<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作者：心素如簡(jiǎn)</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根雕藝術(shù)，這門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)工藝，以其"三分人工，七分天成"的創(chuàng)作理念，在自然與人文之間架起了一座獨(dú)特的藝術(shù)橋梁。這些根雕作品，正是這一藝術(shù)精髓的生動(dòng)體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 巧借天然，因材施藝</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根雕藝術(shù)的靈魂在于"巧借天然"。正如這張彌勒佛像所示，藝術(shù)家并非憑空創(chuàng)造，而是敏銳地捕捉樹(shù)根的自然形態(tài)——那些扭曲的紋理、奇特的節(jié)疤、天然的孔洞，都是大自然賦予的獨(dú)特語(yǔ)言。彌勒佛袒胸露腹的憨厚神態(tài)，正是利用了樹(shù)根的自然曲線和肌理，僅在關(guān)鍵部位稍加雕琢，便讓一截枯木煥發(fā)出生命的光彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這種創(chuàng)作方式遵循"因材施藝"的原則。每塊根材都是獨(dú)一無(wú)二的，藝術(shù)家需要反復(fù)觀察、揣摩，從不同角度審視根材的形態(tài)、紋理、色澤，最終確定最能展現(xiàn)其自然美的創(chuàng)作方案。如這尊龍頭木雕，藝術(shù)家巧妙地利用了樹(shù)根盤(pán)錯(cuò)虬曲的形態(tài)，將龍頭的威嚴(yán)與樹(shù)根的天然肌理完美融合，達(dá)到了"雖經(jīng)施藝但不留痕跡"的境界。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 形神兼?zhèn)洌馊ぐ蝗?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根雕藝術(shù)的魅力不僅在于形似，更在于神似。這張長(zhǎng)須人物的作品，通過(guò)人物姿態(tài)的刻畫(huà)和服飾紋理的雕琢，傳遞出一種超然物外的意境。這種"形神兼?zhèn)?quot;的追求，是根雕藝術(shù)的至高境界。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 天人合一，道法自然</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根雕藝術(shù)最核心的哲學(xué)思想是"天人合一"。展翅雄鷹和伏臥老虎的作品，都體現(xiàn)了這一理念。藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，不是與自然對(duì)抗，而是順應(yīng)自然、尊重自然，在自然形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。這種創(chuàng)作方式，使得作品既有自然的鬼斧神工，又有人文的精雕細(xì)琢，達(dá)到了"道法自然"的境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老虎擺件和猴子根雕，更是將這一理念發(fā)揮到極致。老虎張嘴露齒的威猛神態(tài)，猴子攀爬蹲坐的靈動(dòng)姿態(tài)，都是藝術(shù)家在尊重樹(shù)根自然形態(tài)的前提下，通過(guò)巧妙的構(gòu)思和精湛的技藝，讓枯木重獲新生，實(shí)現(xiàn)了"化腐朽為神奇"的藝術(shù)升華。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 工藝精湛，傳承創(chuàng)新</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根雕藝術(shù)的制作過(guò)程極其繁復(fù)，需要經(jīng)過(guò)選材、構(gòu)思、去皮、干燥、雕刻、打磨、上漆、配座、命名等數(shù)十道工序。第九張觀音像的精細(xì)雕琢，展現(xiàn)了藝術(shù)家高超的技藝水平。觀音身披長(zhǎng)袍、衣袂飄飄的姿態(tài)，既保留了樹(shù)根的天然紋理，又通過(guò)人工雕琢賦予了作品神韻，體現(xiàn)了"三雕七磨"的工藝精髓。</span></p> <p class="ql-block"> 木雕鹿的作品，不僅造型獨(dú)特，更體現(xiàn)了根雕藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與創(chuàng)新。作品背景中"北京龍脈溫泉"的介紹，暗示了根雕藝術(shù)與文化旅游的結(jié)合，展現(xiàn)了這門(mén)古老藝術(shù)在新時(shí)代的生命力。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文化內(nèi)涵，價(jià)值永恒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根雕藝術(shù)承載著深厚的文化內(nèi)涵。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《辟邪》到明清時(shí)期的《玉玲瓏麒麟》，根雕藝術(shù)歷經(jīng)2300多年的發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些作品不僅是藝術(shù)品，更是歷史的見(jiàn)證者，承載著中華民族的審美觀念和哲學(xué)思想。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每一件根雕作品都是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全相同的兩塊樹(shù)根。這種唯一性，使得根雕作品具有極高的收藏價(jià)值和文化價(jià)值。它們不僅是美的象征，更是文化的載體，傳遞著"天人合一"的東方智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根雕藝術(shù)的精髓，在于它完美地詮釋了人與自然的關(guān)系。藝術(shù)家以敬畏之心對(duì)待自然，以創(chuàng)造之心對(duì)待藝術(shù)，在"巧借天然"與"因材施藝"之間找到了平衡點(diǎn)。龍脈溫泉養(yǎng)生會(huì)館的大廳里的木雕作品，從彌勒佛的慈祥、觀音的莊嚴(yán)，到雄鷹的威猛、老虎的威嚴(yán)，再到猴子的靈動(dòng)、鹿的矯健，無(wú)不體現(xiàn)了根雕藝術(shù)"形神兼?zhèn)?、意趣盎然、天人合?quot;的藝術(shù)追求。它們不僅是視覺(jué)的盛宴，更是心靈的洗禮，讓我們?cè)谛蕾p美的同時(shí)，感悟到人與自然和諧共生的永恒真理。</span></p>