<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四余齋詩話:讀史偶拾之八十九《鐵肩擔(dān)當(dāng)救時(shí)罹禍的第一忠臣于謙》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">筆者詩云:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">棟臣意氣志凌云，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">百折無撓許國心。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">為救時(shí)艱忠到死，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">但留一曲石灰吟！</b></p><p class="ql-block"> 史實(shí)簡(jiǎn)說：于謙（1398——1457年），錢塘（今浙江杭州）人，明永樂進(jìn)士。自幼聰慧好學(xué)，善于屬對(duì)，被時(shí)人稱為“神童”。于謙十歲時(shí)已遍誦經(jīng)書，十四歲則留心詩賦之學(xué)，十五歲考取秀才，二十一歲中進(jìn)士，二十四歲被選授山西道御史，從此開始其波瀾壯闊的政治生涯。</p><p class="ql-block"> 于謙崇慕蘇武、諸葛亮、文天祥等杰出人物，并奉為楷模。他留心史學(xué)，探究歷史興衰，尋求治國之術(shù)，立下“以天下安危為己任”的宏愿，并將文天祥畫像懸其座右，激勵(lì)自己“寧正而斃，不茍而全?！?lt;/p><p class="ql-block"> 于謙任地方官時(shí)，曾出使湖廣，巡按江西，巡撫河南、山西，所到之處，賑災(zāi)濟(jì)困，嚴(yán)懲不法，除苛減稅，興修水利，其勤政愛民，清廉自守的高尚節(jié)操，深得百姓擁戴，有“于青天”、“于龍圖”之稱。</p><p class="ql-block"> 明英宗正統(tǒng)十四年（1449），臣屬于明朝的蒙古貴族瓦剌也先大舉寇邊南下，連敗明軍?；鹿偻跽駱O力嗾使英宗“御駕親征”，于謙等力諫不從，結(jié)果在河北懷來土木堡被瓦剌軍包圍，英宗被俘，史稱“土木之變”。消息傳來，京師震動(dòng)，朝中很多大臣主張遷都南京。于謙堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為“國都是國家的根本，一旦動(dòng)搖，大局就沒有希望”，主張堅(jiān)守北京。軍事上征調(diào)各路兵馬、糧草火速赴京；國家無主難以安定，于謙等大臣請(qǐng)求太后從國家利益出發(fā)，立郕王朱祁鈺即帝位（是為景帝），尊英宗為“太上皇”。</p><p class="ql-block"> “土木之變”后，瓦剌軍有恃無恐，挾英宗多路進(jìn)攻北京。于謙等堅(jiān)決抗擊，軍民同仇敵愾，使瓦拉軍損兵折將，連也先的兄弟哱羅及平章卯那孩都死于戰(zhàn)陣，終于迫使也先退守北方，并遣使通好，送還英宗。</p><p class="ql-block"> 英宗還朝后，一些被于謙彈劾、申斥過的人，暗中串聯(lián)擁英宗復(fù)位。景泰八年（1457），將軍石亨、宦官曹吉祥等，趁朱祁鈺（景帝）臥疾南宮，發(fā)動(dòng)“奪門之變”，擁英宗復(fù)辟，重?cái)嗲V。有大功于國家社稷，扶傾“土木”之危，譽(yù)為“救時(shí)宰相”的于謙，被英宗以“謀逆”之罪，逮捕入獄。但查無罪證，便以“意欲”的“莫須有”罪名被處死。時(shí)年六十歲。</p><p class="ql-block"> 清白一生的于謙慘遭殺害，京城百姓無不失聲痛哭，切齒痛罵亂臣賊子?！罢摴聵I(yè)則顏開，談公冤債則色變?！本瓦B出自宦官曹吉祥部下的指揮朵兒，也攜酒祭奠并收殯于謙遺體。第二年他的女婿將其遺體運(yùn)回杭州，葬于西子湖畔三臺(tái)山。憲宗成化元年（1465），于謙冤死八年后被平反昭雪。神宗萬歷間追謚“忠肅”。</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">四余齋閑話：于謙是明朝著名的愛國主義者、杰出的政治家、軍事家。他的崇高獻(xiàn)身精神和高尚情操，激勵(lì)著無數(shù)仁人志士，永遠(yuǎn)為人民所敬仰和懷念。他在北京的住宅被改建為“于忠肅公祠”，在太原、杭州、開封、南昌等地，都建有祭奠他的祠廟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 于謙在“土木之變”英宗被俘，朝野震動(dòng)之時(shí)，忠誠體國，敢于擔(dān)當(dāng)，斷然拒絕遷都，并奏請(qǐng)?zhí)罅⒅炱钼暭吹畚?，使瓦剌也先“挾天子”以攻明的?zhàn)略陰謀破產(chǎn)；同時(shí)調(diào)動(dòng)全國勤王力量，堅(jiān)守北京，最后取得軍事勝利。這是多大的功勞啊！如果不是于謙，若遷都之議付成，那就是北京失陷，北方大部國土將淪入瓦拉軍之手。如果不是于謙挽救了危局，也許明英宗就成了宋徽宗第二。從這個(gè)意義上說，于謙對(duì)大明，對(duì)英宗都是有再造之恩的。何況，國家危急之秋，即帝位的不是別人，而是英宗的弟弟；不是于謙擅自主張，而是經(jīng)皇太后親準(zhǔn)的，何來“謀逆”之罪？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 于謙有一首立志青白做人的《石灰詩》：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“千錘萬擊出深山，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 烈火焚燒若等閑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 碎骨粉身全不顧，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 要留清白在人間。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這是于謙十七歲時(shí)寫的勵(lì)志詩。誰知一詩成讖！于謙就是抱定這樣的志節(jié)和人生理想，沿著這樣的軌跡度過了自己不怕艱險(xiǎn)、勇于奉獻(xiàn)、清白正直的一生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 于謙功德昭日月，將永遠(yuǎn)標(biāo)炳在中華民族的史冊(cè)上！</b></p>