<p class="ql-block">圖文：木樨</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：5120845</p><p class="ql-block">音樂：《福澤天下》</p> <p class="ql-block"> 良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，地處太湖平原南部。它始建于約5300年前，是實(shí)證中華五千年文明史的圣地。其核心區(qū)包括宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城和復(fù)雜水利系統(tǒng)，于2019年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，展現(xiàn)了長江下游早期國家的杰出成就。</p> <p class="ql-block"> 五千年前的文明，凝固成此刻您眼前這塊靜默的石碑。它立于如茵綠草與明艷花叢間，背后是舒展的藍(lán)天。兩側(cè)道路磚石整齊，五星紅旗在風(fēng)中輕揚(yáng)——這是一場(chǎng)無需言語的對(duì)話，是古老良渚與現(xiàn)代中國在時(shí)間原野上的莊嚴(yán)相逢。</p> <p class="ql-block"> 2024年國慶假期，清晨的薄霧尚未散盡，我們的車已停在良渚古城遺址公園的游客中心前。父親腿腳不便的這些年，遠(yuǎn)行成了需要精密籌劃的事。此行良渚，老公早早做好了功課：“里面能租電瓶車，爸可以坐著逛完全程。”——這句話，成了我們一家四口此行最大的定心丸。</p> <p class="ql-block"> 頭戴羽冠、身著淺黃服飾的“祭司”，與四位手持木質(zhì)長矛、腰系藍(lán)布的“戰(zhàn)士”，生動(dòng)重現(xiàn)了良渚文明曾有的儀式感與分工。我與大家并肩微笑、比起手勢(shì)，瞬間讓厚重的歷史變得可親可觸。這不只是一張合影，更像是一次溫暖的致意——向著中華文明最古老的晨曦之一。</p> <p class="ql-block"> 租好的白色電瓶車安靜地候著。母親坐進(jìn)副駕，父親挨著我坐在后排。車子啟動(dòng)時(shí)發(fā)出輕微的電流聲，像某種現(xiàn)代儀式的前奏，載著我們緩緩滑入一片遼闊的、被五千年時(shí)光浸透的土地。</p> <p class="ql-block"> 紅心如印，鐫刻著“我愛你中國”的赤誠宣言。它矗立于田野之間，一側(cè)稻浪涌金，一側(cè)綠意綿延，與遠(yuǎn)山晴空共繪祥和畫卷。人們?cè)诰爸旭v足，仿佛正將這份沉靜而熱烈的摯愛，寄向遼闊山河。</p> <p class="ql-block"> 我們的電瓶車慢慢悠悠地駛?cè)肓诉z址公園的核心區(qū)。眼前豁然開朗——不是想象中的殘?jiān)珨啾?，而是一片近乎原始的曠野：無邊的稻田、搖曳的蘆葦、蜿蜒的水系，以及遠(yuǎn)處如黛的群山。</p> <p class="ql-block"> 老公停下車，指向路邊一塊不太起眼的土壟：“看，這就是西城墻遺址。”我們走近細(xì)看。那只是一道覆滿青草的長條形土坡，高不過兩米，在廣袤的天地間幾乎微不足道。</p> <p class="ql-block"> 但標(biāo)識(shí)牌上的數(shù)字震撼人心：底寬40-60米，現(xiàn)存最高處約4米。五千年前，沒有輪子，沒有金屬工具，良渚人是如何移動(dòng)數(shù)以百萬立方計(jì)的土方？他們需要怎樣的社會(huì)組織能力，才能協(xié)調(diào)成千上萬人完成這樣的工程？</p> <p class="ql-block"> 電瓶車沿著規(guī)劃好的路線緩行，我們陸續(xù)看到了更多的“土壟”——那是古城的城墻脈絡(luò)。在某些斷面，考古工作者特意展示了分層：不同顏色、不同質(zhì)地的土層清晰可見，像大地的年輪。這就是一層一層的時(shí)間沉淀。</p> <p class="ql-block"> 我突然理解了遺址公園的良苦用心：它不重建輝煌的假古董，而是讓你看見文明的“地基”。良渚人用了一千年的時(shí)間（約公元前3300-2300年）堆筑這座古城，而我們要在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)理解它。電瓶車的慢速，恰好成了一種時(shí)間的隱喻——我們無法穿越，但可以并行。</p> <p class="ql-block"> 電瓶車爬上一個(gè)緩坡，停在莫角山宮殿區(qū)的入口。這里是古城的中心，面積達(dá)30萬平方米的人工堆筑高臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 茅草為頂?shù)睦葮蜢o臥水畔，原木廊柱倒映在清波之中。“宮殿巨型木構(gòu)展示點(diǎn)”的銘牌懸于梁下，提示著此處地下深埋著五千年前的宮殿柱礎(chǔ)。廊橋如一道時(shí)光的界碑，連接著今日的潺潺水聲與昔日王朝的礎(chǔ)石余響。</p> <p class="ql-block"> 登上莫角山臺(tái)地，整個(gè)古城遺址盡收眼底。秋日的陽光斜斜地灑在這片曾經(jīng)輝煌的土地上，遠(yuǎn)處的苕溪靜靜流淌，與五千年前或許并無二致?？脊艑W(xué)家告訴我們，這里曾是古城的中心宮殿區(qū)，是權(quán)力與祭祀的核心。而今，只有風(fēng)在耳邊低語。</p> <p class="ql-block"> 我想象著五千年前的某個(gè)秋日，同樣的陽光下，頭戴玉冠的祭司在這里舉行祭祀儀式，玉琮通天，玉璧禮地，煙靄升騰中，人與神靈進(jìn)行著神秘的溝通。那些玉器上精細(xì)雕刻的神人獸面紋，那些我們今天覺得神秘的符號(hào)，對(duì)他們而言是日常生活的一部分，是連接可見世界與不可見世界的橋梁。</p> <p class="ql-block"> 最令人震撼的或許不是那些輝煌的宮殿遺址，而是城外的水利系統(tǒng)。在遺址公園的沙盤模型前，我久久凝視著那些看似普通的山體與河道。良渚人建造了世界上最早的堤壩系統(tǒng)之一——塘山遺址的水壩群，有的壩體高達(dá)十幾米，有的堤壩長度超過五公里。他們懂得利用山體的自然走勢(shì)，懂得分層筑壩，懂得設(shè)置溢洪道。</p> <p class="ql-block"> 五千年前，當(dāng)世界大多數(shù)地方的人類還在為每日食物奔波時(shí)，良渚人已經(jīng)在思考如何與自然長期共存，如何規(guī)劃百年大計(jì)。文明不僅僅是博物館里的玉器，不僅僅是考古報(bào)告中的數(shù)據(jù)，文明是人與土地之間建立起來的綿長記憶，是即使經(jīng)歷了五千年的斷層，依然能在血脈中隱約感知的某種共鳴。</p> <p class="ql-block"> 博物館看到的一件特別的展品——一個(gè)破裂的陶罐，修復(fù)后依然能看到清晰的裂紋。這個(gè)陶罐或許曾盛放過清水，或許曾煮過米飯，一個(gè)良渚家庭的日常生活圍繞它展開。而某一天，它破裂了，被丟棄了，埋入土中，直到五千年后重見天日。文明的宏大敘事最終總是要落回這樣的日常碎片——一個(gè)陶罐，一件玉飾，一粒炭化的稻米。</p> <p class="ql-block"> 玉璧，在精心設(shè)計(jì)的燈光下，溫潤的光澤仿佛還帶著匠人手掌的溫度。博物館的解說詞冷靜地寫著：“良渚玉器達(dá)到了新石器時(shí)代玉器加工的巔峰。”但我看到的不僅是技藝的巔峰，更是一種精神的具象化——那些需要耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間才能磨制完成的玉器，那些在沒有任何金屬工具的時(shí)代里，用砂石和水一遍遍磨出的圓潤弧線，都在訴說著一種超越實(shí)用需求的精神追求。</p> <p class="ql-block"> 在良渚古城的鹿苑，梅花鹿悠然踱步，在木欄與夏木間留下溫馴剪影。飼者提著食桶沿小徑緩行，遠(yuǎn)處田野無垠。五千年時(shí)光，在此刻化作草木的呼吸與鹿群的寧靜。</p> <p class="ql-block"> 此刻您眼前的“朝圣之路”，曾是五千年前良渚先民踏向莫角山祭祀圣地的古道。扶石凝望，木棧道延伸向無垠綠野——這恰是古今精神旅程的疊影。當(dāng)年祭司們懷揣對(duì)神權(quán)的虔敬走過這里，而今探尋者帶著對(duì)文明源頭的好奇踏上同一條路。</p> <p class="ql-block"> 我曾以為“遺址”只是書本上的概念，直到親見良渚。那并非想象中的斷壁殘?jiān)?，而是一個(gè)個(gè)渾圓如丘的土臺(tái)，靜臥于大地之上。尤其令人震撼的，是莫角山上那些巍然矗立的柱礎(chǔ)——它們已不僅是遺跡，更升華為整個(gè)良渚古城的精神圖騰，沉默而莊嚴(yán)地述說著五千年的文明刻度。</p> <p class="ql-block"> 天高野闊，遠(yuǎn)山含黛，現(xiàn)代人的步履與遠(yuǎn)古的回響在此交織。這條路由草木與時(shí)光鋪就，連通的不僅是地理方位，更是華夏文明基因中那份永恒的追尋與守望。</p> <p class="ql-block"> 良渚先民的居住區(qū)，茅草為檐，黃泥作墻，一扇朱門在靜綠草甸間悄然點(diǎn)睛。建筑低伏于地，輪廓被天光與流云溫柔托起。五千年時(shí)光在此刻沉淀為一片質(zhì)樸的寧靜。</p> <p class="ql-block"> 作坊區(qū)位于古城內(nèi)河道沿岸，是良渚時(shí)期的手工業(yè)中心。這里集中了玉器、石器、陶器等專業(yè)化生產(chǎn)作坊，尤以玉琮、玉璧的精加工聞名。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば蚺c高超技藝，見證了當(dāng)時(shí)的社會(huì)分工與權(quán)力控制，是解讀良渚文明復(fù)雜程度的關(guān)鍵密碼。</p> <p class="ql-block"> 離開作坊區(qū)，我們的電瓶車駛上最后一段路。夕陽西下，整個(gè)遺址公園染上了暖金色。稻田、水渠、蘆葦、遠(yuǎn)山，都融化在柔和的光線里。我們開得很慢，不再為了看某個(gè)具體的點(diǎn)，只是讓這五千年的風(fēng)穿過車窗。</p> <p class="ql-block"> 五千年前，這里的人們創(chuàng)造了輝煌的文明，然后這個(gè)文明消失了，原因成謎——水患？戰(zhàn)爭？資源枯竭？還是某種我們尚不理解的歷史合力？它沉默地退出歷史舞臺(tái)，把秘密深埋于江南的沃土之下，直到二十世紀(jì)才重新被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)識(shí)。</p> <p class="ql-block"> 1936年，施昕更在良渚發(fā)現(xiàn)黑陶，經(jīng)三次發(fā)掘并撰寫《良渚》報(bào)告，首次科學(xué)揭示該史前文化，為“良渚文化”命名與研究奠定基石。后來他調(diào)到我的家鄉(xiāng)瑞安工作，二年后病逝。為了紀(jì)念他，在西山建有“施昕更瑞安印跡館”，紀(jì)念這位實(shí)證中華五千年文明史的先驅(qū)。</p> <p class="ql-block"> 五千年前，良渚古城的夜晚或許也有火光點(diǎn)點(diǎn)，那些在茅屋中入睡的人們，可曾夢(mèng)見五千年后的秋天，會(huì)有一個(gè)陌生人站在他們生活過的土地上，試圖理解他們的人生？時(shí)間的長河無聲流淌，帶走了具體的面容、名字、故事，只留下玉的溫潤、陶的質(zhì)樸、稻的清香。而這或許正是文明最本質(zhì)的傳承——不是永恒的存在，而是在消失與重現(xiàn)之間，人類對(duì)美、秩序、理解世界的不懈追求。</p> <p class="ql-block"> 良渚文明證明，在傳說中的夏朝之前，中國大地上已經(jīng)出現(xiàn)了可以稱之為‘國家’的復(fù)雜社會(huì)?！钡珜?duì)我而言，良渚的意義遠(yuǎn)不止于填補(bǔ)歷史空白。它像一面鏡子，讓我們看到人類在文明初萌時(shí)的可能性——沒有金屬，他們用玉石創(chuàng)造了精神世界；沒有現(xiàn)代科技，他們用智慧建造了宏偉工程；沒有文字記錄，他們用器物傳遞著對(duì)宇宙的理解。良渚人的消失提醒我們，文明是脆弱的；而良渚文明的重新發(fā)現(xiàn)則告訴我們，文明的精神基因可以跨越漫長的時(shí)間，在后來者的血脈中延續(xù)。</p> <p class="ql-block"> 良渚的秋夜?jié)u深，我在五千年后的天空下離開。古城再次沉入它漫長的睡夢(mèng)，而我?guī)ё吡艘慌蹙竦耐寥馈抢锷L著對(duì)時(shí)間謙卑的認(rèn)知，對(duì)文明脆弱性的警醒，以及對(duì)人類創(chuàng)造力的永恒信心。五千年的距離，在這一刻，不過是一個(gè)秋天到另一個(gè)秋天的距離。</p>