛訴說著這座寺廟悠久的歷史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大召寺占地面積近3萬平方米，建筑面積超8000平方米，采用漢廟形式的平面布局，坐北朝南。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大召的建筑物，現(xiàn)存有山門、過殿、經(jīng)堂、九間樓和佛殿等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱為“大殿”，大殿是整個寺廟中，唯一一座漢、藏風(fēng)格的喇嘛廟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿中供奉的釋迦牟尼銀佛像，已經(jīng)是經(jīng)歷了400余年的滄桑變化，至今仍然保存完好。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為中國保存最大、最完整的銀制釋迦牟尼佛祖像。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">釋迦牟尼銀佛像前，有一對金色木雕巨龍，蟠于木柱之上，作雙龍戲珠狀，形神兼?zhèn)洹?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">壁畫，大召的一大特色，題材豐富、畫面生動，既整體連貫，又獨立成章，場面宏大，反映了我國明代繪畫藝術(shù)的高超水平。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明萬歷14年（1586年），達賴三世索南嘉措親臨大召，主持了銀佛“開光法會”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從此，大召成為了蒙古地區(qū)有名的寺院。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">玉佛殿，為大召寺的核心景點之一，位于大召寺中軸線上，與千手觀音殿相對而立。</p><p class="ql-block ql-indent-1">建筑風(fēng)格融合了藏傳佛教特色與中原建筑元素，體現(xiàn)了歷史文化的交融。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)供奉著緬甸玉佛，由整塊緬甸玉雕刻而成的釋迦牟尼佛像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛像高4.4米，表面鑲嵌了4.1萬顆紅寶石和7000顆鉆石。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大召前，八座如來白塔，為藏傳佛教格魯派的軌制建筑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">八座白塔，是為紀(jì)念釋迦牟尼一生的八大重要事跡而建。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">青磚的底座，白灰抹面的塔身，它以建筑的語言，傳遞了藏傳佛教的佛緣與信仰，承載了濃郁的佛教文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">經(jīng)堂門前階下，有明天啟7年（公元1627年）鑄造的一對空心鐵獅，藝術(shù)造詣頗高。</p><p class="ql-block ql-indent-1">庭院中，有一只清代鑄造的鐵香爐，上刻蒙古工匠的姓名。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大召寺的珍藏品極為豐富，銀佛、龍雕、壁畫為明代的歷史遺物，具有極高的工藝水平和觀賞價值，為大召寺的“三絕”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺內(nèi)還有明代宣德爐、清康熙帝用過的龍鳳孔雀傘、康熙帝的“萬歲龍牌”等，都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">游覽時，寺內(nèi)正在舉行佛事活動，儀式莊重而神秘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">身著袈裟的僧人、虔誠的信徒，手持法器，正在誦經(jīng)祈福，讓人感受到了佛教信仰的力量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在的大召，不僅是一處佛教圣地，還是一處聞名中外的旅游勝地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">輝煌的召廟建筑，珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的宗教舞蹈和音樂，構(gòu)成了獨特的“召廟文化”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大召寺——草原上的千年佛國，藏傳佛教的東方圣殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這座被蒙古人稱為“伊克召”的宏大建筑群，用400多年的時光，在敕勒川上編織著跨越民族的精神紐帶。</p>