<p class="ql-block">日照市于?1989年6月?正式脫離臨沂地區(qū)，升格為地級(jí)市。?莒縣原屬臨沂，于?1992年12月?劃歸日照市管轄。但地理上仍屬于廣義的沂蒙山區(qū)。——臨風(fēng)手記</p> <p class="ql-block">在三千年后的風(fēng)里，我試圖辨認(rèn)一片土地的輪廓。</p><p class="ql-block">它不像齊那樣顯赫，不像魯那樣文雅，連史家筆下，都吝嗇給予一卷獨(dú)立的位置。只是靜靜地存在著，從商的甲骨文里，到周的青銅器上，再到春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng)間。莒——這個(gè)字念起來，舌尖輕輕抵住上顎，仿佛觸碰著一枚溫潤的古玉。</p><p class="ql-block">姑幕，多么美的音節(jié)，像黎明時(shí)分未完全拉開的帷幕。公元前1046年，茲輿期被周武王封于此地，從此嬴姓的血液在這片東夷故土上流淌。后來改己姓，那是血脈與文化的又一次交融。計(jì)亓，第一座都城，埋藏著最早的秘密。那些夯土城墻，層層疊疊，筑就了最初的夢(mèng)。</p><p class="ql-block">它是倔強(qiáng)的。當(dāng)周人的禮樂響徹中原，莒國依然保留著東夷的風(fēng)俗。國君在世時(shí)，名字前冠以地名，那是生命與土地最直接的盟誓。沒有謚號(hào)，不追求身后的虛名，活著就要活成一片土地的模樣。這倔強(qiáng)里，有青銅的質(zhì)地。</p><p class="ql-block">仿佛看見那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——1986年陜西出土的史密簋，銘文斑駁卻清晰：莒聯(lián)合虎方、杞夷、舟夷，與周天子?xùn)|征的軍隊(duì)對(duì)峙。那是西周的陽光照耀不到的角落，是為了守護(hù)自己的存在方式而進(jìn)行的抗?fàn)帯?zhàn)爭(zhēng)過后，選擇了順服，但不是消亡。像一棵古樹，風(fēng)來時(shí)彎一彎腰，根卻更深地扎進(jìn)故土。</p><p class="ql-block">春秋的舞臺(tái)上，莒國不再是個(gè)沉默的旁觀者。</p><p class="ql-block">會(huì)盟的記錄里開始頻繁出現(xiàn)這個(gè)名字。在齊、魯兩大國之間周旋，時(shí)而親近，時(shí)而疏離。而那段讓“勿忘在莒”成為千年警句的歷史，正悄然展開。</p><p class="ql-block">公元前686年，齊國大亂。公子糾奔魯，公子小白奔莒。那個(gè)后來成為春秋第一霸主的年輕人，踏上了這片東夷的土地。莒國以諸侯之禮接納了這個(gè)流亡者，不是因?yàn)轭A(yù)見了他日后的輝煌，而是基于一種古老的、超越利害的庇護(hù)傳統(tǒng)。在這里，小白度過了生命中最為晦暗的歲月。他住在簡(jiǎn)樸的宮室中，吃著尋常的黍飯，聽著與自己語言稍異的莒地方言。那些日子沒有錦衣玉食，只有蟄伏的耐心與對(duì)故國山河的日夜思量。</p><p class="ql-block">一年后，齊國君位空懸的消息傳來。小白與鮑叔牙輕車簡(jiǎn)從，星夜馳返。臨行前，他站在莒城墻上回望——三重夯土城墻在晨光中沉默，市井的炊煙正裊裊升起。那一刻他是否知道，這段困頓歲月將成為他一生最寶貴的財(cái)富？</p><p class="ql-block">即位后的齊桓公，九合諸侯，一匡天下。在輝煌的巔峰，鮑叔牙舉起酒杯：“愿君勿忘出奔在莒時(shí)也?！边@句話如清泉瀉玉，瞬間澆滅了可能滋長的驕矜?；腹C然——他想起莒地的粗陶碗盞，想起那些仰望星空的夜晚，想起作為流亡公子時(shí)的惕厲與卑微。</p><p class="ql-block">“勿忘在莒”從此超越了個(gè)體記憶，成為華夏政治智慧中最晶瑩的結(jié)晶。它提醒所有居高位者：權(quán)力巔峰的風(fēng)景固然壯麗，但真正支撐一個(gè)人行走世間的，是低谷時(shí)的清醒與堅(jiān)韌。而莒國，這個(gè)庇護(hù)了落魄公子的東夷小國，無意中為中華文明貢獻(xiàn)了一劑最珍貴的清醒劑。</p><p class="ql-block">它的疆域曾東至黃海，北抵沂山。那時(shí)與齊、魯鼎足而立，是泗上十二諸侯中不容忽視的存在。向南，滅了向國；向北，蠶食杞國。杞國是夏的后裔，卻因用夷禮而被中原輕視。這種微妙的位置——既是華夏體系中的諸侯，又是東夷文化的守護(hù)者——讓莒國在歷史中保持著獨(dú)特的姿態(tài)。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國來臨，鐵器取代了青銅。前431年，楚簡(jiǎn)王的軍隊(duì)北上，都城陷落了。史書輕描淡寫，但可以想象那個(gè)黃昏：最后一位莒君站在三重城墻的最高處，看著夕陽染紅沂蒙山的輪廓。三百年都城，二十三世傳承，就此終結(jié)。后來雖有過短暫復(fù)國，最終還是歸于齊的版圖，成為五都之一。</p><p class="ql-block">齊襄王時(shí)，莒城再次成為歷史的焦點(diǎn)。燕軍破齊，七十余城盡失，唯有莒與即墨堅(jiān)守。歷史驚人地重演——又一個(gè)齊國君王在這里尋找庇護(hù)，又一段“在莒”的記憶被書寫。那場(chǎng)著名的火牛陣，或許就有那城墻上燃起的烽火作為前奏。田單站在莒城的垛口眺望燕軍連營時(shí)，是否也想起兩百年前那位在這里臥薪嘗膽的公子？苦難與復(fù)興的循環(huán)，在這片土地上形成了奇異的回響。</p><p class="ql-block">今天，在這片故地，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了半瓦當(dāng)上的云紋，陶片上的繩紋，還有漢代的金縷玉衣殘片。三重城墻的遺跡，依然有七八米高，沉默地講述著都城昔日的規(guī)模。那些莒明刀，那些布幣，曾在一個(gè)個(gè)市集上流轉(zhuǎn)，購買著黍米、布帛和鹽。鑄幣作坊的爐火，映照過多少匠人的臉龐？</p><p class="ql-block">公族后裔以“計(jì)”為姓，形成了一個(gè)獨(dú)特的族群。這是留在血脈里的印記。而在更廣闊的意義上，所有記得“勿忘在莒”的人，都是文化遺產(chǎn)的繼承者。那不止是君王的警醒，更是所有人在順境中對(duì)逆境的銘記，在光明中對(duì)黑暗的敬畏——士人失意時(shí)以此自勉，將軍出征時(shí)以此誡懼，家族鼎盛時(shí)以此訓(xùn)誡子孫。這四個(gè)字已經(jīng)融入華夏民族的精神基因，成為跨越時(shí)空的生存智慧。</p><p class="ql-block">風(fēng)從黃海吹來，拂過沂蒙山麓。那些甲骨上的刻痕，青銅上的銘文，竹簡(jiǎn)上的墨跡，最終都?xì)w于塵土。但存在過——在商代的占卜里，在西周的征伐里，在春秋的會(huì)盟里，在戰(zhàn)國的烽煙里。</p><p class="ql-block">莒國是東夷最后的回響，是華夏邊緣的注腳，是歷史大敘事中一個(gè)沉默的章節(jié)。但沉默不等于虛無。每一片出土的瓦當(dāng)，每一段殘存的城墻，都在訴說著一個(gè)文明如何在自己的土地上生長、抗?fàn)?、融合，最終將自身轉(zhuǎn)化為記憶，沉淀為后世土壤里看不見的養(yǎng)分。</p><p class="ql-block">勿忘在莒。</p><p class="ql-block">勿忘所有那些曾經(jīng)真實(shí)存在、熱烈生活、最終消逝在時(shí)間長河里的文明。它們不是歷史的背景板，而是一個(gè)個(gè)完整的世界，有日出日落，有愛恨情仇，有對(duì)永恒的渴望與對(duì)消逝的坦然。更勿忘“在莒”的精神——那是在順境中保持謙卑、在輝煌時(shí)不忘根本的生命態(tài)度。當(dāng)一代代人在各自生命的起落中體會(huì)這四個(gè)字的重量時(shí)，那個(gè)消失的古國便以最深刻的方式獲得了永生。</p><p class="ql-block">當(dāng)夕陽再次染紅那些古老的土層時(shí)，仿佛聽見了三千年前的回響——不是鐘鼎之鳴，不是戰(zhàn)馬嘶嘯，而是陶匠手中轉(zhuǎn)輪輕輕的嗡鳴，是農(nóng)夫收割黍穗時(shí)悠長的呼吸，是母親哄孩子入睡時(shí)哼唱的歌謠。而在所有這些聲音之下，有一個(gè)更低沉、更持久的聲音在回蕩：毋忘，毋忘……</p><p class="ql-block">這些最尋常的聲音，構(gòu)成了一個(gè)國度最真實(shí)的溫度。而溫度，比任何豐碑都更能抵抗時(shí)間的侵蝕。</p>