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嶺南禪林之冠——南華寺

石尚

<p class="ql-block">南華寺，這是一座在中國(guó)佛教史上擁有至高無(wú)上地位的古剎，被譽(yù)為 “嶺南禪林之冠”，是中國(guó)佛教名寺之一，更是 “禪宗六祖祖庭”。</p> <p class="ql-block">這里是六祖慧能大師弘法三十七年的道場(chǎng)，也是他真身（肉身菩薩）的永久供奉地?；勰艽髱熢诖碎_創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)、發(fā)揚(yáng)光大的南宗禪（后稱“禪宗”），其思想被記錄為《六祖壇經(jīng)》——唯一一部由中國(guó)人所著、被尊稱為“經(jīng)”的佛教典籍。</p> <p class="ql-block">菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，</p><p class="ql-block">本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。</p><p class="ql-block">這一熟悉的佛教名言警句出自慧能大師成名前。</p> <p class="ql-block">南華寺位于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南郊，始建于南北朝梁天監(jiān)元年（502年），原名寶林寺，后更名為中興寺、法泉寺，最終在宋開寶元年（968年）由宋太祖賜名為南華禪寺。</p> <p class="ql-block">南華寺第一道山門，曹溪門【勅賜南華禪寺】又稱頭山門。</p> <p class="ql-block">曹溪，是寺前的一條河，因當(dāng)年曹操的玄孫曹書良曾隱居河畔而得名。南華寺是禪宗六祖惠能弘揚(yáng)南宗禪法的發(fā)源地，惠能在南華寺弘法37年，對(duì)禪宗的傳承和傳播起到了極其重要的作用。南華寺因此被譽(yù)為“禪宗祖庭”。此外，南華寺內(nèi)供奉著六祖惠能的真身，這使得南華寺成為佛教信徒的重要朝拜地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">第二道山門叫寶林門，門聯(lián)是：東粵第一寶剎，南宗不二法門，撗匾是：寶林道場(chǎng)。寺門挺拔高大，字體雄渾有力，令人景仰。</p> <p class="ql-block">天王寶殿 門前</p><p class="ql-block">吉祥缽，投擲硬幣到上面可祈福。</p> <p class="ql-block">天王殿前的烏龜馱碑“圣旨”</p> <p class="ql-block">蘇東坡詩(shī)文</p> <p class="ql-block">文天祥詩(shī)文</p> <p class="ql-block">千僧鍋：元朝至元四年（1338年）鑄造，相傳能煮白米數(shù)百斤，可飯千僧。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)供奉的三尊佛像，分別是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛?。這三尊佛像在大雄寶殿中具有重要的象征意義，分別代表佛教中的三個(gè)主要世界：娑婆世界、東方凈琉璃世界和西方極樂(lè)世界。?</p> <p class="ql-block">靈照塔是南華禪寺現(xiàn)存最古老最高的建筑，是一座宋代風(fēng)格的亭式八角五層磚塔，內(nèi)有螺旋階梯直到塔頂。</p> <p class="ql-block">“祖殿”，中央三座佛像，仿“阿育王”式木塔佛龕，分別供奉著三具肉體真身菩薩。左為明代的“丹田和尚”的真身，右為明代憨山的“德清和尚”的真身，居中者則是禪宗六祖“惠能和尚”的真身。</p> <p class="ql-block">蘇東坡三入南華寺，對(duì)南華寺有深厚感情，寫下不少文章詩(shī)作，現(xiàn)存有：《書南華長(zhǎng)老辯師逸事》《書柳子厚大鑒禪師碑后》《蘇程庵碑記銘并序》、《錫泉銘并序》《南華長(zhǎng)老題名記》《與南華辯老十三札》《南華寺六祖功德疏》《論六祖壇經(jīng)》等23篇文章與兩首詩(shī)作。</p> <p class="ql-block">寧?kù)o、厚重</p> <p class="ql-block">南華寺是一場(chǎng)文化與心靈的朝圣之旅。它的價(jià)值不在于建筑有多么宏偉，而在于其無(wú)可替代的歷史和精神地位。</p>