<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2025年大雪時(shí)節(jié)，陽(yáng)光明媚，我懷揣著對(duì)歷史的敬畏與向往，踏入了柳州的柳侯公園。這座始建于清光緒三十二年（1906年）的歷史文化名園，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在柳州的大地上，熠熠生輝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">剛至南大門(mén)，那重檐飛翹、花脊斗拱的建筑便牢牢鎖住了我的目光。三門(mén)四楹，丹廣柱彩桷，既有清代特色，又融合嶺南風(fēng)格，仿佛穿越時(shí)空，將往昔歲月與今朝景致巧妙交織。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牌樓高聳，“柳侯公園”四個(gè)大字，是郭沫若先生于1963年的墨寶，蒼勁有力，為這方天地添了幾分書(shū)卷氣。門(mén)牌樓兩側(cè)有兩幅對(duì)聯(lián)，外聯(lián)“柳綠幇紅流滋玉霛，猿吟鶴舞不絕弦歌”，內(nèi)聯(lián)“史譽(yù)名城蔚起義文崇柳子，龍騰福地靈鐘山水惠州民”，外聯(lián)繪色，內(nèi)聯(lián)述史，字里行間皆是對(duì)柳宗元的頌揚(yáng)與追思，讓我未入園，心已沉醉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過(guò)牌樓，正對(duì)的是柳宗元塑像，花崗巖雕琢，高達(dá)5.6米，底座鐫刻劍銘裨文與荔子碑文片段。柳公背手迎風(fēng)，面容威嚴(yán)沉郁，那份剛正不阿，歷經(jīng)千年仍震撼人心。他是唐代文學(xué)巨擘，更是柳州人民心中的豐碑，其治柳功績(jī)，如羅池夜月，清澈長(zhǎng)存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在前往柳侯祠的途中，“金石韻”這一獨(dú)特景點(diǎn)映入眼簾。它巧妙利用柳州的自然石塊，依其天然形態(tài)散布點(diǎn)綴，形成別具一格的景觀。此處匠心獨(dú)運(yùn)地融合了金石藝術(shù)與雕刻技藝，將柳宗元的諸多傳世詩(shī)篇精心鐫刻于這些金石之上，故而得名“金石韻”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此名寓意深遠(yuǎn)，旨在表達(dá)“柳侯之高尚氣節(jié)、詩(shī)歌之美妙韻味，皆與金石一般，永恒不朽”的美好愿景?！敖鹗崱辈粌H是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種致敬，也是柳侯公園為深化文化底蘊(yùn)、提升游覽體驗(yàn)而創(chuàng)意打造的一處文化瑰寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">步入園中，古跡星布，每一步都踏著歷史的回響。柳侯祠，原羅池廟，肅穆莊嚴(yán)，藏有國(guó)家一級(jí)文物“荔子碑”，韓愈詩(shī)文、蘇軾書(shū)法、柳宗元事跡，三絕合一，堪稱(chēng)瑰寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">步入柳侯祠，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了那個(gè)文風(fēng)鼎盛的唐代?！读谠疥惲小贰独笞颖奈幕谩逢惲校敱M地展示了柳宗元的生平事跡，讓我對(duì)這位歷史偉人有了更深的了解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），世人尊稱(chēng)“柳河?xùn)|”。他是我國(guó)唐代一顆璀璨的文學(xué)之星，更是思想深邃、政治敏銳的杰出人物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">貞元二十一年（805年），他毅然投身于主張政治革新的王叔文集團(tuán)，擔(dān)任禮部員外郎，試圖以自己的才華和熱情，為那個(gè)時(shí)代注入新的活力。然而，革新失敗，他被貶為永州司馬，仕途遭遇重創(chuàng)。但命運(yùn)似乎并未放棄這位才子，元和十年（815年），他又被遷任為柳州刺史，人們又稱(chēng)他為“柳柳州”。遺憾的是，四年后，他在柳州任上辭世，留下了無(wú)盡的惋惜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在陳列展覽中，我深深感受到了柳宗元那“德政四年，文垂千載”的非凡成就。作為優(yōu)秀的文學(xué)家，他與韓愈共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡古樸自然的散文風(fēng)格，反對(duì)華麗空洞的駢文，這一舉措從根本上改變了中國(guó)古典散文的發(fā)展面貌，使他位列“唐宋八大家”之一，名垂青史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同時(shí)，他還繼承和發(fā)展了先秦荀況、漢代王充的樸素唯物主義思想，為中國(guó)思想史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，起到了承先啟后的重要作用。而作為有抱負(fù)的政治家，柳宗元始終秉持“立仁義，裨教化”的理念，在柳州刺史任上，他更是將自己的治政理想發(fā)揮到了極致，憂國(guó)思民，為柳州人民留下了寶貴的財(cái)富。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在這些珍貴的展品前，我不禁為柳宗元的才華和品德所折服。他的一生雖然短暫且充滿波折，但他在文學(xué)、思想、政治上所取得的成就，卻如同璀璨星辰，永遠(yuǎn)照亮著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天空。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“荔子碑”被譽(yù)為“東坡第一碑”，它還有一個(gè)更為人熟知的名字——“三絕碑”。這塊碑不僅承載著歷史的厚重，更蘊(yùn)含著文化的精髓，讓人在凝視間感受到一種穿越時(shí)空的震撼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">它的每一字每一句，都仿佛是蘇軾親手鐫刻，筆力遒勁，意境深遠(yuǎn)，將東坡先生的文學(xué)造詣與人格魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>站在碑前，我仿佛能聽(tīng)到千年前的低吟淺唱，感受到那份對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)理想的執(zhí)著，這份感受，讓“荔子碑”不僅僅是一塊冰冷的石碑，而是成為了連接過(guò)去與現(xiàn)在，傳遞文化溫度的橋梁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“龍城石刻”，其名源自碑文開(kāi)篇之“龍城柳”，古樸而深邃。明天后三年（1623），此碑與一柄鐫刻著相同銘文的短劍同時(shí)現(xiàn)世，仿佛是歷史塵封的秘密被悄然揭開(kāi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劍身閃爍寒光，碑文則沉淀著歲月的痕跡，兩者相得益彰，故又得名“劍銘碑”。凝視這碑與劍，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)歷史的回音，感受到那份跨越時(shí)空的共鳴，它們共同訴說(shuō)著一段關(guān)于龍城、關(guān)于柳、關(guān)于過(guò)往的傳奇故事，讓人不禁駐足，細(xì)細(xì)品味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柳侯祠堂東側(cè)陳列有19尊唐代著名詩(shī)人的三彩陶雕塑，柳宗元、李白、杜甫、白居易、王維、劉禹錫、駱賓王、王勃、王之渙、韓愈等詩(shī)人形象，這些雕塑是為紀(jì)念唐代文學(xué)成就而設(shè)置的群像，體現(xiàn)了柳侯祠對(duì)唐代文脈的追溯與尊崇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繞過(guò)祠堂，便是柳宗元衣冠墓，雖非真身安息之地，卻寄托了柳州百姓無(wú)盡的哀思。靈柩遠(yuǎn)葬陜西，此冢猶念君恩，草木含情，碑前鮮花簇?fù)?，彰顯后人敬仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)前行，來(lái)到賢良祠，這里供奉著歷代賢良之士，他們以德治國(guó)，以仁愛(ài)民，其事跡被后人傳頌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進(jìn)賢良祠，劉黃的雕像立于祠中。他字去華，唐代幽州昌平人，寶歷二年進(jìn)士。大和二年應(yīng)“賢良方正”科對(duì)策，直言宦官專(zhuān)權(quán)之害，深為考官嘆服，但因宦官權(quán)勢(shì)而未被錄用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后遭誣陷被貶柳州司戶參軍。巡田途中不幸墜馬辭世，州人以賢良稱(chēng)之，立墓于柳州西鵪鄉(xiāng)并建祠祭祀。天復(fù)三年追贈(zèng)左諫議大夫、文節(jié)，追封昌平侯。與柳宗元并稱(chēng)為柳州“唐二賢”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在劉黃的雕像前，我深感這位唐代賢良的不凡氣度。他面對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，敢于挺身而出，直言不諱，展現(xiàn)出了非凡的勇氣和擔(dān)當(dāng)。盡管遭遇了不幸的命運(yùn)，但他的精神卻永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。他的事跡激勵(lì)著后人要勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持正義，為國(guó)家和民族的利益而奮斗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?1958年，毛澤東同志閱讀《舊唐書(shū)·劉黃傳》時(shí)贊賞有加，批“起奇特”三字，題《七絕·劉黃》一首：“千載長(zhǎng)天起大云，中唐俊偉有劉黃。孤鴻銹羽悲鳴鏑，萬(wàn)馬齊喑叫一聲?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這首詩(shī)不僅表達(dá)了對(duì)劉黃的敬仰之情，也寄托了對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)的殷切期望。讓我們銘記歷史，傳承先烈精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">講堂則定期舉辦各類(lèi)文化講座，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，啟迪智慧，讓游客在游覽之余，也能收獲知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)我緩緩走近柳侯祠的羅池，羅池的水，清得如同一面巨大的鏡子，倒映著天空中那一抹湛藍(lán)與岸邊古樸的建筑。微風(fēng)輕輕拂過(guò)，水面泛起層層漣漪，在陽(yáng)光的照耀下，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金光，宛如無(wú)數(shù)細(xì)碎的寶石灑落其間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沿著池邊漫步，目光便被岸邊的“羅池夜月”石刻吸引住了。石刻上的字跡，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然清晰可辨，每一筆每一劃都承載著厚重的文化內(nèi)涵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在石刻前，我仿佛能看到古時(shí)的文人墨客，在這羅池之畔，伴著明月，吟詩(shī)作畫(huà)，暢敘幽情。讓人不禁沉浸在對(duì)往昔歲月的遐想之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而在羅池岸邊，柑香亭靜靜地佇立在那里，宛如一位溫婉的老者，散發(fā)著古香古色的氣息。亭子的飛檐斗拱，精巧細(xì)膩，彰顯著古代工匠們的精湛技藝。紅色的立柱，與周?chē)木G樹(shù)清水相互映襯，顯得格外醒目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">抬頭望向亭頂，精美的藻井圖案映入眼簾。那些細(xì)膩的線條和絢麗的色彩，無(wú)不展現(xiàn)出古代藝術(shù)的魅力。陽(yáng)光透過(guò)亭子的縫隙，灑下斑駁的光影，落在身上，暖融融的。此時(shí)，耳邊傳來(lái)陣陣?guó)B鳴聲，清脆悅耳，仿佛是大自然為這古老的建筑奏響的美妙樂(lè)章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走近柳宗元的《雷塘禱雨文》碑刻，仿佛穿越了千年的時(shí)光，置身于那個(gè)干旱祈雨的年代。文中采用四言駢體，以“神之智兮運(yùn)璇璣”開(kāi)篇，贊頌雷神威靈，同時(shí)提出對(duì)雷神的虔誠(chéng)祈愿，希望神龍能降雨以解旱情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他以駢體寫(xiě)成的文章，既遵循了當(dāng)?shù)孛袼准漓臊埳竦膫鹘y(tǒng)，又體現(xiàn)了他對(duì)地方文化的尊重及其文學(xué)作品的實(shí)踐性。站在碑前，細(xì)細(xì)品讀這篇古老的文字，可以感受到柳宗元對(duì)百姓疾苦的關(guān)注和為官者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“柳文寓景”處，巧妙地將柳宗元的文學(xué)作品融入園林景觀之中，以直觀的自然石雕塑、石擺件和一些古代農(nóng)事、民俗生活物件如井圈、石碾、石磨等， 組合造景而成，使游客得以近距離地感唔、體驗(yàn)柳宗元的詩(shī)文精髓、善政功績(jī)，致及曲折的人生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>一步一景，《柳州山水近治可游者記》《柳州二月榕葉落盡偶題》 《登柳州峨山》《柳州城西北隅種柑樹(shù)》，皆能體會(huì)到柳公筆下的意境?；蚣偕蒋B石，或流水潺潺，每一處都蘊(yùn)含著詩(shī)意，使深?yuàn)W難懂的古文化得以走進(jìn)尋常百姓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山長(zhǎng)住房，古樸典雅，曾是學(xué)者講學(xué)居住之所，如今是“柳宗元生平陳列”，令人心生敬意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">踏入“山長(zhǎng)住房”，這里宛如一座時(shí)光的寶庫(kù)，以圖文并茂的形式，徐徐展開(kāi)柳宗元波瀾壯闊的一生畫(huà)卷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">首先映入眼簾的是關(guān)于柳宗元作為思想家的部分?？粗切┰攲?shí)的文字和生動(dòng)的圖片，我仿佛穿越時(shí)空，看到了柳宗元在昏暗的燭光下，沉思冥想，筆耕不輟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他繼承和發(fā)展了先秦荀況以及漢代王充的樸素唯物主義思想，這在當(dāng)時(shí)的思想界，猶如一道劃破黑暗的曙光。他的思考與探索，為中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展注入了新的活力，在中國(guó)思想史上起到了承前啟后的關(guān)鍵作用。每一個(gè)觀點(diǎn)，每一次論證，都凝聚著他的智慧與心血，讓我不禁對(duì)古人深邃的思維和不懈的追求深感敬佩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">移步至文學(xué)板塊，柳宗元的形象更加熠熠生輝。他和韓愈一起倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”，如同一場(chǎng)文學(xué)領(lǐng)域的革命，從根本上改變了中國(guó)古典散文的發(fā)展面貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陳列中展示的那些經(jīng)典之作，字里行間流淌著雄渾的氣勢(shì)、深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從《永州八記》到《捕蛇者說(shuō)》，每一篇文章都是他對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的深刻洞察與感悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">閱讀這些文字，我仿佛能感受到他在困境中堅(jiān)守自我、追求真理的精神力量，也為他卓越的文學(xué)才華所折服。正是他的努力與貢獻(xiàn)，使他當(dāng)之無(wú)愧地被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，成為中華民族文學(xué)史上的一顆璀璨明星。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而在政治方面，柳宗元的抱負(fù)同樣令人動(dòng)容。他主張“立仁義，裨教化”，在柳州刺史任上，他將自己的理念付諸實(shí)踐，充分展示了自己的治政才能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">透過(guò)那些歷史資料和圖片，我仿佛能看到他為了百姓的福祉，不辭辛勞地奔走于大街小巷，致力于改善民生、發(fā)展教育、促進(jìn)社會(huì)和諧。他的付出與努力，讓柳州這片土地?zé)òl(fā)出新的生機(jī)與活力，也讓后人對(duì)他的政治智慧和為民情懷肅然起敬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漫步至人工湖畔，碧波蕩漾，亭橋橫跨，連接?xùn)|西，重建后的橋面寬闊，亭蓋堅(jiān)固，既實(shí)用又美觀，游人穿梭其中，歡聲笑語(yǔ)，和諧共生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">福民橋，建于新世紀(jì)，廊橋結(jié)構(gòu)，寓意深遠(yuǎn)，欄板“暗八仙”圖案，呼應(yīng)《劍銘碑》文，行走其上，仿若能聽(tīng)見(jiàn)歷史的低語(yǔ)，感受到那份為民祈福的初心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柳柳閣，矗立于湖畔，登閣遠(yuǎn)眺，湖光山色盡收眼底，閣內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)樸，卻透露出一種超凡脫俗的氣質(zhì)，讓人心曠神怡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中華園與盆景園，一展嶺南庭院之美，一呈園林藝術(shù)之精，百年古樹(shù)參天，綠化覆蓋率超九成六，綠意盎然，生機(jī)勃勃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">音樂(lè)亭建于1932年，是柳侯公園內(nèi)紀(jì)念性建筑之一。亭子高8米，平面呈正六角形，六坡攢尖大屋頂，坡度陡峻，亭頂幾與亭柱等高，綠瓦白脊，葫蘆寶頂，朱漆亭柱，淺綠掛落，在造型上一改重檐飛翹、柔順曲線的古典建筑形式，代以簡(jiǎn)潔明快的線條凸現(xiàn)中西合璧的園林風(fēng)格。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“柳州市解放紀(jì)念碑”位于柳侯公園內(nèi)，見(jiàn)證了從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到柳州解放的歷史，是愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。它始建于1932年，原名“國(guó)民革命軍第七軍陣亡將士紀(jì)念塔”，紀(jì)念北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的將士。1950年11月25日，為緬懷在解放柳州斗爭(zhēng)中犧牲的解放軍戰(zhàn)士和地下工作者，改建并更名為“柳州市解放紀(jì)念碑”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此行柳侯，不僅領(lǐng)略了自然風(fēng)光之秀美，更沉浸于厚重的歷史文化底蘊(yùn)之中?；厥淄?，柳侯公園如同一本打開(kāi)的歷史畫(huà)卷，緩緩合攏，但那份感動(dòng)與啟迪，早已深深烙印心底。在這里，時(shí)間仿佛凝固，歷史與現(xiàn)實(shí)交融，讓每一個(gè)到訪者，都能在這方寸之間，找到屬于自己的那份寧?kù)o與思索。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">配文照片為筆者手機(jī)隨拍。</span></p> 感謝您的欣賞支持！