<p class="ql-block"> 現(xiàn)下常用的一個(gè)詞叫“玩物喪志”，意為過(guò)分關(guān)注一個(gè)物品，投入過(guò)多心力，以至于把所謂的“大業(yè)”給耽誤或者遺忘了。妥妥的一個(gè)貶義詞，恰在這一年的故事里，徹底顛覆了這種寓意。宋帝國(guó)的蘇軾當(dāng)然是個(gè)憂國(guó)憂民的好干部?？蓵r(shí)勢(shì)不予他為國(guó)謀利為君分憂的時(shí)候，他是真的在“玩物喪志”?。∫灾劣谟辛宋骱僭旃こ?、三潭印月，蘇公堤和諸多東坡菜東坡酒，當(dāng)然還有那么多膾炙人口的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)作品留世。玩物喪志還創(chuàng)造出一個(gè)這么多千古名篇、文物、和產(chǎn)業(yè)來(lái)，這究竟哪一個(gè)才是大志哪一個(gè)才是小物呢？在蘇東坡這里貌似完全調(diào)了一個(gè)頭。蘇軾一生都在發(fā)明創(chuàng)造中。</p><p class="ql-block"> 羅振宇老師通過(guò)當(dāng)下一些修屋造房或者做菜的視頻點(diǎn)擊率案例，說(shuō)明了創(chuàng)造是人性中潛藏的一種渴求。他隆重推薦一本書(shū)和一種觀點(diǎn)。哲學(xué)家漢娜阿倫特的《人的境況》，書(shū)中阿倫特把人生忙活的事兒分成了三層。第一層，勞動(dòng)，也就是現(xiàn)下所說(shuō)的搬磚，類(lèi)似于掃地洗碗西西弗斯推石上山這些單調(diào)重復(fù)的事兒，也就是把人當(dāng)成一個(gè)工具的事兒。第二層是工作，有明確目標(biāo)有始有終的事兒，比如十年前種下一棵樹(shù)能預(yù)見(jiàn)到今天有成果，比如木匠做成一件家具，建筑師把一幅藍(lán)圖變成一棟房屋。第三層叫“行動(dòng)”，是有起點(diǎn)沒(méi)終點(diǎn)，比如一份很大的事業(yè)，一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，一條幸福的大道。一份寫(xiě)作的事業(yè)，一個(gè)閱讀的愛(ài)好，一個(gè)個(gè)健康的行為習(xí)慣養(yǎng)成……</p><p class="ql-block"> 第一種等于老牛拉犁，老馬拉磨。蒙上眼睛也行，根本不用帶著思想去勞作，甚至思想容易成為累贅。第二種是能帶給人愉悅感的，因?yàn)樽约旱耐饬尤?，呈現(xiàn)一個(gè)負(fù)熵增的結(jié)果。第三種得有篤信的力量支撐，不問(wèn)回報(bào)，一味付出。這三類(lèi)境況帶給人的精神力量恰恰是倒金字塔形的。</p><p class="ql-block"> 在這基礎(chǔ)上，我新領(lǐng)悟到一個(gè)觀點(diǎn)：這三種境況會(huì)因人而異。有人會(huì)讓自己所在的境況“升級(jí)”，有人會(huì)令自己所處境況“降級(jí)”，甚至有人能讓自己的境況“升華”。<span style="font-size:18px;">這可能是人與人之間偉大和平庸的分野吧。蘇東坡是讓自己的勞動(dòng)、工作和行動(dòng)，都變成了后人的精神力量，他像極了金庸武俠世界的掃地僧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 而我呢，是個(gè)默默的“升級(jí)者”呢？還是一個(gè)自以為是的“降級(jí)者”？</span></p><p class="ql-block"> </p>