<p class="ql-block">青花四愛圖梅瓶</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）</p><p class="ql-block">2006年湖北省鐘祥市郢靖王墓出土</p><p class="ql-block">四愛圖梅瓶出土于明藩王朱棟與其王妃郭氏的合葬墓。梅瓶瓶身肩部飾鳳穿牡丹紋；腹部飾四個(gè)開窗，分別繪有王羲之愛蘭圖、陶淵明愛菊?qǐng)D、林和靖愛梅鶴圖、周敦頤愛蓮圖，所繪人物形神兼?zhèn)?、特征鮮明，衣紋用筆瀟灑自然；足部飾變形蓮瓣紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。此器胎體厚重，造型秀美，色彩青翠艷麗，是元代青花瓷中的精品之作，為江西景德鎮(zhèn)窯燒造。</p> <p class="ql-block">青花瓷器</p><p class="ql-block">青花瓷是運(yùn)用鈷料進(jìn)行繪畫裝飾的釉下彩瓷，運(yùn)用鈷料和釉下彩繪是青花的兩個(gè)基本工藝要素。鈷料在高溫?zé)坪蟪尸F(xiàn)藍(lán)色，稱為"青花"。釉下彩繪技藝始于唐代，至元代已臻成熟。瓷石加高嶺土的"二元配方法"的運(yùn)用提高了瓷器的質(zhì)量和產(chǎn)量。元青花的燒成打破了青瓷、白瓷、青白瓷等瓷器的單一釉色以及傳統(tǒng)刻、劃、印、剔花紋等裝飾手法的局限，是單色釉瓷向彩瓷發(fā)展的重要階段。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青花鉆料</p><p class="ql-block">青花鉆料的來源有進(jìn)口與國(guó)產(chǎn)兩種。元代青花瓷多用進(jìn)口鈷料，如郢靖王墓出土的元青花四愛圖梅瓶使用的蘇麻離青料。蘇麻離青，又稱"蘇泥勃青""蘇勃泥青"，產(chǎn)地多認(rèn)為是西亞地區(qū)。其含錳量低、含鐵量高，在適當(dāng)火候下能燒成寶石藍(lán)的鮮艷色澤，青翠濃重、層次鮮明，常出現(xiàn)鐵結(jié)晶斑點(diǎn)，俗稱"鐵銹疤"。明永樂、宣德之后蘇麻離青料漸竭，逐漸被國(guó)產(chǎn)青料替代。</p> <p class="ql-block">四愛圖</p><p class="ql-block">是中國(guó)古代瓷器紋飾題材，屬傳統(tǒng)典故紋樣，通過組合四位歷史人物象征性喜好構(gòu)成主題，通常選取周敦頤愛蓮、陶淵明愛菊、王羲之愛蘭愛鵝、林逋愛梅、米芾愛石、蘇東坡愛硯等典故中的四組主題組合而成。元代青花梅瓶上的四愛圖多采用王羲之愛蘭、周敦頤愛蓮、陶淵明愛菊、林逋愛梅四組主題，不同器物在人物服飾及背景細(xì)節(jié)上存在差異。</p><p class="ql-block">該圖式源于元代文人雅士的精神寄托，周敦頤因愛蓮著《愛蓮說》，陶淵明采菊東籬象征歸隱，王羲之從蘭葉形態(tài)悟書法筆意，林逋則以“梅妻鶴子”傳世。其流行與元代科舉制度式微相關(guān)，漢族士大夫轉(zhuǎn)向隱逸文化，推崇古代名士的高尚情操，這一思想傾向反映在瓷器裝飾題材中。</p> <p class="ql-block">王羲之愛蘭</p><p class="ql-block">書圣王羲之－字逸少，祖籍瑯邪臨沂，西晉末年隨晉室南遷，永和元年任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史后，就定居會(huì)稽。紹興是王羲之第二故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">王羲之創(chuàng)造行書、草書受他的愛好有很大關(guān)系。王羲之一愛蘭、二愛鵝。愛鵝的故事其來由是他曾給一位山陰道士書寫了《黃庭經(jīng)》而“籠鵝而歸”，而又拓了“鵝”字而家喻戶曉。而更有情趣的愛蘭卻流傳被人疏忽。永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為修禊之所，除“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”外，此地還盛開幽蘭，馨香撲鼻。同去的名士們因此而留下了“俯揮素波，仰掇芳蘭”、“微音選泳，馥為若蘭”、“仰泳挹遺芳，怡神味重淵”等詠蘭名句。</p><p class="ql-block">王羲之在精研書法體勢(shì)時(shí)，得益于養(yǎng)鵝，更得益于愛蘭。曲頸高歌，紅掌撥水的鵝，給王羲之帶來啟示，從此伸臂運(yùn)筆，更揮灑自如。而那迎風(fēng)飄拂、婀娜多姿的蘭葉，更啟發(fā)了他創(chuàng)飄逸流暢、妍美遒媚的書法新體。蘭葉清翠欲滴、素靜整潔、疏密相宜、流暢飄逸。王羲之將蘭葉的各種姿態(tài)運(yùn)用到書法中，使他的書法結(jié)構(gòu)、筆法、章法的技巧達(dá)到精熟的高度。他的書法蘭畫映素，氣脈貫通，字體秀美，錯(cuò)落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到了神韻生動(dòng)、隨心所欲的最高境界。</p> <p class="ql-block">周敦頤愛蓮</p><p class="ql-block">宋代理學(xué)宗祖周敦頤，字茂叔，中國(guó)道學(xué)的創(chuàng)始人。道州營(yíng)道縣人(今湖南道縣)，生于公元1017年。周敦頤少年喪父，靠母親鄭氏和舅父撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大成才以后，長(zhǎng)期擔(dān)任地方官吏。周敦頤在南昌擔(dān)任地方官吏時(shí)，有一次路過潯陽，愛上了廬山蓮花洞的山水，遂萌發(fā)了退休后要到這里來安度晚年的念頭。不久，他到廣東任地方官，由于身體不適，便要求知南康軍，宋熙寧四年(公元1071年)，他赴江西星子縣上任，第二年便退休來到蓮花洞。</p><p class="ql-block">周敦頤來到蓮花洞以后，創(chuàng)辦了濂溪書院，設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名濂溪，并自號(hào)濂溪先生。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)筑一愛蓮堂，堂前鑿有一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。和線當(dāng)炎夏之時(shí)，蓮花盛開，清香四溢，先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。一天夜晚，月明星朗，涼風(fēng)可人，先生披銀紗佇立在池邊良久，見蓮出污泥而高潔自愛，花濯清漣而無妖冶之姿，感慨叢生，文思泉涌，乃轉(zhuǎn)身回房，奮筆疾書，草就《愛蓮說》一篇，其佳句“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”成為千古絕唱，至今膾炙人口。</p> <p class="ql-block">林和靖愛梅愛鶴</p><p class="ql-block">林和靖－名逋，字君復(fù)。浙江錢塘（今杭州）人。少時(shí)父母雙亡，無依無靠，但他勤奮好學(xué)，經(jīng)史百家，無不通曉，而且善書畫，工詩詞。早年游歷甚廣，終覺其他地方的山水不及西湖，便匆匆返杭，選擇孤山隱居。遍植梅樹，共360余株。有趣的是，他每天的開支都以一株梅樹的梅子所信售之錢為標(biāo)準(zhǔn)。詠梅佳句有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！鼻迦藦埑痹凇队膲?mèng)影》中說：“梅以和靖為知己”，可以不恨矣。</p><p class="ql-block">和靖除愛梅外，還特別善養(yǎng)鶴。每當(dāng)外出游湖時(shí)，客人來了，家僮開籠放鶴，他望見鶴飛來，知道有客，就返棹回家。他與客人飲酒吟詩時(shí)，鶴起舞助興。由于林和靖愛梅若妻，視鶴如子，“梅妻鶴子”遂廣泛流傳，成為佳話。傳說林和靖死后，他養(yǎng)的鶴也在墓前悲鳴而死。林和靖隱居孤山，足跡不入城市者30余年，從無一日不恬然自足，甘心淡泊。</p> <p class="ql-block">陶淵明愛菊</p><p class="ql-block">陶淵明－名潛,字元亮,世號(hào)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。二十九歲時(shí)開始出仕,任江州祭酒,不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官,過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。</p><p class="ql-block">“晉陶淵明獨(dú)愛菊”可以說是陶淵明隱居田園的寫照，他揮毫留下了著名詩句“采菊東籬下，悠然見南山”?！疤諟Y明愛菊”的傳說，就是后人從這句詩中引申而來的。從一般的泛論，進(jìn)入具體敘說，顯示陶淵明的性格特征。陶淵明是晉末宋初的一位杰出詩人，他做過江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍一些小官。他不滿士族把持的黑暗統(tǒng)治，不愿與其同流合污，更不對(duì)之卑躬屈節(jié)。他做彭澤縣令時(shí)，恰好碰上督郵來視察工作，縣吏告訴他，“應(yīng)束帶見之”；他不愿“為五斗米折腰”，當(dāng)即辭去彭澤令，決心遠(yuǎn)離統(tǒng)治者，潔身自好。此后，他長(zhǎng)期歸隱田園，以酒遣懷，以菊花為伴侶，再?zèng)]有出仕。作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是對(duì)他不茍隨時(shí)俗的高潔品質(zhì)的贊頌。</p> <p class="ql-block">四愛圖的其他素材：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">米芾愛石</p><p class="ql-block">米芾－字元章，號(hào)襄陽漫士、海岳外史。祖籍山西，遷居襄陽，有“米襄陽”之稱。史傳說他個(gè)性怪異，喜穿唐服，嗜潔成癖，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱”米顛”。</p><p class="ql-block">米芾曾為書畫學(xué)博士，后來升遷至禮部外郎。他多次被人向主管打小報(bào)告，說他行為放浪，因而被罷了官。米芾喜歡石頭，他放著好地方的官不做，主動(dòng)要求去漣水當(dāng)小官，因這地方靠近安徽靈璧。他收藏了不少靈壁石，每塊都題其名目，經(jīng)常把玩，終日不出。楊次公按察使，管一路司法和官吏考核，視察到漣水時(shí)，對(duì)米芾嚴(yán)肅地說：“朝廷將千里郡的地方交給你，你怎么能終日玩弄石頭？”米芾從左袖中取出一靈壁石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴俱全，色極清潤(rùn)，在手中翻轉(zhuǎn)拋接給楊察使看：“這石頭怎么樣？”楊不看。米芾將石納入袖中，又取出一塊石頭，疊峰層巒，奇巧得很，楊仍不看。米芾又納入袖中，最后取出一石，極盡天劃神鏤之巧，看著楊說：“這種奇石，怎么能不愛？”楊忽然開口道：“并非只有你愛，我也很喜歡它?！彼磸拿总朗种袚屵^此奇石，徑直登車離去，米芾逃過考核一劫。</p> <p class="ql-block">蘇東坡愛硯</p><p class="ql-block">北宋文學(xué)家、書法家蘇東坡十分愛硯，藏硯也多。他用過的“壁水硯”是以端溪下巖硯石刻制的，因下巖硯石開采十分困難，他對(duì)采石工的艱苦勞動(dòng)很有感慨，又覺得這塊端硯堅(jiān)實(shí)而細(xì)潤(rùn)，透水性極弱，質(zhì)地優(yōu)良，為硯中珍品，便在硯背題了硯銘：“千夫挽綆，百夫運(yùn)斤。篝火下縋，以出斯珍。一噓而液，歲久愈新：誰其似之，我懷斯人。”另一方硯銘為；“其色溫潤(rùn)，其制古樸，何以致之，石渠秘閣，永宜寶之，書香是托?！睂?duì)此端硯備加贊揚(yáng)。</p><p class="ql-block">蘇東坡的第一方石硯為12歲時(shí)所得。那年他在家中閑地上掘土洞玩耍，發(fā)現(xiàn)一塊淡綠石頭煞是可愛，有閃閃銀“星”，溫潤(rùn)凝瑩，試以研墨，極好。其父蘇洵也覺好奇，認(rèn)為此石“是天硯也”，于是鑿磨了硯池，交代兒子好好愛護(hù)。此后，蘇東坡收藏許多硯臺(tái)，但始終對(duì)此硯關(guān)愛有加。</p> <p class="ql-block">青花珍品</p><p class="ql-block">郢靖王墓出土的元青花四愛圖梅瓶是元代青花瓷器中的珍品。瓶身肩部飾鳳穿牡丹紋，腹部繪有四個(gè)海棠型開光，分別繪有"王羲之愛蘭""陶淵明愛菊""林和靖愛梅鶴""周敦頤愛蓮"圖，足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。紋飾布局繁密，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，層次豐富，主次分明。該器題材源于歷史人物故事，描繪人物形神兼?zhèn)?、瀟灑自然，為元青花中罕見的上乘之作。</p> <p class="ql-block">青花外銷</p><p class="ql-block">元代疆域廣大、對(duì)外交往頻繁，為青花瓷外銷的興盛提供了契機(jī)。根據(jù)元代航海家汪大淵的著作《島夷志略》所記，青花瓷是當(dāng)時(shí)主要外銷商品之一。從目前各國(guó)考古出土和傳世的元青花瓷器來看，元青花瓷的外銷主要依靠海路運(yùn)輸，在東南亞、南亞、西亞至北非、東非等地皆有發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">紋飾</p> <p class="ql-block">郢靖王朱棟是朱元璋的第二十三個(gè)兒子，生于洪武二十一年（1388），三年后即封為郢王，郢為古代楚國(guó)的都城地名，就在現(xiàn)在的江陵縣旁邊，因此他也就在郢地生活。朱棟于1406年至湖北鐘祥市生活，后與明代開國(guó)元?jiǎng)坠闹苫??？上觳幌辏罉肥?，?7年的郢靖王就英年早逝，于1415年葬于城東20里清平村寶鶴山，王妃郭氏在丈夫死后悲痛自盡，為愛殉情，與夫同葬。</p>