<p class="ql-block"> 最近讀了“三千年讀史無(wú)非功名利祿，九萬(wàn)里悟道終歸詩(shī)酒田園”這句話頗有感觸。這句名言簡(jiǎn)潔明了，細(xì)讀深思此句，會(huì)讓人的心靈增加幾分澄明。</p><p class="ql-block"> 此話出自《南懷瑾先生答問集》，稱得上是儒道合一的醒世恒言。讀史觀爭(zhēng)名逐利者眾，閱世看悟道歸野者寡，可見萬(wàn)里悟道是一個(gè)非常深刻的話題。終歸田園也是一種極高的精神境界，試問世上有幾個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的虛境忘世，物化忘我的五柳先生？</p> <p class="ql-block"> 上下幾千年的史書卷冊(cè)，縱記王侯將相更朝換代的建功立業(yè)，橫書仕人文客謀官進(jìn)爵的執(zhí)念抱負(fù)，最終會(huì)在走遍天南海北閱盡人間百態(tài)后，方知詩(shī)酒相伴的雅趣，竹梅繞居的恬淡，這才是人生的一種歸宿。南懷瑾先生的這句話看似平淡，實(shí)則道出的人生經(jīng)世的真相，也說(shuō)出了人生歸宿的所在。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)今世界上，人生的意義仿佛濃縮為兩點(diǎn)，一是逐財(cái)趨利，一是神歸桃源。在我看來(lái)這兩點(diǎn)都無(wú)對(duì)錯(cuò)，它只是提醒我們?cè)谥鹄\生的時(shí)候，也要尋找內(nèi)心的平靜自由。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，我們常常在追逐功名利祿的道路上比拼，彌漫著“人為財(cái)死，鳥為食亡”味道，甚至陷入欲望深淵而無(wú)法自拔。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，我們沉下心想一想，功名利祿與詩(shī)酒田園并非是對(duì)立的，而是矛盾的統(tǒng)一體，是相互依存制約的關(guān)系。試想，無(wú)利祿吃啥喝啥？所以這是我們追求自身價(jià)值，為社會(huì)增值的合理報(bào)酬，無(wú)可厚非。但另一方面，若無(wú)詩(shī)酒田園，我們何處覓寧?kù)o之地休養(yǎng)生息？這里的關(guān)鍵是要在這兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 我們?yōu)楣γ撊ケ疾ǎ矠樵?shī)酒田園去幻想，這很正常。只是我們不能無(wú)底線地追逐利祿而喪失自我，也不能沉緬詩(shī)酒田園而不去奮斗。所以要在其中找到自己的坐標(biāo)，以平常心面對(duì)利祿，以悠閑情享受生活。</p> <p class="ql-block">文字 丁慶國(guó)</p><p class="ql-block">圖片 網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">音樂 QQ音樂《詩(shī)酒田園唯此當(dāng)下》</p><p class="ql-block"> 2025.12.19.</p>