<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">本篇編號：2025091。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我們參訪虢國博物館的時間是：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2025年9月21日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">本篇配曲《冬凋》。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們離開山西萬榮進入河南三門峽市后，第一站就是參訪了虢國博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國是一個擁有悠久歷史文化的國家，而位于河南省的三門峽市，更是一個充滿了歷史底蘊和文化傳承的地方。而在這座城市中，有一座博物館，名為三門峽虢國博物館，它不僅是三門峽市的一顆明珠，更是一處向人們展示中國古代文明輝煌的場所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">虢(guó)</b><span style="font-size:20px;">，許多人都不清楚虢國為哪個朝代的國家，對這個國家的歷史一無所知，就連這個“虢”字，都感到有點陌生。其實，</span><b style="font-size:20px;">虢國是西周時期的一個諸侯國。</b><span style="font-size:20px;">在春秋戰(zhàn)國時期的群雄爭霸賽中，虢國是被淘汰的那一卦，不被人們熟悉是自然的。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;">我們來到三門峽，一定要看的一個地方，就是虢國博物館。這個歷史記憶中的小國，雖然在歷史書上沒有什么存在感，但其宏大墓葬群的出現，卻讓現在的我們大為震驚。虢國博物館內卻有著非常多的國之大器，精美絕倫，令人驚嘆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ???面對三門峽的肅殺的秋風秋雨，我們望著眼前這座古樸的建筑——虢國博物館。它靜靜地佇立在黃河之畔，仿佛一位沉默的長者，見證著千年的風云變幻。博物館的外型像一只倒放的龐大戰(zhàn)車，古樸威猛。虢人尚武，博物館墻體上的浮雕再現虢國車馬出征的壯觀場面，中間題刻著金文字體的“虢國博物館”，一下子把您拉回到了青銅時代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虢國早在公元前655年就被晉國滅掉，說到虢國，但這個國家留給后人兩個非常著名的成語典故：“唇寒齒亡和假虞滅虢”；為博美人一笑把國家給弄沒的“烽火戲諸侯”家喻戶曉的故事，也就不會覺得太陌生了；還有我們在街頭上常見的虢國羊肉湯館，這些都和虢國有著密切的關系。他是西周最后的倔強，郭姓的原始、全世界郭姓的根在三門峽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 成語——假途滅虢，最早出自于春秋·左丘明《左傳·僖公二年》。假途滅虢中的虢，是春秋時的一個諸侯國，指晉國向虞國借路去滅虢國，晉滅虢后，在歸途中又滅了虞國；后指以向對方借路為名義而行消滅對方。從這個成語中，我第一次知道了在春秋歷史上還有一個虢國。不曾想，?國的歷史跡存卻真實的展現在我們眼前。著名成語'假虞伐虢'、'唇亡齒寒'，說的就是這事兒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虢國墓地是1956年建設三門峽水利樞紐工程時發(fā)現的，是我國迄今為止發(fā)現的唯一一處規(guī)模宏大、等級齊全、排列有序、保存完好的西周、春秋時期大型邦國公墓，發(fā)掘出土了3萬多件文物。特別是虢季和虢仲兩個大墓，因為出土文物數量多、價值高和墓主人級別高，分別被評為1990年、1991年全國十大考古新發(fā)觀之一。2001年4月，虢國墓地遺址被評為'中國20世紀百項考古大發(fā)現之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三門峽市的虢國博物館，建在虢國墓地遺址上，館內的青銅器群，揭開了西周諸侯虢國的神秘面紗。虢國博物館原狀展出虢國國君虢季的墓和三座車馬坑遺址，有出土國寶玉柄銅芯鐵劍、六璜聯珠組玉佩、人龍合紋玉璋、綴玉面罩等，是了解西周墓葬文化的不可錯過的一處。在這些厚重的器具中，仿佛可以和3000多年前的文明會面，可以和3000多年前的古人對話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虢人不僅英勇好戰(zhàn)，還喜歡美玉。展館里展出的玉鵝、玉虎、玉喜鵲惟妙惟肖，很是可愛；而那些玉璧、玉佩、玉璋、玉環(huán)又很高貴精美；出土的大批青銅器、玉柄鐵劍、鐵刃銅器更是標志著鐵器時代即將來臨。商周時期正是我國青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達的朝代，與商朝青銅器的雄渾大氣相比，周人從尊重神靈轉為崇尚禮制，青銅器造型也從雄渾大氣變?yōu)楹啙崢阕尽?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虢國博物館鎮(zhèn)館之寶有二：“人龍紋玉璋”如眾星捧月般展陳在展館中央。它是虢國墓地出土的器形最大、最厚重的單件玉器，有小半個人高，背面還保留有朱砂和絲織物的痕跡，形制、做工、紋飾皆屬精絕，代表著墓主的顯赫身份；“六璜聯珠組玉佩”是另外一件鎮(zhèn)館之寶，看上去高貴雍容，玉石在燈光的照射下散發(fā)出柔美的光澤，歷經千年不變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不過，很多珍品（鎮(zhèn)館之寶），據說都藏于鄭州的河南博物院。如玉柄銅芯鐵劍，經北京科技大學檢測，這柄鐵劍均為人工冶鐵制品，這將我國人工冶鐵的歷史向前推進了一個多世紀，被稱為“中華第一劍”。</span><b style="font-size:20px;">玉柄銅芯鐵劍也是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶之一。我們在鄭州河南博物院，也有幸親眼目睹過。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉柄銅芯鐵劍，攝于河南博物院。</b></p> <p class="ql-block"><b>玉柄銅芯鐵劍，攝于河南博物院。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虢國博物館內的車馬坑遺址令人震撼，172 輛戰(zhàn)車、600 多匹戰(zhàn)馬的遺骨整齊排列，其中 “天子駕六” 車馬坑（六匹馬拉一輛車），印證了虢國國君僭越周禮的史實。棺槨展區(qū)的 “綴玉面罩” 由 584 片玉片組成，用金線串聯，再現了墓主人的面容，玉器的溫潤與青銅的冷硬形成鮮明對比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三門峽虢國博物館展示了豐富的歷史背景，尤其是周召分陜的歷史意義。三門峽歷史底蘊深厚，在中國古老文明起源中占據著舉足輕重的地位。這里曾上演過“分陜而治”的歷史大戲。在公元前1043年，周武王駕崩后，其子成王尚且年幼，無法獨自承擔國家重任。于是，周公旦與召公奭共同輔政，并在陜塬（今河南三門峽陜縣境內）劃界分治，周公主理東方，召公主理西方，這便是“周召分陜”的由來，也奠定了“陜西”與“陜東”的地域概念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而，隨著歷史的演變，這種分治方式逐漸顯現出其局限性。東方的土地廣袤無垠，涵蓋了整個華北平原，春秋時期更是涌現出上百個諸侯國，語言、文化和習俗的差異使得“陜東”這一概念難以涵蓋如此廣闊的地理區(qū)域。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 秦朝統(tǒng)一后，“分陜而治”的意義逐漸消解，陜西和陜東的概念也隨之消失。到了北宋時期，朝廷將全國劃分為15路，陜州以西被稱為陜西路，而陜州以東則因范圍過于遼闊而無法單獨設立陜東路，最終被細分為京東路和京西路等區(qū)劃。自此，形成了有陜西而無陜東的獨特格局，并一直延續(xù)至今。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">希望大家喜歡，謝謝關注分享！</b></p>