<p class="ql-block"> 香山公園內(nèi)的香山寺，是一座承載著深厚歷史與文化底蘊(yùn)的古剎，其發(fā)展歷程跌宕起伏，建筑風(fēng)格獨(dú)特，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 香山寺的歷史可以追溯到唐代，歷經(jīng)多個(gè)朝代的興廢與重建，其名稱亦隨時(shí)代變遷而有所不同。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)史料記載，香山地區(qū)在唐代已有吉安、香山兩座寺廟分立。明代文獻(xiàn)提及“妙高堂”（香山寺內(nèi)建筑）“唐以來有之”，進(jìn)一步印證了其在唐代的存在。遼代時(shí)，香山寺的格局基本完整，并有遼中丞阿里吉舍宅為寺的記載。</p><p class="ql-block"> 金大定二十六年（1186年），金世宗完顏雍下令將原有的香山寺和吉安寺合并，并賜名為“大永安寺”。這一時(shí)期，香山寺得到了大規(guī)模的修建，形成了皇家寺院園林的雛形，金章宗也曾多次前往游賞。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入元代，大永安寺一度更名為“甘露寺”。明正統(tǒng)六年（1441年），司禮太監(jiān)范宏出資對寺院進(jìn)行了大規(guī)模的重修，殿堂、樓閣、廊廡等煥然一新，規(guī)制宏大壯麗，并獲賜額“永安禪寺”。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆十年（1745年），香山寺迎來了它的鼎盛時(shí)期。乾隆皇帝對其進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，形成了“前街、中寺、后苑”的獨(dú)特三重格局，并被列入“靜宜園二十八景”之中，成為清代西山佛教寺廟建筑群的重要組成部分。然而，在咸豐十年（1860年）和光緒二十六年（1900年），香山寺先后慘遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的焚毀，珍貴的建筑和文物損失殆盡，僅存殘?jiān)珨啾?，沉寂了百余年?lt;/p> <p class="ql-block"> 直至2012年，香山寺啟動了全面的修繕復(fù)建工程。經(jīng)過五年的精心修復(fù)，依據(jù)清代規(guī)制，47棟建筑得以重建，復(fù)原率高達(dá)80%。2017年11月28日，香山寺景區(qū)試開放，重新向世人展現(xiàn)了其昔日的輝煌面貌。</p> <p class="ql-block"> 復(fù)建后的香山寺占地面積達(dá)5.5萬平方米，其建筑布局和風(fēng)格充分體現(xiàn)了清代皇家寺院的特色，并融合了精湛的傳統(tǒng)工藝。</p><p class="ql-block"> 香山寺整體布局巧妙地分為三部分——前街、中寺、后苑，這種格局是在清乾隆年間擴(kuò)建時(shí)形成的，旨在營造一種集商業(yè)、宗教、園林于一體的綜合性皇家園林景觀。</p><p class="ql-block"> 寺院的建筑群順應(yīng)山勢而建，拾級而上，錯落有致。這種依山傍水的設(shè)計(jì)不僅充分利用了自然地形，也增添了寺院的層次感和宏偉氣勢。</p> <p class="ql-block"> 在復(fù)建過程中，嚴(yán)格遵循“修舊如舊”的原則，大量采用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)、青磚灰瓦。木構(gòu)架選用了非洲紅花梨和松木等優(yōu)質(zhì)木材，力求還原清代建筑的古樸典雅與堅(jiān)固耐用。</p><p class="ql-block"> 香山寺盡管歷經(jīng)浩劫，但一些重要的文物得以保留并成為復(fù)建的重要依據(jù)。例如，刻有乾隆皇帝所畫佛像的石屏影壁、具有三百年歷史的聽法松以及乾隆題詩的桫欏樹，被譽(yù)為香山寺的“三寶”。此外，寺內(nèi)還保存有乾隆御筆碑刻及漢白玉石屏等珍貴文物。</p> <p class="ql-block"> 香山寺不僅是香山公園的重要景點(diǎn)，更是北京西山文化帶的核心遺產(chǎn)之一，承載著豐富的佛教文化內(nèi)涵和歷史記憶。它見證了北京地區(qū)從唐至清多個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，尤其作為清代皇家園林“靜宜園”的一部分，反映了當(dāng)時(shí)皇家對佛教的推崇和對園林藝術(shù)的追求。</p> <p class="ql-block"> 香山寺的歷史沿革與觀音信仰的傳播也有著特殊的關(guān)聯(lián)，例如其金代《重建汝州香山觀音禪院記》碑文副本的發(fā)現(xiàn)，印證了其與平頂山香山寺在觀音信仰傳播中的重要聯(lián)系。</p>