<p class="ql-block"> 昨天學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的三重至高境界，至精，至變，至神。</p><p class="ql-block"> 今天重點(diǎn)學(xué)習(xí)四種圣人之道：</p><p class="ql-block"> 辭（卦爻辭）——言論準(zhǔn)則</p><p class="ql-block"> 變（爻變）——應(yīng)變智慧</p><p class="ql-block"> 象（卦象）——象征思維</p><p class="ql-block"> 占（占卜）——決策輔助</p><p class="ql-block"> 回想以前走哪么多彎路，特別是在成家方面，我們好象什么也不懂，糊里糊涂就成家了，如果早理順成家準(zhǔn)則，我們的家庭生活要簡單很多。今天學(xué)習(xí)了就補(bǔ)上這一課，梳理一下。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)營家庭，恰如創(chuàng)作一幅大寫意的人生畫卷。它不是工筆的精細(xì)描繪，而是要在看似渾然一體的生活筆墨中，蘊(yùn)含深沉的用心、靈動(dòng)的變化與和諧的神韻。我們同樣可以依循“三至”之境來構(gòu)建一個(gè)生機(jī)盎然的家庭。</p><p class="ql-block"> 第一重：至精——洞悉根本，夯實(shí)基礎(chǔ)，此“精”，并非事無巨細(xì)的控制，而是對家庭本質(zhì)、成員個(gè)體與互動(dòng)規(guī)律的深刻洞察與用心。</p><p class="ql-block"> 精研“家道”（明理）：理解“家”的核心是什么？是血緣共同體，更是情感與價(jià)值的共同體。明晰自家的核心愿景（如“和睦、正直、相互成就”），這如同畫家的美學(xué)綱領(lǐng)，是所有行動(dòng)的定盤星。</p><p class="ql-block"> 精通“成員”（知人）：像畫家熟悉筆墨紙性一樣，深入了解每位家人的獨(dú)特性：ta的性格底色、核心情感需求、壓力反應(yīng)模式、愛之語是什么。這種“知”，是尊重與愛的前提。</p><p class="ql-block"> 精耕“日常”（筑基）：在關(guān)鍵處下“精微”功夫。</p><p class="ql-block"> 傾聽之術(shù)：練習(xí)放下評判、全然傾聽，聽懂對方語言背后的情緒與需求。</p><p class="ql-block"> 溝通之藝：重要對話前，稍作“經(jīng)營”，選擇合適的時(shí)機(jī)、場合與開頭，旨在解決問題而非發(fā)泄情緒。</p><p class="ql-block"> 儀式之錨：精心維護(hù)一些家庭傳統(tǒng)與儀式（如每周聚餐、生日慶祝），它們是家庭文化的穩(wěn)定器。</p><p class="ql-block"> 第二重：至變——順勢而為，靈動(dòng)圓融，此“變”，不是無常，而是在堅(jiān)守核心價(jià)值（“至精”所得）的基礎(chǔ)上，因時(shí)、因地、因人而異的智慧調(diào)整。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)時(shí)而變（生命周期）：家庭如生命體，有四季輪回。對新婚的甜蜜期、育兒期的忙亂、中年承壓期、空巢期的調(diào)整，要有不同的經(jīng)營重心和相處模式。不執(zhí)著于過去的方式。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)事而變（突發(fā)事件）：面對矛盾、壓力、危機(jī)（如失業(yè)、疾病），能迅速從慣常模式切換到“應(yīng)對模式”。此時(shí)，溝通方式、責(zé)任分擔(dān)、情感支持都需要靈活調(diào)整，以共渡難關(guān)為目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)人而變（個(gè)體成長）：孩子從幼年到青春期的需求劇變，伴侶因職業(yè)發(fā)展帶來的心態(tài)變化，長輩年邁后的心理需求……需要用發(fā)展的眼光看待家人，調(diào)整互動(dòng)方式，給予適合其當(dāng)下階段的空間與支持。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)變之法（彈性與邊界）：家規(guī)、習(xí)慣不是鐵板一塊。在非原則問題上，保持高度彈性與幽默感；在核心價(jià)值與安全底線（原則問題）上，則清晰堅(jiān)定。這便是“變中有常”。</p><p class="ql-block"> 第三重：至神——超越經(jīng)營，自在天成，此“神”，是最高境界，意味著超越了有意識的“經(jīng)營”與“技巧”，達(dá)到一種“不煩繩削而自合”的和諧、默契與生生不息的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 從“有為”到“無為”：家人間的理解、支持與關(guān)愛，不再需要刻意的提醒或努力的溝通，而成為自然的情感流淌。一個(gè)眼神，一個(gè)沉默的陪伴，就能傳遞深切的理解與支持。</p><p class="ql-block"> 形成“家庭場域”：家庭本身孕育出一種強(qiáng)大的、積極的“氛圍”或“能量場”。無論外界風(fēng)雨，回到這個(gè)場域中，便能自然獲得平靜、滋養(yǎng)與修復(fù)的力量。這種氛圍，是每個(gè)成員共同創(chuàng)造，又反過來滋養(yǎng)每個(gè)人的。</p><p class="ql-block"> 各得其宜，和而不同：每個(gè)成員都能在其中安全地做最真實(shí)的自己，發(fā)展自己的個(gè)性，同時(shí)又深刻認(rèn)同彼此是家庭不可分割的一部分。差異不再引發(fā)沖突，而成為家庭豐富性的來源。</p><p class="ql-block"> 生生不息，精神傳承：家庭超越了物質(zhì)實(shí)體，成為一種精神的象征與延續(xù)。共同的記憶、價(jià)值觀與愛，成為后代心中無形的財(cái)富與基石。此時(shí)，家庭便達(dá)了“神”——一種超越時(shí)空的凝聚與生生之力。</p><p class="ql-block"> 一幅渾厚華滋的家庭“心畫”</p><p class="ql-block"> 將家庭經(jīng)營至“至精、至變、至神”，便是創(chuàng)作一幅“渾厚華滋”的家庭心畫：</p><p class="ql-block"> “渾厚”，源于日積月累的深刻理解（至精）與共同經(jīng)歷的積淀，是家庭的底氣與底色。</p><p class="ql-block"> “華滋”，生于靈活變通的智慧（至變）與彼此滋潤的情感流動(dòng)，是家庭的活力與光澤。</p><p class="ql-block"> 而“神”，則是這幅畫最終呈現(xiàn)的氣韻與生命——一個(gè)不需要刻意證明，便能讓人感受到溫暖、力量與歸屬的地方。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)過程，沒有終極的完成態(tài)，永遠(yuǎn)在“精進(jìn)”與“變化”中，趨向于那份圓融的“神韻”。它要求我們既是專注的“畫家”，懂得筆墨（家人與日常）之理；又是豁達(dá)的“哲人”，懂得順勢而為之變；最終，或許能成為一個(gè)“得道者”，在平凡的煙火氣中，見證并活出那份超越形式的、自足而圓滿的愛。</p>