<p class="ql-block"> 大概10月份前后，行坐之中忽觀到了自己，維持了一周左右，再難有同感。</p><p class="ql-block"> 今日聽師兄分享：空是相，相是空，世人往往想不通。悟自佛家的六祖壇經(jīng)的“佛法在世間，不離世間覺”。佛有渡人法，道亦有此言。</p><p class="ql-block"> 不由回憶起那段突兀的感知，只有一個記憶深刻的觀己視角，每個人都有各自獨(dú)特的節(jié)點(diǎn)，只是我們都不知道如何提高頻譜，跨入內(nèi)觀的境界。</p><p class="ql-block"> 如何正確對待自己內(nèi)心的沖突，有些難，猶豫不決問春風(fēng)，陳平安有齊靜春，才有再續(xù)長生橋，才有劍氣長城由年輕劍客到末代隱官，才有落魄山的不落魄，修行不到家，就得苦節(jié)，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">一切的“困”來自失“節(jié)”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?</b></p> <p class="ql-block"> 給自己的訪談錄起一個有哲學(xué)內(nèi)涵的名字，就有了“困節(jié)局”，還是要每天安排一點(diǎn)時(shí)間給自己，提高專注力。只要心生節(jié)外之欲，困局立現(xiàn)。如何理解“節(jié)”，廣義理解制度、規(guī)范、道德，實(shí)際從個人修行來理解：一個人內(nèi)心的秩序。從這個角度又衍生出2種緣由，1、內(nèi)心的恐懼、貪念滋生出“想要更多”，2、外在環(huán)境和變化，重新定義了秩序。</p><p class="ql-block"> 一生中，會經(jīng)歷無數(shù)次的“走進(jìn)去”和“走出來”，困在一個地方，貪戀便會如此，實(shí)際是自己不舍得往前走，困局也是如此，你入局，便會有東西限制你，貪戀美食，困于美食，愛美食可以，但莫到貪，君子愛財(cái)，貪財(cái)則入困局，內(nèi)心的秩序就會出問題，最后都會有嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，認(rèn)知底線高低，都會有“困”出現(xiàn)，都會因?yàn)椤肮?jié)”而產(chǎn)生矛盾，難自洽。</p><p class="ql-block"> 如果 “困”是一個問題，答案便是“節(jié)”。</p><p class="ql-block"> 如果 “節(jié)”是一個問題，“困”便成了更嚴(yán)重的問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 困卦是“水在澤下”，生機(jī)枯竭；節(jié)卦是“水在澤上”，生機(jī)調(diào)和。二者一體兩面，展示了無序的“困”與有序的“節(jié)”之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">失“節(jié)”則“困”，不“困”難“節(jié)”。</b></p>