<p class="ql-block">維吾爾族是中國(guó)第三大民族，也是新疆人口最多的民族，在中國(guó)歷史中具有極其重要的地位（根據(jù)第7次全國(guó)人口普查，總?cè)丝跀?shù)為1162萬(wàn)，占新疆總?cè)丝诘?4.96%）。其歷史非常悠久，但很多人并不太了解。下面我們進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理介紹。</p> <p class="ql-block"><b>目錄：</b></p><p class="ql-block">一、孕育誕生期</p><p class="ql-block">二、民族形成期</p><p class="ql-block">三、文化形成期</p><p class="ql-block">四、新疆化時(shí)期</p><p class="ql-block">五、人口擴(kuò)張期</p><p class="ql-block"><b>一、孕育誕生期（史前-唐初）</b></p><p class="ql-block">維吾爾族的起源很早，在唐朝時(shí)就形成民族并建國(guó)了，那時(shí)叫回鶻?；佞X以前的歷史，比較模糊而且有爭(zhēng)議，但大致脈絡(luò)還是清楚的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">雅利安大遷徙</span></p><p class="ql-block">歷史很悠久，要從夏商時(shí)期說(shuō)起。那時(shí)，來(lái)自中亞高加索一帶的雅利安人駕駛著當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的戰(zhàn)車征伐四方，征服了波斯、印度和歐洲的波蘭等地方。他們的光輝征戰(zhàn)史被寫進(jìn)了印度史詩(shī)，還引得希特勒仰慕，為此硬說(shuō)日耳曼人是雅利安人的后裔（就像土耳其人說(shuō)自己是突厥人的后裔，其實(shí)他們?nèi)朔N接近希臘人）。</p><p class="ql-block">雅利安人對(duì)日耳曼人和歐洲的影響很大，整個(gè)歐洲語(yǔ)言都屬于雅利安人的印歐語(yǔ)系。他們中的一些部落也來(lái)到了中國(guó)，對(duì)中國(guó)漠北語(yǔ)言也有一些影響，但比歐洲小一些，如古日耳曼的如尼文和突厥語(yǔ)有一些相似之處，很有可能是雅利安人征服留下的痕跡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">塞種人活動(dòng)范圍</span></p><p class="ql-block">來(lái)到中國(guó)的雅利安人分為南北兩支。南線分支來(lái)到了新疆，成為塞種人。那時(shí)的新疆也有羌人，在若羌、和田一帶，然后塞種人和羌人那時(shí)就有了一定的融合，比如樓蘭古國(guó)、精絕古國(guó)的人，包括后來(lái)的月氏人，就是既有黃種人的特征，也有白種人的特征，再往西就是烏孫人，就完全是塞種白人了。</p> <p class="ql-block">北線分支來(lái)到了蒙古高原，即為狄人，也叫丁零人，還有很多別的名字，比如高車、鐵勒等等。北線分支曾經(jīng)入侵商朝，被商朝人稱為鬼方，商王武丁阻止了他們?nèi)肭值牟椒?，并抓獲了大量俘虜。他們到了中國(guó)地界沒(méi)有大殺四方，也沒(méi)有留下他們的印歐語(yǔ)系，可能是到的人數(shù)不夠多的緣故，也可能是戰(zhàn)斗力確實(shí)不如商朝的緣故。（注：此處有爭(zhēng)議和多種說(shuō)法，這里采用作者傾向的說(shuō)法）不過(guò)在新疆，是流行過(guò)印歐語(yǔ)系的，比如龜茲語(yǔ)以及烏孫、月氏的語(yǔ)言。</p><p class="ql-block">北線分支中一些部落和黃種人融合，形成了匈奴人，所以當(dāng)時(shí)匈奴既有白種部落也有黃種人部落，然后匈奴發(fā)展壯大，超過(guò)了丁零人，控制了北方草原，成為第一個(gè)控制從中亞到東北整個(gè)中國(guó)北方草原的民族。</p> <p class="ql-block">匈奴人出道即巔峰，不久就被漢王朝擊潰西遷，剩下的匈奴人、原本被匈奴統(tǒng)治的丁零人、新進(jìn)入的黃種人等等，融合成了各種新的部落，其中就有突厥人和回紇人。其中，回紇是“聯(lián)合”的意思，就是當(dāng)時(shí)是部落聯(lián)盟，歷史上九姓回紇、十姓回紇、內(nèi)九姓、外九姓的說(shuō)法，是指不同時(shí)期部落聯(lián)盟的數(shù)量和構(gòu)成。</p><p class="ql-block">這就是維吾爾族的起源和誕生?？梢哉f(shuō)一開始就是混血民族，回紇人本來(lái)就有不少白種人血統(tǒng)。不過(guò)對(duì)于游牧民族而言，混血再常見(jiàn)不過(guò)。由于所處的位置，歷史上維吾爾族人也一直在融合不同的人種，直到近現(xiàn)代。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">薩滿教是一種分布廣泛的原始宗教</span></p><p class="ql-block">那時(shí)候的回紇，信的是薩滿教。</p><p class="ql-block"><b>二、民族形成期（唐初-唐末）</b></p><p class="ql-block">突厥人原本是柔然的附屬，被柔然分派負(fù)責(zé)打制鐵器，柔然蔑稱他們?yōu)椤板懪?，但他們?fù)責(zé)制造兵器，實(shí)際上掌握了柔然的軍工命脈，為后來(lái)取代柔然埋下了伏筆。突厥人非常尚武，以狼為圖騰、以戰(zhàn)盔（突厥就是戰(zhàn)盔的意思）為族名，在柔然衰弱后，他們成為第四個(gè)控制整個(gè)中國(guó)北方草原的民族（前三個(gè)是匈奴、鮮卑、柔然）。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">阿爾泰-葉尼塞河地區(qū)是古代黃種人和白種人活動(dòng)的分界線</span></p><p class="ql-block">突厥人和回紇人都發(fā)源于阿爾泰山至蒙古草原西部一帶，他們都是混血民族。在古代，阿爾泰-葉尼塞河地區(qū)是黃種人和白種人活動(dòng)的分界線，因此起源于阿爾泰地區(qū)的人普遍是黃白混血人種（突厥和回紇的關(guān)系，有點(diǎn)像鮮卑和柔然的關(guān)系）。就像當(dāng)代維吾爾族人，也是越往西，白人的特征就越明顯。</p><p class="ql-block">因?yàn)榘l(fā)源地接近，所以突厥和回紇語(yǔ)言接近，都屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，但建立了不同的政權(quán)，發(fā)展出了各自的文字，而且當(dāng)初雙方之間是敵對(duì)關(guān)系。這種情況就像東北地區(qū)發(fā)源出了十多個(gè)不同的民族一樣。</p><p class="ql-block">就像匈奴遇到了漢朝，突厥也遇到了唐朝，再次上演出道即巔峰的故事。唐朝先后滅了東西突厥，然后回紇填補(bǔ)了突厥留下的空間，成了第五個(gè)控制整個(gè)中國(guó)北方草原的民族。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">回紇是第五個(gè)控制整個(gè)中國(guó)北方草原的民族</span></p><p class="ql-block">回紇人和唐朝軍隊(duì)一起趕跑突厥后，建立了回紇汗國(guó)，這也是維吾爾族作為一個(gè)主體民族開始形成的時(shí)期。當(dāng)時(shí)回紇人武德充沛，曾發(fā)生五千回紇騎兵擊敗十萬(wàn)東突厥軍隊(duì)的故事（本來(lái)是世界級(jí)戰(zhàn)例，但沒(méi)有資料可供研究，所以不為人知）。后來(lái)突厥人東山再起，卷土重來(lái)建立了后突厥，但被回紇消滅了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">回鶻城遺址</span></p><p class="ql-block">回紇和唐朝關(guān)系十分密切，幫助唐朝鎮(zhèn)壓安史之亂，對(duì)唐朝有再造之功?；丶v主動(dòng)接觸中原文化，并自請(qǐng)更名為回鶻，意為“輕捷回旋如鶻”，國(guó)名也成了回鶻汗國(guó)。他們的首都就叫回鶻城，在如今蒙古國(guó)境內(nèi)，城里的建筑都偏漢式。如果假以時(shí)日，回鶻可能會(huì)慢慢漢化，但回鶻的漢化進(jìn)程很快被打斷。</p> <p class="ql-block">這時(shí)候的回鶻，信仰薩滿教、摩尼教和佛教。摩尼教也是來(lái)自波斯的一種宗教。摩尼教和佛教都是從西域和中原傳過(guò)去的。</p> <p class="ql-block"><b>三、文化形成期（唐末-北宋中期）</b></p><p class="ql-block">回鶻的中原化被打斷是因?yàn)榛佞X汗國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，然后受到吉爾吉斯人（那時(shí)叫黠戛斯）的攻擊，慘遭滅國(guó)。游牧民族就是這樣，幾次敗仗就很容易滅國(guó)，歷史上無(wú)數(shù)的游牧民族都是這樣消失在歷史中。但回鶻和唐朝關(guān)系好，滅國(guó)后往南跑，分成東西兩支在唐朝的疆域邊緣定居下來(lái)。東邊這支在吐魯番一帶建立了高昌回鶻王國(guó)，信仰佛教。西邊這支在喀什和中亞一帶，和一個(gè)突厥部落葛邏祿聯(lián)盟，建立了喀拉汗王國(guó)，開始信仰佛教，北宋時(shí)期改信伊斯蘭教，隨后吞并了信仰佛教的于闐國(guó)，統(tǒng)一了南疆。此外，還有一支規(guī)模很小的分支，演變成了裕固族。這就是歷史上著名的“回鶻西遷”，在當(dāng)時(shí)是個(gè)大事，《前唐書》《后唐書》都有大量記載。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">回鶻西遷路線圖</span></p><p class="ql-block">回鶻人能很輕松地在吐魯番和喀什落腳，除了他們作為游牧民族天生的戰(zhàn)斗力外，另一個(gè)原因是西域曾被被漢王朝統(tǒng)治過(guò)，之前強(qiáng)悍的民族比如月氏、烏孫等等已經(jīng)被清空了?；佞X人因此成了新疆的第二波定居者。</p><p class="ql-block">這段時(shí)期的歷史，極大地改變了維吾爾族人的生活和文化。這段時(shí)期是維吾爾族人從游牧到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變期，也使得維吾爾族人得以延續(xù)到現(xiàn)在。因?yàn)橛文撩褡迤渑d也勃焉，其亡也忽焉，很容易被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)，比如匈奴、柔然、突厥、黨項(xiàng)、契丹、鮮卑等等。轉(zhuǎn)型成農(nóng)耕民族后，雖然戰(zhàn)斗力銳減，經(jīng)常被后來(lái)的其他游牧民族統(tǒng)治，但血脈往往能長(zhǎng)久延續(xù)，就像漢族一樣。當(dāng)然還有一個(gè)原因，就是新疆的絲綢之路南線，也就是走羅布泊和樓蘭、精絕國(guó)的那個(gè)路線，在漢朝以后就慢慢沙漠化了，使得南疆地區(qū)相對(duì)隔絕，減緩了外敵入侵的頻次。</p> <p class="ql-block">值得一提的是，喀喇汗王國(guó)認(rèn)為自己是中國(guó)的一部分，稱宋朝為大田地主舅舅國(guó)，稱自己為“下桃花石”，即下中國(guó)。</p><p class="ql-block">這段時(shí)期，也是維吾爾族人文化大發(fā)展的時(shí)期，高昌回鶻創(chuàng)造了回鶻文字（后來(lái)被蒙古人借鑒創(chuàng)制蒙文），喀喇汗王國(guó)吸收了部分突厥民族人口和突厥文化，產(chǎn)生了《福樂(lè)智慧》和《突厥語(yǔ)大詞典》等維吾爾族文化瑰寶。</p> <p class="ql-block">這段時(shí)期，還是喀喇汗回鶻人伊斯蘭化的時(shí)期，奠定了維吾爾族人的千年的伊斯蘭傳統(tǒng)。高昌回鶻人則信仰佛教和摩尼教。</p><p class="ql-block"><b>四、新疆化時(shí)期（北宋中期-清初）</b></p><p class="ql-block">宋仁宗時(shí)期，喀拉汗王國(guó)分裂成東西兩部分，西部首都就在喀什。南宋末年，西喀拉汗被花拉子模王朝所滅。后來(lái)契丹人建立的西遼滅了花拉子模，統(tǒng)一了高昌回鶻和喀拉汗國(guó)。至此從唐朝后期到明朝后期，維吾爾族人經(jīng)歷了一個(gè)先分后合的過(guò)程。西遼剛強(qiáng)盛，就遇上了更猛的蒙古（有點(diǎn)像后來(lái)準(zhǔn)噶爾蒙古剛強(qiáng)盛就遇上更猛的清朝），才統(tǒng)治新疆沒(méi)多久，就被蒙古打敗了，成吉思汗二兒子在新疆地區(qū)建立了察合臺(tái)汗國(guó)，吞并了東喀拉汗國(guó)和高昌回鶻這兩個(gè)回鶻國(guó)家。</p> <p class="ql-block">元朝把維吾爾族人稱為“畏兀兒”，是“維吾爾”這個(gè)詞的前身。蒙古人征服了大半個(gè)世界，卻幾乎沒(méi)有留下自己的語(yǔ)言和宗教，來(lái)勢(shì)洶洶，一去無(wú)痕。在新疆也是如此，他們接受了維吾爾族人的伊斯蘭教，等于是幫維吾爾族人將維吾爾族語(yǔ)言和文化傳播到了整個(gè)新疆，使得高昌回鶻地區(qū)也改信伊斯蘭教了。也可以說(shuō)，維吾爾族人同化了征服他們的蒙古人，并通過(guò)蒙古人把伊斯蘭教傳播到整個(gè)新疆。</p> <p class="ql-block">明朝時(shí)期，蒙古人在新疆建立了葉爾羌汗國(guó)（首府在莎車），文化和制度上基本是察合臺(tái)汗國(guó)的延續(xù)。這里有個(gè)插曲，明朝建國(guó)時(shí)期，有個(gè)維吾爾族將軍哈勒八十，立下戰(zhàn)功被朱元璋賜姓翦，改名翦巴士，后安置在湖南桃源縣，他的后代就是如今桃源縣的一萬(wàn)多翦姓維吾爾族人，翦伯贊就是那里的，所以桃源縣也被稱為維吾爾族人的第二故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">史學(xué)泰斗翦伯贊</span></p><p class="ql-block">之前的喀拉汗王國(guó)包括新疆的西部和中亞部分，還是一個(gè)跨域國(guó)家，到了察合臺(tái)汗國(guó)和葉爾羌汗國(guó)，疆域基本就是新疆了，從那時(shí)起，維吾爾族就等同于新疆人了，維吾爾族人也主要在新疆了，所以我稱之為維吾爾族人的新疆化時(shí)期，或者說(shuō)新疆的“回鶻化”時(shí)期，當(dāng)然說(shuō)法不夠嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有新疆這個(gè)詞。這個(gè)時(shí)期，維語(yǔ)改用阿拉伯字母書寫，奠定了現(xiàn)代維語(yǔ)的基礎(chǔ)，還產(chǎn)生了《十二木卡姆》等長(zhǎng)篇民族歌劇。</p> <p class="ql-block"><b>五、人口擴(kuò)張期（清初至今）</b></p><p class="ql-block">進(jìn)入清朝，準(zhǔn)噶爾蒙古滅了葉爾羌汗國(guó)，清朝又滅了準(zhǔn)噶爾蒙古。清朝完全控局之前，由于國(guó)外伊斯蘭教勢(shì)力的傳入，南疆地區(qū)有過(guò)一段短暫的政教合一時(shí)期，即和卓時(shí)期，而且還分白山派和黑山派，但很快被清軍擊垮。然后小和卓的老婆被送給乾隆做了容妃，又叫香妃，留下了眾所皆知的香妃的故事。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">喀什香妃園</span></p><p class="ql-block">這段時(shí)期的歷史資料很多，這里不展開說(shuō)了。清朝控制新疆之初，由于制度不完善，乾隆中期維吾爾族爆發(fā)了第一次起義——烏什起義。其后乾隆在新疆實(shí)施薄賦政策，穩(wěn)定了新疆局勢(shì)。清朝后期當(dāng)?shù)乩糁沃饾u腐敗，境外伊斯蘭勢(shì)力和中亞浩罕汗國(guó)紛紛染指南疆，俄羅斯則侵略占據(jù)了北疆的伊犁，這段時(shí)期南疆的混亂既有反壓迫因素也有外部勢(shì)力染指的因素。后來(lái)左宗棠收復(fù)伊犁、平定南疆，并在新疆建省，形成了今天的新疆版圖。</p> <p class="ql-block">總的來(lái)講，清朝時(shí)期新疆經(jīng)歷了“亂-穩(wěn)-亂-穩(wěn)”的一個(gè)循環(huán)，但總體還是有比較快的發(fā)展。清朝以前，維吾爾族人受到蒙古統(tǒng)治者壓迫，人口增長(zhǎng)緩慢，清朝初期只有25萬(wàn)人，到了清朝末年，維吾爾族人口已經(jīng)增長(zhǎng)到了150萬(wàn)。民國(guó)時(shí)期，新疆前穩(wěn)后亂，1944年爆發(fā)了所謂“三區(qū)革命”，但民國(guó)時(shí)期新疆還是比內(nèi)地好多了，期間維吾爾族人口增長(zhǎng)到300多萬(wàn)。建國(guó)后到現(xiàn)在，維吾爾族人口又增長(zhǎng)到了1100多萬(wàn)。</p> <p class="ql-block">清朝以來(lái)是維吾爾族的人口爆發(fā)期，奠定了維吾爾族在現(xiàn)今中國(guó)第4大民族的地位。值得一提的是，回族最開始指的是維吾爾族，后來(lái)指所有信仰伊斯蘭教的，所謂“漢滿蒙回藏”五族共和，里面的回族當(dāng)然包括維吾爾族了。不過(guò)為了區(qū)分維吾爾族和西北地區(qū)回族，當(dāng)時(shí)將維吾爾族稱為纏回，1934年正式改稱維吾爾族，也算是民國(guó)政府給維吾爾族人做的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。從此以后，回族也就不再包括維吾爾族了。</p>