袁文彬.簡(jiǎn)介 <p class="ql-block">袁文彬，1968年出生于福建省上杭縣；這里是著名的紅色老區(qū)，也是個(gè)文脈深厚，民風(fēng)淳樸的書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)；人文氣息濃郁，閩西清代著名畫(huà)家有華嵒，黃慎，上官周，家鄉(xiāng)的書(shū)畫(huà)風(fēng)尚，滋養(yǎng)了他的成長(zhǎng)；1976年末，袁文彬的父親，帶著8歲的他，拜訪了82歲的老畫(huà)家羅曉帆，并開(kāi)始向羅先生學(xué)畫(huà)；羅先生是袁文彬父親在民國(guó)時(shí)期的中學(xué)美術(shù)老師；羅先生畢業(yè)于上海美專，曾受教于劉海粟，豐子愷先生，是閩西畫(huà)派的代表人物，福建省文史研究館館員，在上杭縣城德高望重；初中時(shí)，袁文彬參加了福建省中學(xué)生畫(huà)展，并獲得一等獎(jiǎng)，還有10元獎(jiǎng)金，這是他人生中收獲的第一筆"巨款"；當(dāng)時(shí)，袁文彬的媽媽問(wèn)他，獎(jiǎng)金怎么用，才最有意義呢；他說(shuō)：應(yīng)該回報(bào)啟蒙恩師；在媽媽的陪同下，他把這10元獎(jiǎng)金，裝入小紅包，給羅先生送去；羅先生很開(kāi)心，夸獎(jiǎng)袁文彬懂事孝順，長(zhǎng)大后必有出息；中學(xué)時(shí)代，袁文彬就參加省市級(jí)中學(xué)生美展連連獲獎(jiǎng)；還參與拍攝了福建省電視臺(tái)的《閩西小畫(huà)童》電視專題；后來(lái)，他讀高一時(shí)，就考入福建師范大學(xué)美術(shù)系；20歲時(shí)，以優(yōu)異成績(jī)留校任教（1988年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系，并留校任教）；1996年畢業(yè)于中央美院助教進(jìn)修班；2007年中央美院訪問(wèn)學(xué)者；現(xiàn)為天津美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系主任，碩士研究生導(dǎo)師；中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)意油畫(huà)研究院學(xué)術(shù)委員，曾任中國(guó)政協(xié)文史館油畫(huà)研究院副院長(zhǎng)；他多次在國(guó)內(nèi)舉辦個(gè)展，多次參與國(guó)際性展覽；且其油畫(huà)作品被中國(guó)美術(shù)館，秘魯國(guó)家博物館，比利時(shí)矽比科美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏；袁文彬.是當(dāng)代學(xué)院油畫(huà)創(chuàng)作中，頗具代表性的藝術(shù)家；在今天各種創(chuàng)作方式層出不窮，創(chuàng)作觀念不斷更替中，他始終堅(jiān)持架上繪畫(huà)，在其四十余年的創(chuàng)作實(shí)踐中，取得了引人矚目的成就，受到廣泛關(guān)注；"文彬.是一個(gè)對(duì)于外部世界，對(duì)于我們今天身處的時(shí)代，十分敏感的人，他的藝術(shù)，就讓人看到一種新的視角，看到他與身處現(xiàn)實(shí)密切關(guān)聯(lián)的狀態(tài)；他對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言做了深入的探索，能夠在造型技巧表達(dá)上，具有特別到位的藝術(shù)品質(zhì)和趣味；"現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席.范迪安，如是評(píng)價(jià).袁文彬.的油畫(huà)作品；袁文彬.在藝術(shù)創(chuàng)作上具有自己獨(dú)特的追求，他對(duì)西方文化進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，也注重對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的研究與轉(zhuǎn)換，他畫(huà)水墨畫(huà)，也寫(xiě)書(shū)法，是一位有深度文化思考的藝術(shù)家；近三十年的創(chuàng)作中，他畫(huà)了許多反映當(dāng)代生活和思考的，社會(huì)文化問(wèn)題作品；如：《麥當(dāng)勞叔叔》.《兔子兔子》.《微信時(shí)代》.《庚子驚蟄》等系列作品，這些作品有明顯的當(dāng)代觀念影響，但也始終保持繪畫(huà)性特征；他的《微信時(shí)代》系列作品，就是把朋友圈中的朋友頭像，用水墨水彩和油畫(huà)的方式進(jìn)行創(chuàng)作，有人物寫(xiě)意的味道，表現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的眾生相；他的《微信時(shí)代---藝術(shù)家的朋友圈》系列，參加了北京國(guó)際雙年展，和第十三屆全國(guó)美展；在調(diào)入天津美院的近二十年間，他在教學(xué)創(chuàng)作之余，還經(jīng)常參加中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)名家的學(xué)術(shù)活動(dòng)，并成為其中重要的代表性畫(huà)家；他積極拓展了寫(xiě)意油畫(huà)的當(dāng)代發(fā)展，在作品中自覺(jué)探尋中國(guó)文脈和當(dāng)代氣質(zhì)，并在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐與總結(jié)；"傳遞愛(ài)的真心，延續(xù)愛(ài)的希望；陣陣春風(fēng),吹散云霧,太陽(yáng)欣然露出笑臉,把溫暖和光輝灑滿人間；"袁文彬.在藝術(shù)創(chuàng)作中，是位具有社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家，在現(xiàn)實(shí)生活中他也是知行合一的踐行者；2008年，汶川地震和北京奧運(yùn)會(huì)期間，袁文彬.都創(chuàng)作了多幅油畫(huà)作品，通過(guò)捐贈(zèng)拍賣(mài)等方式，轉(zhuǎn)化資金20多萬(wàn)元，表達(dá)自己的社會(huì)關(guān)懷與責(zé)任感；新冠疫情期間，他第一時(shí)間創(chuàng)作了《心懷天下／鐘南山》油畫(huà)作品，通過(guò)義賣(mài)，獲得4萬(wàn)元資金，支援武漢抗疫；多年來(lái)，他還通過(guò)購(gòu)買(mǎi)學(xué)生的油畫(huà)作品，來(lái)幫助鼓勵(lì)學(xué)生，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)，生活的自信，給學(xué)生信心；袁文彬.正值創(chuàng)作盛年，藝術(shù)界的朋友們都了解，他有非常鮮明的特征：為人真誠(chéng)，性情開(kāi)朗，在生活和藝術(shù)上，都始終打開(kāi)心扉，與生活交往，與人交往，這種本來(lái)屬于個(gè)人的性格，在他那里很自然地轉(zhuǎn)化為，藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言，成為畫(huà)面中洋溢出來(lái)的一種氣息；他用自己的作品和實(shí)際行動(dòng)反哺著社會(huì)，他的藝術(shù)成就與社會(huì)責(zé)任感，贏得了大家的稱贊……</p><p class="ql-block">《個(gè)展》：</p><p class="ql-block">2023年 虎兔寓言-袁文彬的哲學(xué)問(wèn)題 北京錦都藝術(shù)中心</p><p class="ql-block">2021年 魅力的本質(zhì)-袁文彬作品展 武漢美術(shù)館 天津?yàn)I海美術(shù)館</p><p class="ql-block">2019年 得之自然-袁文彬?qū)懮髌氛?大連市美術(shù)館</p><p class="ql-block">2018年 眾生世相-2018袁文彬作品展 無(wú)錫鳳凰藝都美術(shù)館</p><p class="ql-block">2018年 流行與經(jīng)典-2018袁文彬作品展 山東半島美術(shù)館</p><p class="ql-block">2018年 圖像的維度-2018袁文彬作品展 嶺南美術(shù)館</p><p class="ql-block">2017年 朋友圈-袁文彬的微信時(shí)代 鳳凰藝都（北京）798藝術(shù)中心</p><p class="ql-block">2008年 五夸克—袁文彬作品展 上海多倫美術(shù)館</p><p class="ql-block">2007年 復(fù)式經(jīng)典--袁文彬作品展 北京798圣東方藝術(shù)機(jī)構(gòu)</p><p class="ql-block">1997年 都市人格—袁文彬作品展 福建省畫(huà)院</p><p class="ql-block">1994年 袁文彬油畫(huà)作品展 香港視覺(jué)藝術(shù)中心</p> 9月13日.2輛小車(chē).10人.上杭.出發(fā) <p class="ql-block">9月13日早，我們一行10人，組成袁文彬.家鄉(xiāng).親友團(tuán)；在@博弘一號(hào).@章子的帶領(lǐng)下，分乘2輛小車(chē)，從家鄉(xiāng).上杭出發(fā)，風(fēng)塵仆仆地直奔.嶺南美術(shù)館；為@袁文彬.同學(xué).舉辦的新畫(huà)展《圖像的維度》，加油，助威；祝賀他取得非凡.成就；并分享.見(jiàn)證.他的＂榮耀.時(shí)刻＂啦啦啦……</p> 東莞.嶺南美術(shù)館 <p class="ql-block">＂嶺南美術(shù)館＂，是嶺南畫(huà)院整體建筑的主體，它是按現(xiàn)代多功能標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃的現(xiàn)代美術(shù)館，是一個(gè)不以營(yíng)利為目的，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，向公眾免費(fèi)開(kāi)放的公益性文化機(jī)構(gòu)；擔(dān)負(fù)著國(guó)家藝術(shù)珍品的收藏，研究，展示，開(kāi)展公民素質(zhì)教育及對(duì)外文化交流，推動(dòng)當(dāng)代美術(shù)事業(yè)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，具備展示，收藏，研究，教育服務(wù)五大功能；＂嶺南美術(shù)館＂的一草一木， 一花一景，滿眼濃綠映入眼簾，掩映著古樸的亭臺(tái)；光影交錯(cuò)，走過(guò)石階廊橋，略過(guò)粉墻黛瓦；置身于水波蕩漾的湖心亭，聽(tīng)流水泠泠淙淙，踱步在蜿蜒曲折的廊橋上，看微風(fēng)拂過(guò)垂柳，柳鶯花燕，泛萍浮梗，仿佛在一瞬間心曠神怡，如入陶?qǐng)@呀……</p> 先睹為快 喜上眉梢 其樂(lè)融融.相聚.歡聲笑語(yǔ) 金風(fēng)迎秋.賞.《圖像的維度》 <p class="ql-block">金風(fēng)迎秋，莞城賞袁文彬.跨越.圖像維度.的寫(xiě)意油畫(huà)；2018年9月14日上午，由北京當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)研究院，嶺南畫(huà)院共同主辦嶺南美術(shù)館承辦，范迪安.擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，葉向明.策展的《圖像的維度---2018袁文彬油畫(huà)作品展》于嶺南美術(shù)館盛大開(kāi)幕；相較于普通人，藝術(shù)家都有著比較高的敏感度，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，有比較獨(dú)特的視角和傳達(dá)的藝術(shù)觀；然后，我們也可以從藝術(shù)家的作品中，看到非常豐富的作品題材和內(nèi)容，以及創(chuàng)作形式的充分體現(xiàn)；而袁文彬.恰恰是如此，看他的作品能讓人身心愉悅，非常的坦然；袁文彬.藝術(shù)表現(xiàn)的手法與其說(shuō)是一種單純的技術(shù)，毋寧說(shuō)是一個(gè)觀念的載體，承載了他對(duì)當(dāng)代油畫(huà)發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及圖像泛濫時(shí)代繪畫(huà)出路的思考；在風(fēng)格紛呈的當(dāng)代藝術(shù)界，袁文彬.能夠脫穎而出，主要得益于他在以下兩個(gè)領(lǐng)域的探索：一是尋找到一個(gè)合適的視覺(jué)圖像方式有效地介入到當(dāng)代社會(huì)進(jìn)程之中，從而獲得了藝術(shù)反映社會(huì)的真實(shí)；二是在油畫(huà)的表現(xiàn)方式上以一種中間的路線進(jìn)行創(chuàng)作，是介乎于寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意之間的藝術(shù)表現(xiàn)手法……</p> 佳賓.致辭 <p class="ql-block">@楊堯先生.致辭：</p><p class="ql-block">（中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)理事，原廣州美院油畫(huà)系主任）</p><p class="ql-block">首先，我代表嶺南畫(huà)院油畫(huà)研究所，廣東省寫(xiě)意油畫(huà)學(xué)會(huì)對(duì)袁文彬.教授的展覽表示祝賀；袁文彬.給我的印象就像陳向兵一樣，是學(xué)者型的藝術(shù)家；習(xí)主席最近給老藝術(shù)家們提到了一個(gè)非常重要的概念：崇德尚藝，就是一個(gè)藝術(shù)家的德性要好，具備德藝雙馨；如今有很多藝術(shù)家，尤其是當(dāng)代一些藝術(shù)家，作為一名老師，我認(rèn)為他們很多很高傲，他們有些脫離了我們傳統(tǒng)的文人風(fēng)格；但袁文彬.讓我們看到了他為人的低調(diào)與謙卑，以及作品的高質(zhì)與品格……</p> <p class="ql-block">@雷小州先生.致辭：</p><p class="ql-block">（廣州美術(shù)學(xué)院城市學(xué)院院長(zhǎng)，寫(xiě)意油畫(huà)研究所所長(zhǎng)）</p><p class="ql-block">袁文彬.除了對(duì)他的繪畫(huà)語(yǔ)言的探索以外，作為一個(gè)藝術(shù)家，他特別的關(guān)注社會(huì)，從他的朋友圈系列可以看出，他對(duì)社會(huì)變革的描繪是十分細(xì)微與微妙的；除此之外，他對(duì)身邊的這些朋友，特別是對(duì)朋友圈，他會(huì)通過(guò)日常的分享去觀察他們當(dāng)下的狀態(tài)，再以此通過(guò)他的繪畫(huà)語(yǔ)言去表達(dá)與描繪；這是一個(gè)非常好的展覽；在此，我代表廣州美院城市學(xué)院，以及到場(chǎng)的朋友們，對(duì)袁文彬.老師的展覽，表示誠(chéng)摯的祝賀，感謝袁老師.給我們帶來(lái)如此好的展覽……</p> <p class="ql-block">@陳向兵先生.致辭：</p><p class="ql-block">（深圳大學(xué)美術(shù)系主任，深圳大學(xué)美術(shù)館館長(zhǎng)）</p><p class="ql-block">袁文彬.在用筆上非常簡(jiǎn)潔大氣，在表達(dá)圖像的后面形象上面，又講究一些自己的調(diào)侃，一些小的幽默，融入到這個(gè)畫(huà)面當(dāng)中；應(yīng)該說(shuō)，他是在對(duì)寫(xiě)意油畫(huà)的吸收，加入到他的當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，這是他一個(gè)重要特點(diǎn)；顯出了一種個(gè)人的特色，一種具有和別人不一樣的當(dāng)代語(yǔ)言；所以從他的繪畫(huà)的感覺(jué)，我們可以用幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)形容文彬.的繪畫(huà)：一個(gè)是當(dāng)代的，一個(gè)是中國(guó)的，一個(gè)是個(gè)人化；我認(rèn)為這是一個(gè)很好的展覽，值得大家觀賞……</p> <p class="ql-block">@江慶隆先生.致辭：</p><p class="ql-block">（上杭一中特級(jí)教師 ）</p><p class="ql-block">畫(huà)家的靈感來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生活的探索；袁文彬.熱愛(ài)生活，他善于用自己敏銳的目光；在創(chuàng)作的道路上，獨(dú)辟蹊徑，走出了一條屬于他自己的路，創(chuàng)造了如今的成就；我們?yōu)榇烁械津湴僚c高興；我是袁文彬.教授，初中跟高中的語(yǔ)文老師和班主任，我深知他從小就有當(dāng)一名大畫(huà)家的美好的夢(mèng)想；他在初中時(shí)的一篇《我的理想》的作文中，就表明他立志將來(lái)要做一名畫(huà)家，而且要做像齊白石那樣的大畫(huà)家；為此他不懈奮斗了幾十年，取得了今天的碩果；我們祝愿袁文彬.教授的這個(gè)夢(mèng)想，一定會(huì)畫(huà)的越來(lái)越美，越來(lái)越圓……</p> <p class="ql-block">@袁文彬先生.致辭：</p><p class="ql-block">（本次.畫(huà)展.參展.藝術(shù)家）</p><p class="ql-block">我今年做了一個(gè)全國(guó)巡展，從7月份開(kāi)始，在鳳凰無(wú)錫第一站《眾生世像》，到8月份的第二站，在山東的威海半島美術(shù)館《流行與經(jīng)典》，而這一站叫做《圖像的維度》；我是想用巡展的方式把自己十幾年來(lái)的這種藝術(shù)，從思路到各個(gè)方面進(jìn)行梳理；所以每一站我都會(huì)換一個(gè)名字，希望從每一站中獲取新的角度來(lái)解讀自己的作品，這是我這十幾年來(lái)的小匯報(bào)；作為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家，我覺(jué)得我們要?jiǎng)?chuàng)造我們可以理解的一種經(jīng)典；因此我在繪畫(huà)語(yǔ)言上，色彩造型上，都是有自己的一種狀況；我的所有圖像創(chuàng)作語(yǔ)言，都可以跟圖像有關(guān)系，所以我的第三站，就叫做《圖像的維度》；我希望通過(guò)這種形式的巡展，能夠跟大家交流；也希望能夠有更多的反饋，能夠讓我有更大的進(jìn)步……</p> 佳賓.留影 佳賓.簽名 畫(huà)家.風(fēng)范 見(jiàn)證.榮耀 記者.訪談 <p class="ql-block">①@袁文彬.先生接受采訪時(shí)，談到他《微信時(shí)代》系列作品創(chuàng)作的理念：提到我們現(xiàn)在身處在一個(gè)圖像的時(shí)代，信息資源非常豐富，我們的微信圈里每天都有海量的信息，而這些信息霸占人們大部分的時(shí)間；于是，就會(huì)思考在這種信息時(shí)代里面，我們的繪畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)該與以前的作品有何區(qū)別；作為藝術(shù)家的本性使然，他會(huì)想把這些資源整合為創(chuàng)作的題材，在這種思想的一種支配下，袁文彬.先生就開(kāi)始從微信圖片里找題材去創(chuàng)作；由于袁文彬.是一個(gè)比較擅長(zhǎng)畫(huà)人物的藝術(shù)家，他首先關(guān)注到微信圈里的肖像，把人物設(shè)定在藝術(shù)界里面的朋友肖像；因?yàn)樗囆g(shù)界朋友的形象，非常有意思與個(gè)性，所以在比較放松，好玩的一種心態(tài)下，他開(kāi)始了《微信時(shí)代》系列肖像作品的創(chuàng)作；關(guān)于靈感的來(lái)源：袁文彬.先生很早就開(kāi)始關(guān)注圖像時(shí)代，創(chuàng)作題材源自電影或流行音樂(lè)等，這些與我們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，而并非是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)的表象；用一種藝術(shù)轉(zhuǎn)換，藝術(shù)通感的方式，把這種社會(huì)事件與其個(gè)人感受相結(jié)合來(lái)轉(zhuǎn)化為他的藝術(shù)創(chuàng)作；這種創(chuàng)作方式是比較自我，也跟社會(huì)是緊密相關(guān)的，不隨潮流，純粹只為藝術(shù)而創(chuàng)作，這也是他藝術(shù)創(chuàng)作上，始終保持的藝術(shù)特質(zhì)；從袁文彬.展出多種系列的作品中，觀者能夠感受到藝術(shù)家的特征與理念；如他對(duì)美術(shù)史的關(guān)注，在他《復(fù)式經(jīng)典》系列中，可以看出他從文本與美術(shù)史的角度，用中國(guó)人的方式來(lái)畫(huà)西方的經(jīng)典，但在語(yǔ)言形象上，他會(huì)經(jīng)過(guò)自己的轉(zhuǎn)化，來(lái)呈現(xiàn)不一樣的.經(jīng)典，來(lái)創(chuàng)造屬于當(dāng)代的.經(jīng)典；袁文彬.以他巡展為例：第一站《眾生世相》，畫(huà)的是社會(huì)眾生，我們每個(gè)人表情上，呈現(xiàn)出我們的一種生活狀態(tài)，從中可以看到這個(gè)時(shí)代的人的精神面貌；第二站《流行與經(jīng)典》，關(guān)注的是流行文化，創(chuàng)作今天的經(jīng)典；第三站《圖像的維度》，從自身的方法論的角度出發(fā)，表達(dá)他合理利用圖像時(shí)代中的資源，來(lái)創(chuàng)造今天的藝術(shù)，以此來(lái)思考：繪畫(huà)在今天的可能性和創(chuàng)新性；隨后，袁文彬.以海報(bào)中的＂兔子＂為例，談?wù)摰剿麑ⅲ⑼米樱⑥D(zhuǎn)化為一種類似水墨畫(huà)，比較具有輕松筆墨感的寫(xiě)意方式，在這張兔子圖像里面，融合了中外古今，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，以及一種維度的含義；因此，這只＂兔子＂是他此展的一個(gè)濃縮符號(hào)形象，用來(lái)表達(dá)他近十年來(lái)對(duì)當(dāng)下圖像社會(huì)的思考；同時(shí)，也貫穿著整個(gè)展覽的理念所在；隨后，記者問(wèn)道，在創(chuàng)作中如何從傳統(tǒng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短來(lái)認(rèn)識(shí)＂傳統(tǒng)與當(dāng)代＂課題時(shí)，袁文彬.先生認(rèn)為：作為一個(gè)當(dāng)下的中國(guó)人，同時(shí)是中國(guó)寫(xiě)意學(xué)派里面的一位倡導(dǎo)者與積極的參與者，關(guān)于寫(xiě)意油畫(huà)這個(gè)概念，我們要把寫(xiě)意文化跟西方的經(jīng)典濃縮在一起來(lái)進(jìn)行融合的一種形態(tài)；于自身而言，袁文彬.對(duì)記者提到，作為一個(gè)中國(guó)畫(huà)家，書(shū)法是傳統(tǒng)文化的一種修養(yǎng)（展覽名稱是他自己書(shū)寫(xiě)的），而這種修養(yǎng)是潛移默化的，會(huì)呈現(xiàn)流露在我們的藝術(shù)里面；如《竹林七賢》，我們魏晉時(shí)期一個(gè)知識(shí)分子形象的經(jīng)典題材；我們可轉(zhuǎn)化為，當(dāng)下世俗化的知識(shí)分子們，在各個(gè)行業(yè)的代表性符號(hào)；其中，就有對(duì)中國(guó)文化的一種思考與轉(zhuǎn)化；在袁文彬.的油畫(huà)里面，有很多筆墨的寫(xiě)意性與繪畫(huà)的隨機(jī)性；但這種寫(xiě)意性是融匯在他的內(nèi)在，并非傳統(tǒng)表面的融合，如畫(huà)梅蘭竹菊；而且他的畫(huà)從不打稿，都是在比較寫(xiě)意，放松的狀態(tài)下完成的，讓作品充滿意外與驚喜，觀者看作品時(shí)也會(huì)很放松與愜意；袁文彬.作為21世紀(jì)的藝術(shù)家，以創(chuàng)作反映我們現(xiàn)在的世界與生活，從題材的思考跟創(chuàng)作方法，都是非常具有＂當(dāng)下＂的這種特定內(nèi)涵；因此，他認(rèn)為＂傳統(tǒng)＂并非是一個(gè)保守的東西，而是一個(gè)不停在生長(zhǎng)，不停在發(fā)展創(chuàng)新的狀態(tài)；對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們毫無(wú)疑問(wèn)是要繼承的，要把傳統(tǒng)資源進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化，它才進(jìn)步的意義，這也是他一貫的創(chuàng)作理念；當(dāng)記者問(wèn)道：您的繪畫(huà)方式與藝術(shù)觀念是如何在當(dāng)代語(yǔ)境中生效時(shí)，袁文彬.談到：首先，藝術(shù)就是要跟當(dāng)下社會(huì)發(fā)生比較緊密的關(guān)聯(lián)；藝術(shù)一定是個(gè)性化的，個(gè)人化的；因?yàn)閭€(gè)人的基因，既有傳統(tǒng)文化的基因，又有西洋文化的一種淵源，還有當(dāng)代生活的一種滋養(yǎng)；在這種狀態(tài)下，真誠(chéng)的表達(dá)，自然就會(huì)觸動(dòng)他人的某種情感；如果作品呈現(xiàn)的是一種比較純粹的藝術(shù)狀態(tài)的話，它遲早會(huì)引起共鳴，遲早會(huì)有觀眾欣賞你的畫(huà)；所以，藝術(shù)要有真性情，要發(fā)自內(nèi)心，不要講假話，空話，套話，它就會(huì)生效；關(guān)于今后創(chuàng)作的新方向，袁文彬.先生說(shuō)：他現(xiàn)在屬于一個(gè)上升時(shí)期，處于比較活躍的狀態(tài)，在此展結(jié)束后，11月份會(huì)在北京辦此展的延續(xù)；但在作品選擇上，會(huì)有一些更換，會(huì)增加一些雕塑，以及更大尺幅的作品……</p> <p class="ql-block">②@陳向兵.先生接受采訪時(shí)，談到對(duì)袁文彬.老師的認(rèn)識(shí)，并一直持續(xù)關(guān)注著袁文彬.的創(chuàng)作；也曾在專著中寫(xiě)過(guò)關(guān)于袁文彬.藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容；隨后，陳向兵先生談到對(duì)展覽的看法，第一，他從展覽名稱《圖像的維度》出發(fā)，闡釋了圖像化時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象，并成為當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的一種重要資源；隨后，他以美術(shù)史兩位世界級(jí)的用圖像化創(chuàng)作的藝術(shù)家為例：安迪·沃霍爾和里希特的藝術(shù)特點(diǎn)，袁文彬.是介于他倆之間的，且將兩者很好地結(jié)合；既吸收了安迪·沃霍爾以新聞媒體的一種紀(jì)實(shí)性圖像，來(lái)進(jìn)行再次再創(chuàng)作，再圖像化；又吸收了里希特強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)感的一種創(chuàng)作；第二，他提到1978年在美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽進(jìn)行的＂壞畫(huà)＂展，其作品傾向是反學(xué)院，反規(guī)則，反標(biāo)準(zhǔn)化的；袁文彬.近期的繪畫(huà)，基本上是有這些特質(zhì)，出現(xiàn)了對(duì)學(xué)院藝術(shù)一定的脫離和疏離；更重要的是，他的近期作品，表達(dá)了一種針對(duì)當(dāng)下消費(fèi)時(shí)代現(xiàn)象的批評(píng)和指正，其圖像背后所呈現(xiàn)的，是對(duì)消費(fèi)時(shí)代文化思考的意義；這不僅是袁文彬.從題材上，找到了一個(gè)新的拓展，也是一個(gè)新的依托；第三，展覽中的作品展現(xiàn)了袁文彬.當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的個(gè)人特色，袁文彬.對(duì)圖像平面化和寫(xiě)意繪畫(huà)的追求，及繪畫(huà)性的強(qiáng)烈表達(dá)，甚至帶一點(diǎn)表現(xiàn)主義意味，吸收了寫(xiě)意油畫(huà)的特點(diǎn)；最后，陳向兵.用三個(gè)關(guān)鍵詞形容袁文彬的創(chuàng)作：當(dāng)代的，中國(guó)的，個(gè)人化……</p> <p class="ql-block">③@雷小州.先生接受采訪，談?wù)摰綄?duì)袁文彬.老師的認(rèn)識(shí)：雷小州與袁文彬.是同輩，同作為60后的藝術(shù)家，在追求藝術(shù)的道路上，所經(jīng)歷的探索與思考都大相徑庭；他談到，袁文彬.是比較早進(jìn)入到油畫(huà)的領(lǐng)域里面的，他從學(xué)院訓(xùn)練到現(xiàn)代藝術(shù)系統(tǒng)的跨越過(guò)程里，是如何從過(guò)去19世紀(jì)比較早期的主流繪畫(huà)訓(xùn)練中進(jìn)入當(dāng)下的，又是如何探索規(guī)范的現(xiàn)代性藝術(shù)，其中過(guò)程是十分艱辛與不易，經(jīng)歷過(guò)掙扎與煎熬；緊接著，他提到袁文彬.秉持著一顆對(duì)藝術(shù)熱忱之心，在探索藝術(shù)語(yǔ)言的過(guò)程中，通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了他對(duì)社會(huì)變革的關(guān)注，對(duì)《朋友圈》人文精神的觀察，用畫(huà)筆去記錄當(dāng)下真實(shí)的狀態(tài)；隨后，雷小州先生與記者回憶起袁文彬.畫(huà)《朋友圈》的初衷與想法時(shí)，提到有一年，他們學(xué)院聘請(qǐng)克勞蒂教授來(lái)任教，為了天津美院美術(shù)館收藏克勞蒂教授的作品事宜，袁老師前后做了大量相關(guān)的工作；以此肯定袁老師.在藝術(shù)探索上的造詣，更是欽佩他的為人處世；最后，高度贊揚(yáng)了袁文彬.是一位值得深交的朋友，并肯定了他在學(xué)院工作的細(xì)心負(fù)責(zé)，以及表達(dá)了對(duì)展覽的祝賀……</p> 東莞.可園 <p class="ql-block">＂東莞.可園＂，位于廣東省東莞市莞城可園路32號(hào)，與＂嶺南美術(shù)館＂相鄰；＂東莞.可園＂始建于清道光三十年（1850年），占地面積2200平方米，是嶺南園林的代表，與清暉園，余蔭山房，梁園合稱清代＂嶺南四大園林＂；＂東莞.可園＂以＂小巧玲瓏，設(shè)計(jì)精巧＂著稱，將住宅，庭院，書(shū)齋等藝術(shù)地揉合在一起；在三畝三土地上，亭臺(tái)樓閣，山水橋榭，廳堂軒院一應(yīng)俱全；園林布局高低錯(cuò)落，曲折回環(huán)，空處有景，疏處不虛，是嶺南園林之珍品；＂東莞.可園＂是保存較完整的嶺南四大名園之一，具有嶺南園林的代表性；＂東莞.可園＂孕育了一批藝術(shù)家和文化名家，對(duì)莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生了重要影響，是東莞寶貴的文化資源；園內(nèi)收藏，展示，研究古典園林建筑，嶺南畫(huà)派文物作品；設(shè)有嶺南建筑文化和嶺南畫(huà)派藝術(shù)的專題性博物館，陳列展覽《嶺南傳統(tǒng)園林與民居》，《居巢，居廉與可園》，《莫伯治與嶺南建筑藝術(shù)》及不定期更新的流動(dòng)展覽；2001年6月25日，＂東莞.可園＂被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位……</p> <p class="ql-block">歷史.書(shū)畫(huà)韻……</p> <p class="ql-block">清悠.怡景……</p> <p class="ql-block">竹籬下.小景……</p> <p class="ql-block">水中.自由行……</p> 海戰(zhàn)博物館.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館 虎門(mén)林則徐紀(jì)念館.3個(gè)館同套班子 <p class="ql-block">＂海戰(zhàn)博物館＂，＂鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館＂，＂虎門(mén)林則徐紀(jì)念館＂（三個(gè)館名一套班子），坐落于廣東省東莞市虎門(mén)，是紀(jì)念性和遺址性相結(jié)合的專題博物館，管理的林則徐銷煙池，與虎門(mén)炮臺(tái)舊址，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史見(jiàn)證，管理面積約80萬(wàn)平方米；＂鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館＂始建于1957年，建館初期館名為＂林則徐紀(jì)念館＂，1972年更名為＂鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)虎門(mén)人民抗英紀(jì)念館＂，1985年重新定名為＂虎門(mén)林則徐紀(jì)念館＂，為利于對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址的管理，又增加一個(gè)館名＂鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館＂……</p> <p class="ql-block">東莞.威遠(yuǎn).海戰(zhàn)博物館.陳列.物品……</p> <p class="ql-block">東莞.威遠(yuǎn).海戰(zhàn)博物館.光影中.林則徐……</p> 東莞.威遠(yuǎn).海景 東莞.沙角炮臺(tái) <p class="ql-block">＂東莞沙角炮臺(tái)＂，建于清嘉慶五年(1800年)，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)；當(dāng)時(shí)的沙角炮臺(tái)，與大角炮臺(tái)是虎門(mén)?？诘牡谝坏婪谰€，被譽(yù)為粵海第一重門(mén)戶，今天已成為愛(ài)國(guó)主義教育和旅游觀光的場(chǎng)所……</p> 東莞.虎門(mén).海鮮餐館 <p class="ql-block">今天下午，我們跟著@江老師.的學(xué)生（也是@紅玉.同學(xué).嫂子的.@親兄弟.伉儷），參觀了《海事博物館》和《沙角炮臺(tái)》；晚上，他（她）倆還請(qǐng)大伙一起，吃了頓豪氣的海鮮大餐……</p> 百忙中.撥冗.為我們.簽名.留印 <p class="ql-block">出發(fā)去深圳之前，@袁文彬.同學(xué)在百忙中撥冗，端坐于酒店大堂的小桌旁，真誠(chéng)地為我們中的每一位，在《圖像的維度》的紀(jì)念冊(cè)上，認(rèn)真地簽名，給我們留下這完美的印記……</p> 深圳.關(guān)山月美術(shù)館 <p class="ql-block">＂關(guān)山月美術(shù)館＂，是由廣東省深圳市人民政府投資興建，以關(guān)山月先生名字命名的國(guó)家美術(shù)館；于1995年元月奠基，1997年6月25日正式落成開(kāi)館；國(guó)家主席江澤民親筆題寫(xiě)?zhàn)^名；該館占地8000平方米，建筑面積15000平方米，擁有8個(gè)室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)展廳，一個(gè)中央圓型大廳和一個(gè)戶外雕塑廣場(chǎng)；是一個(gè)非營(yíng)利性的，對(duì)社會(huì)和公眾開(kāi)放的永久性國(guó)家文化事業(yè)機(jī)構(gòu)；以收藏，研究，陳列，推廣關(guān)山月先生的美術(shù)作品為主，同時(shí)兼?zhèn)鋰?guó)家現(xiàn)代美術(shù)館的各項(xiàng)功能……</p> 深圳.早茶 <p class="ql-block">美女同學(xué)@凡，于14日早，專程從深圳趕往，廣莞《圖像的維度》的開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)；今天（15日），又全程陪同我們游覽參觀，并請(qǐng)我們集體，吃（喝）精致的＂粵式.早茶＂，還贈(zèng)送我們：每人一盒像＂藝術(shù)品＂式的月餅（下圖.八）；就這樣，我們?cè)冢⒙暵暵⒅?，踏上了返鄉(xiāng)之途……</p><p class="ql-block">在這次的＂觀畫(huà).歡樂(lè)行＂中，感恩相遇，感謝關(guān)愛(ài)，見(jiàn)證了：</p><p class="ql-block">①@袁文彬.同學(xué)的德藝雙馨，厚德載物，魅力四射；事無(wú)巨細(xì)，在百忙中，還不忘安排好我們的一切；并給予了我們：分享他＂榮耀.時(shí)刻＂的好時(shí)機(jī)；</p><p class="ql-block">②@江老師.的師道尊嚴(yán)，是眾學(xué)生的良師益友；我們跟著老師，一起享福啦；</p><p class="ql-block">③美女同學(xué).@凡，的確是氣度不凡呀；不管多久未見(jiàn)，同學(xué)還是一如既往地親；</p><p class="ql-block">④@所有一起出行的.老師.朋友.同學(xué)，我們不約而同地，來(lái)了趟說(shuō)走就走的＂觀畫(huà).歡樂(lè)行＂；空前地團(tuán)結(jié)，禮讓，又相互支持與提攜；有幸成為了@袁文彬.同學(xué)的＂家鄉(xiāng).親友團(tuán)＂；留下了串串的歡聲笑語(yǔ)與美好銘記……</p> 2022.寫(xiě)生.張家界.瀘沽湖.太行山 2021.孤勇者.系列 <p class="ql-block">壬寅虎年，己至歲末。今年的世界并不太平，主題還是疫情與戰(zhàn)爭(zhēng)，看來(lái)這只虎并不友善。疫情放開(kāi)后，周邊的朋友很快都陽(yáng)了，我也發(fā)燒到第四天，己漸漸好轉(zhuǎn)。不過(guò)大家的心情似乎不再那么惶恐，因?yàn)橹啦《驹谥饾u減弱，一切都會(huì)向好。</p><p class="ql-block">疫情三年，大家都經(jīng)歷了許多的故事和漫長(zhǎng)的心路歷程。2020疫情第一年，我被許多的醫(yī)護(hù)人員感動(dòng)，并畫(huà)過(guò)鐘南山、李文亮和滿面?zhèn)鄣尼t(yī)護(hù)人員，捐贈(zèng)作品參加了幾次抗疫義拍；2021年我畫(huà)了3米寬6米長(zhǎng)的大畫(huà)《庚子驚蟄》和《墻》系列作品，并在武漢美術(shù)館和天津?yàn)I海美術(shù)館舉辦了個(gè)展；2022年上半年畫(huà)了《孤勇者》和《壬寅虎嘯》系列，但也感覺(jué)到倦怠和疲憊，特別想外出畫(huà)風(fēng)景放松自己。大疫不過(guò)三年，沒(méi)有人喜歡過(guò)這樣封控中的日子，這疫情應(yīng)該到結(jié)束的時(shí)候了！</p><p class="ql-block">追溯虎兔作為我畫(huà)中的符號(hào)和隱喻應(yīng)該來(lái)自于我少年時(shí)在家鄉(xiāng)上杭雙髻山廟里的一次抽簽，四十年過(guò)去了我還記得簽名叫《孔子遇子夏》，有四句簽文：＂否極泰來(lái)咫尺間，漸教君子出于山，若逢虎兔佳音信，立志忙中事再圓＂。這簽文我其實(shí)并不太當(dāng)真，但在潛意識(shí)里似乎對(duì)我又有某種暗示作用，尤其在虎兔之年我會(huì)格外留意。今年的虎年似乎沒(méi)什么開(kāi)心的事，年末還病了一場(chǎng)，也許將否極泰來(lái)呢？希望這是黎明前的黑暗，愿早日走出疫情，待到春暖花開(kāi)時(shí)，能回歸正常生活！</p><p class="ql-block"> 袁文彬2022.12.21.</p> 告別.虎年.迎接.和平.春天 2023.一起.大展.宏兔.哈哈哈 <p class="ql-block">2023年是癸卯兔年，是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的關(guān)鍵一年，百業(yè)俱興；＂大展.宏兔＂，諧音＂大展.宏圖＂；寓意新的一年，時(shí)和歲稔，國(guó)泰民安，每個(gè)人都能.大展宏圖，邁向.快樂(lè)，邁向.成功，邁向.幸福，邁向.未來(lái).嗨嗨嗨……</p> 2023.虎兔寓言.袁文彬的哲學(xué)問(wèn)題 北京錦都藝術(shù)中心.策展人.榮劍 <p class="ql-block">《藝術(shù)和哲學(xué).無(wú)用之用方為大用》</p><p class="ql-block">文/@袁文彬 2023-06-28 09:40 </p><p class="ql-block">非常感謝大家，今天下午三個(gè)多小時(shí)，在這里進(jìn)行交流！感謝錦都藝術(shù)，在虎兔之年，給我做這么一個(gè)專題展。展覽名稱"虎兔寓言"取自我十二年前的一張作品的名字，"袁文彬的哲學(xué)問(wèn)題"是策展人榮劍給展覽取的副標(biāo)題。榮劍先生是一位哲學(xué)博士，也是一位跨界學(xué)者，所以今天展覽的座談會(huì)，跨界交流非常有意義，大家不僅是談我的作品，更多的是一種思想層面的交流。大家談了很多問(wèn)題和意見(jiàn)，我在聽(tīng)的時(shí)候也一直在思考。藝術(shù)作品是允許被誤讀的，別人是一面鏡子，能看到自己看不到的一面，就像我畫(huà)肖像，畫(huà)的其實(shí)是自己對(duì)他人的理解。榮劍老師很早就邀約我，畫(huà)一批哲學(xué)家的肖像，疫情期間，我在畫(huà)哲學(xué)家的同時(shí)，也閱讀他們的文章，對(duì)哲學(xué)也有了更多的了解。藝術(shù)和哲學(xué)，關(guān)注的都是人的思想和精神，但好像又改變不了什么，都是無(wú)用之用。今天參加研討會(huì)的嘉賓，都是在藝術(shù)界和哲學(xué)領(lǐng)域，很有影響的人物，我給各位也畫(huà)了水墨肖像，并送給大家。我畫(huà)肖像，在某種意義上，是希望能畫(huà)出這個(gè)時(shí)代中國(guó)知識(shí)分子的精神相貌，這和我的《朋友圈》系列的創(chuàng)作理念，是一脈相承的。我這次展出的作品有油畫(huà).雕塑和水墨，我在藝術(shù)上的跨界嘗試，體會(huì)到造型藝術(shù)在本質(zhì)上是相通的，而當(dāng)代藝術(shù)重要的是問(wèn)題表達(dá)，手段應(yīng)該是開(kāi)放.多元而自由的。剛才王端廷老師說(shuō)，寫(xiě)生對(duì)我繪畫(huà)語(yǔ)言的影響很大，確實(shí)如此，多年的寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)，讓我能快速生動(dòng)地捕捉人物形象，這些年，我也在探討圖像與繪畫(huà)的關(guān)系，所以又勢(shì)必要突破寫(xiě)生的局限性，我在這批哲學(xué)家肖像的用色和造型上，都在追求更主觀性的表達(dá)，繪畫(huà)性與當(dāng)代性是我始終追求的。我是一個(gè)八十年代的大學(xué)生，那個(gè)年代的大學(xué)生都有一種理想主義的沖動(dòng)，喜歡哲學(xué)，喜歡搖滾，八十年代有一種生機(jī)勃勃的開(kāi)放精神。大學(xué)期間，我看了很多哲學(xué)著作，叔本華《人生的智慧》.弗洛伊德《夢(mèng)的解析》.尼采《悲劇的誕生》，對(duì)我都有著潛移默化的影響。九十年代，對(duì)我影響最大的哲學(xué)家是羅素，他把知識(shí)關(guān)懷與社會(huì)關(guān)懷融為一體，羅素的人文精神啟發(fā)了我，我在創(chuàng)作《麥當(dāng)勞叔叔》系列時(shí)，寫(xiě)過(guò)一篇《當(dāng)代繪畫(huà)的知識(shí)分子命題》（發(fā)表于《江蘇畫(huà)刊》1997.1.），文章中有這么一段話："對(duì)我而言，《麥當(dāng)勞叔叔》系列重要的是，用純粹的繪畫(huà)形象，傳達(dá)人的精神感受和探討藝術(shù)，切入社會(huì)的文化意義，是尋找繪畫(huà)，在當(dāng)代獨(dú)特的話語(yǔ)功能和建立知識(shí)分子獨(dú)立思考的工作狀態(tài)。"現(xiàn)在的我，基本上還是在踐行著這樣的創(chuàng)作理念。生活中我是一個(gè)謙和的人，但內(nèi)心又有一些很固執(zhí).很堅(jiān)守的東西。哲學(xué)家們更應(yīng)該是，尚智求真的知識(shí)分子，但被羅素稱為"社會(huì)良心"的知識(shí)分子，在現(xiàn)實(shí)中常常是不合時(shí)宜的，需要有勇氣與膽識(shí).良知與擔(dān)當(dāng)。我的作品，并不圖解哲學(xué)，但類似哲學(xué)的思辯意識(shí)，是我作品的思維導(dǎo)圖和內(nèi)在邏輯。這些年來(lái)，我畫(huà)了很多肖像，畫(huà)了很多社會(huì)事件，包括像這次展覽中的周老虎.兔子舞.接吻大賽.炫富門(mén)等等；這些事件大多已經(jīng)被人遺忘了，我把一些能觸動(dòng)我的事件，畫(huà)成藝術(shù)作品，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為我在蹭熱點(diǎn)，但過(guò)許多年后再看，你會(huì)在作品中，看到中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化，以及藝術(shù)家對(duì)社會(huì)問(wèn)題的審視與反思。我們這個(gè)時(shí)代似乎非常的健忘，像七秒魚(yú)一樣，缺乏歷史感和反思意識(shí)，只見(jiàn)功利不見(jiàn)道義，這就注定了膚淺和短視。這個(gè)時(shí)代，似乎缺少真正哲學(xué)家的在場(chǎng)，缺少直面真實(shí)的勇氣，甚至缺少司馬遷式的旁觀與記錄。這幾年＂磚家＂們的胡說(shuō)八道，和哲學(xué)家們的集體失語(yǔ)，是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，人人都擅長(zhǎng)說(shuō)一些場(chǎng)面上，言不由衷的空話套話，但作為藝術(shù)家要表達(dá)自己的真實(shí)感受；如果在作品中，還講空話套話，那這樣的藝術(shù)，必然也是虛假蒼白的。真實(shí)和坦誠(chéng)，已成為這個(gè)時(shí)代最稀缺的品質(zhì)。在作家里面，我經(jīng)常會(huì)想到兩個(gè)人，一位是趙樹(shù)理，一位是魯迅，他們都是描寫(xiě)中國(guó)鄉(xiāng)村的著名作家。從小說(shuō)技巧上來(lái)說(shuō)，趙樹(shù)理的文字更生動(dòng)活潑，而魯迅的文字有些生澀拗口，但魯迅無(wú)疑比趙樹(shù)理更深刻偉大。兩個(gè)人的區(qū)別在哪里？形象地說(shuō)：趙樹(shù)理是站在村莊看世界，魯迅是站在世界看村莊，他們觀看的角度不同，思想的高度不同，在認(rèn)知維度和哲學(xué)高度上，也必然不同。魯迅比別人高出的，其實(shí)是他的見(jiàn)識(shí)和哲學(xué)。在這個(gè)快餐化和感官化的時(shí)代，大眾似乎都更喜歡艷麗的粉飾，喜歡漂亮與光鮮，而不喜歡艱澀的哲學(xué)和苦口的良藥。當(dāng)然藝術(shù)也有安樂(lè)椅的功能，我也喜歡外出寫(xiě)生，在大自然中畫(huà)風(fēng)景，遠(yuǎn)離俗世放松自己。人生需要有幽默和智慧，藝術(shù)和哲學(xué)，能讓我們從狹隘和庸俗中跳脫出來(lái)，獲得更寬闊的視野和胸懷，從這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)用之用，方為大用。謝謝大家！</p> 部分.參展.作品. 畫(huà)展.花絮