<p class="ql-block"> 電視連續(xù)劇《渴望》是1990年播出的50集家庭倫理劇，由魯曉威、趙寶剛執(zhí)導(dǎo)，張凱麗、李雪健、黃梅瑩等主演。</p><p class="ql-block"> 該劇以女工劉慧芳的情感糾葛為主線，通過兩個家庭在文革背景下的命運(yùn)變遷，展現(xiàn)了對愛情、親情與美好生活的渴望。</p><p class="ql-block">核心劇情</p><p class="ql-block">?劉慧芳的抉擇?：面對車間主任宋大成和大學(xué)生王滬生的追求，她因恩情與同情陷入兩難。</p><p class="ql-block">?家庭沖突?：王滬生因父親失蹤、母親病逝而家庭破碎，姐姐王亞茹未婚生女后與戀人分離。</p><p class="ql-block">?時代烙印?：劇情融入文革背景，通過普通人的遭遇反映社會動蕩與人性掙扎。</p><p class="ql-block">社會影響</p><p class="ql-block">?收視神話?：1990年播出時創(chuàng)下98%的收視率，主題曲《好人一生平安》傳唱至今。</p><p class="ql-block">?文化符號?：被譽(yù)為“半部中國家庭史”，其善良與寬容的價值觀影響了一代人。</p> <p class="ql-block"> 80年代，《渴望》拍到一半時，飾演劉慧芳的張凱麗哀求導(dǎo)演說："導(dǎo)演，你趕緊把我寫死！"</p><p class="ql-block"> 張凱麗站在雨中拍那場外景戲的時候，頭發(fā)一縷一縷貼在臉上，衣服也濕透了，但她沒動，鏡頭外的工作人員都看得揪心。不只是身體上的熬煎，更讓她崩潰的是劉慧芳這個角色的"苦"﹣劇中的她要不斷承受生活的磋磨，被誤解、被辜負(fù)，連走路都要帶著一股"喘不過氣"的勁兒。</p><p class="ql-block"> 那陣子她入戲太深，常常拍完戲還陷在角色里掉眼淚，甚至不敢看劇本，怕看到劉慧芳又要受新的委屈?？蓪?dǎo)演卻笑著勸她："這角色要是死了，觀眾得把我罵死。"</p><p class="ql-block"> 后來《渴望》播出，劉慧芳成了全民心疼的"國民媳婦"，張凱麗也憑借這個角色紅遍大江南北。多年后再提這段往事，她笑著說："多虧導(dǎo)演沒聽我的，不然哪有后來的劉慧芳。"</p> <p class="ql-block">研學(xué)路上，好曲天天練《渴望》</p> <p class="ql-block">《送別》</p><p class="ql-block">“送君送到大路旁”出自電影《怒潮》的插曲《送別》，由鄭洪作詞、鞏志偉作曲，孟貴彬原唱。??</p><p class="ql-block">電影背景</p><p class="ql-block">這首歌是1963年黑白電影《怒潮》的主題曲，該片以1927年湖南農(nóng)民革命運(yùn)動為背景，通過歌詞表達(dá)革命戰(zhàn)友間的深厚情誼與斗爭精神。??</p> <p class="ql-block">https://mp.weixin.qq.com/s/8LJ3mxCk7H113H8XgT5oYg</p> <p class="ql-block">難忘土地革命的戰(zhàn)斗年代</p> <p class="ql-block">https://mr.baidu.com/r/1Oz80qlrVss?f=cp&rs=1868606516&ruk=-SHkfHC8jlkW5MWEjnlKSQ&u=30d5465ae68a6f33</p> <p class="ql-block">C調(diào)（2 6弦）</p><p class="ql-block">《夢駝鈴》的創(chuàng)作背景源于20世紀(jì)80年代詞作者小軒在慰問部隊(duì)士兵時，從老兵口中了解到中國近代領(lǐng)土變遷的歷史，尤其是外蒙古獨(dú)立事件，激發(fā)了她以“駝鈴”為意象創(chuàng)作這首表達(dá)思鄉(xiāng)之情和家國情懷的歌曲。?</p><p class="ql-block">創(chuàng)作靈感來源</p><p class="ql-block">小軒在跟隨軍隊(duì)慰問邊防士兵時，聽聞老兵講述近代中國領(lǐng)土喪失的辛酸史，<span style="color:rgb(176, 79, 187);">特別是1945年外蒙古在蘇聯(lián)壓力下通過公投獨(dú)立，導(dǎo)致中國版圖從“海棠葉”形變?yōu)椤靶垭u”形。</span>這一歷史事件成為歌曲的核心靈感，歌詞中“蒼白海棠血淚”等意象暗喻了國土淪喪的悲愴。??</p><p class="ql-block">歌曲通過“沙漠”“駝隊(duì)”等意象，重構(gòu)了絲綢之路的悠遠(yuǎn)與近代屈辱史的交織。創(chuàng)作背景反映了20世紀(jì)80年代臺灣社會的“鄉(xiāng)土文學(xué)”與“尋根思潮”，歌曲既是對失地的哀悼，也寄托了對民族復(fù)興的呼喚。</p> <p class="ql-block">〇1945年前的中國版圖，其雛形可以追溯到?元朝?（1271年～）。元朝首次將青藏、云南及東北地區(qū)納入中央直轄，奠定了現(xiàn)代中國版圖的基礎(chǔ)。此后，明清兩朝繼承并鞏固了這一版圖，清朝前期通過軍事平定與行政建制進(jìn)一步鞏固了邊疆。因此，元朝是1945年前中國版圖形成的關(guān)鍵起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">蒙古國的獨(dú)立過程分為幾個關(guān)鍵階段：</p><p class="ql-block">1911年12月1日：外蒙古王公在沙俄支持下宣布“獨(dú)立”，但未獲中華民國政府承認(rèn)。</p><p class="ql-block">1921年11月25日：蒙古人民黨在蘇聯(lián)支持下建立君主立憲政府，但北洋政府未承認(rèn)。</p><p class="ql-block">1924年11月26日：蒙古人民共和國成立，宣布獨(dú)立，但北洋政府和國民政府均未承認(rèn)。</p><p class="ql-block">1945年10月20日：外蒙古依《中蘇友好同盟條約》舉行公投，結(jié)果顯示97.8%支持獨(dú)立。</p><p class="ql-block">1946年1月5日：中華民國國民政府正式承認(rèn)外蒙古獨(dú)立。</p><p class="ql-block">1949年10月16日：中華人民共和國與蒙古國建立外交關(guān)系，互相承認(rèn)獨(dú)立主權(quán)地位。</p> <p class="ql-block">學(xué)琴隨感／王文林</p><p class="ql-block">學(xué)二胡、品音樂，實(shí)為人生修養(yǎng)之雅徑。以《渴望》《送別》《夢駝鈴》等經(jīng)典為例，這些作品不僅是旋律的流淌，更是歷史的回響與命運(yùn)的映照。從《渴望》中，我們窺見時代洪流下普通人的堅(jiān)韌與溫情；《送別》一曲，則承載著離愁別緒與人生聚散的哲思；而《夢駝鈴》的悠揚(yáng)，喚起對家國情懷與人生漂泊的深刻體悟。這些歌曲的創(chuàng)作背景，如一面面鏡子，映照出不同時代、不同人物的悲歡離合，讓我們在聆聽中穿越時空，感受歷史的厚重與生命的脈動。</p><p class="ql-block">通過欣賞這些作品，我們得以在“三觀”上汲取養(yǎng)分，豐富精神涵養(yǎng)。它們教會我們以更廣闊的視野看待世界，以更包容的心態(tài)理解他人，以更堅(jiān)韌的意志面對生活。音樂中的情感共鳴，讓我們在忙碌與喧囂中尋得一片寧靜之地，讓心靈得到滋養(yǎng)與升華。如此，我們便能以更通透的視角審視人生，活出更加值得、更加豐盈的自我。</p>