<p class="ql-block">美篇昵稱：悠閑籬笆院</p><p class="ql-block">美篇號：5657967</p> <p class="ql-block"> 岳陽，是一座歷史文化名城，以其雋秀的自然風(fēng)光，厚重的歷史底蘊(yùn)吸引著無數(shù)游客前來探訪。位于岳陽樓旁的汴河街，則是一條集客棧酒家、茶社、戲臺(tái)、特色飲食和休閑娛樂為一體的商業(yè)街區(qū)，沿著街道而行，青磚黛瓦，木格刪窗、畫棟飛檐，街中有景、景中有史，是一個(gè)岳文化的窗口。</p> <p class="ql-block"> 汴河街是由三國東吳的魯肅初建，枕水而居，倚城而立，匯聚了洞庭湖水的靈韻，屹立于湖湘大地千年。岳陽人習(xí)慣將臨水之河稱為伴河，方言中“伴”讀為“便”，因“便”字不雅，于是將“便”字改為“汴”，同北宋汴京的汴河同名，希望能沾點(diǎn)皇城的榮華富貴，于是便有了岳陽的汴河街。</p> <p class="ql-block"> 走出岳陽樓景區(qū)，看到的是與巴陵勝狀大門遙相守望的汴河街北入口牌坊，三門四柱出頭牌坊，額枋上雕刻有“汴河街”三個(gè)大字，兩中柱楹聯(lián)為：“吳楚東南開濟(jì)，一方蒼生水土; 乾坤日月琢磨，幾許秀色湖山?！?lt;/p><p class="ql-block"> 楹聯(lián)引用了杜甫的“?吳楚東南坼，乾坤日夜浮”詩句，將洞庭湖的地理環(huán)境描繪成一部氣勢磅礴的大片，洞庭湖宛如上帝之手將吳國和楚國撕裂開來，天地陰陽互動(dòng)融合，水秀山青、江山如畫。</p> <p class="ql-block"> 牌坊前有一位全身涂滿銀粉的“活雕塑”，單手握鏟懸立于半空，做著旋轉(zhuǎn)、水平支撐、倒立的姿態(tài)，“活雕塑”與附近的人做著握手互動(dòng)。據(jù)說，該藝人名叫鄒小明，曾因頸椎受傷而癱瘓?jiān)诖?，憑借著頑強(qiáng)的毅力重新站立了起來，向人們傳遞著堅(jiān)韌不屈的生命力量。</p> <p class="ql-block"> 走入牌坊，古街內(nèi)隨處可見高高懸掛著的紅燈籠，在微風(fēng)中輕輕搖曳著，與穿梭的人潮，湘味口音的小商販叫賣聲，古樸的建筑，交織成古汴河街區(qū)的詩意煙火，這里的每一道門，每一道窗，都擁有著自己獨(dú)特的故事。</p> <p class="ql-block"> 行走在街道中，鱗次櫛比得店鋪，錯(cuò)落有致地沿著青石板街道分成兩列排列著，形成一幅多彩的岳陽千年的市井長廊。扇工坊，百年歷史名扇，扇面搖擺著扇動(dòng)的是湖湘?zhèn)鞒形拿}；巴陵銀飾，精雕細(xì)刻的紋路烙印著鮮明的民族特色；百年老魚館，湯鮮味美的洞庭湖魚香不散，令人垂涎欲滴，留存于游人的舌尖記憶里。</p> <p class="ql-block"> 一口四方形水井橫亙于街道之中，一只似龜有齒，喜歡負(fù)重的赑屃匍匐于池水底部，這就是龍王的第六子赑屃，又名“霸下”。而方井壁上的石刻記載的卻是：“是龍生九子中的大兒子，他能給人帶來福氣，是長壽和吉祥的象征?！边@不知道是不是雕刻人記憶錯(cuò)誤。明代李東陽在《懷麓堂集》?中記載：“龍生九子不成龍，各有所好?！本艦樘摂?shù)，象征著尊貴與繁多；龍生九子，九子才能志趣各異。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 井內(nèi)的石壁上還有一塊碑刻刻著：“幣落龜之背，長命添百歲；幣落龜之頭，萬事不用愁；幣落龜之口，好運(yùn)跟你走。”游人紛紛投幣于池水中，龜背上都落有投擲的金幣，這些金幣內(nèi)包含著人們滿滿的祈愿與祝福。</span></p><p class="ql-block"> 傳說，上古時(shí)期的赑屃常在江河湖海中興風(fēng)作浪。大禹治水時(shí)收服赑屃，用其推山挖溝、疏通河道，為大禹治水作出了重大貢獻(xiàn)。大禹擔(dān)心赑屃再次興風(fēng)作浪，便讓赑屃馱著巨大的石碑，使其不能隨意行走。因此，我們在寺廟等建筑中，常?？吹节P屃馱著石碑。</p> <p class="ql-block"> 汴河街的中部有一棟重檐歇山頂式舞臺(tái)，名叫岳舞臺(tái)。這里是汴河街活動(dòng)的舞臺(tái)，演繹著百態(tài)人生，臺(tái)柱楹聯(lián)：“將相帝王戲非兒戲，妖狐鬼怪情是真情?！北磉_(dá)了對歷史及神話故事的情感認(rèn)同。岳舞臺(tái)早期演出的巴陵戲，又稱巴湘戲，以湖北方言形式活躍在湘北湘西等地，俗稱岳州班?？箲?zhàn)時(shí)期，岳州班樹起了“岳舞臺(tái)抗敵化妝宣傳團(tuán)”大旗，登臺(tái)義演，宣傳抗戰(zhàn)，使得岳舞臺(tái)聲名鵲起。</p> <p class="ql-block"> 隨著人流前行，在街道西側(cè)有一條小漁船，船尾站立著頭戴斗笠、手撐船桿的老漁翁，幾只鷺鷥站立于船頭，與漁翁相伴，自由自在地舒展著翅膀。這一幅畫面再現(xiàn)了唐代詩人杜牧《鷺鷥》筆下：“雪衣雪發(fā)青玉嘴，群捕魚兒溪影中”的景象。</p> <p class="ql-block"> 小漁船的東南有一堵“百富圖”墻體，墻體上有“河南省示范步行街”題字，兩側(cè)楹聯(lián)：“財(cái)如曉日騰云起，利似春潮帶雨來。”充滿了濃濃的商業(yè)氣息。街道上有穿著古裝的巡街人，</p> <p class="ql-block"> 汴河街的盡頭是岳州的南門瞻岳門，仿明清建筑風(fēng)格，麻石奠基，青磚筑墻，拱形門洞高高拱起，城墻厚重堅(jiān)實(shí)，雄偉大氣；城墻上建有城樓，高二層，歇山頂式，檐角飛翹。瞻岳門北面的拱形門洞并沒有匾額，外墻上雕刻有華國鋒題寫的“瞻岳門”三字匾額。瞻岳門與西南建樓互相呼應(yīng)著，讓古城更顯得典雅而有內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 過城門洞沿著臺(tái)階而下是巴陵廣場，廣場中央有一尊巨幅的“后羿斬巴蛇”花崗巖雕塑，雕塑生動(dòng)逼真，只見巴蛇張開血盆大口，牙齒銳利；后羿側(cè)身拉弓，腳踩蛇身，彎弓搭箭射向巴蛇，巴蛇掙扎盤繞著，動(dòng)感十足。</p><p class="ql-block"> 后羿斬巴蛇有一段動(dòng)人的傳說故事。據(jù)說，巴蛇盤踞于洞庭湖，興風(fēng)作浪，八百里澤國生靈凃炭，數(shù)萬戶家庭流離失所，鶴唳風(fēng)聲。后羿受堯的指派，千里趕赴洞庭，逐萬頃波濤，張弓搭箭，射殺巴蛇于濱水，拋尸如丘，積骨成陵，此地始稱巴丘，又名巴陵。</p> <p class="ql-block"> 沿著巴陵廣場西行，就是煙波浩渺的洞庭湖，廣場西側(cè)的石階呈階梯式延伸至水邊，成為天然的觀景平臺(tái)。站于階梯狀石臺(tái)階之上，遠(yuǎn)眺君山宛如“白銀盤里一青螺”，湖面上水汽氤氳，水天相接，游船往來穿梭，宛如畫境。</p> <p class="ql-block"> 汴河街的美，不僅僅是體現(xiàn)在古街的古樸與繁華，它的一磚一瓦都浸潤著歲月的痕跡，承載著<span style="font-size:18px;">范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷，如指路明燈，照亮了后人前行的方向。</span></p>