<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巢穴，對(duì)居住的調(diào)趣說(shuō)法。</p><p class="ql-block">大眾一般是普遍這么認(rèn)為的。</p><p class="ql-block">其實(shí)，巢和穴是兩個(gè)不同意思。</p><p class="ql-block">巢，多指居住的殼。</p><p class="ql-block">穴，實(shí)意居住的魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過(guò)去幾十年，我對(duì)巢和穴的認(rèn)識(shí)，都是模糊的，混淆不清的，也是大眾的統(tǒng)一說(shuō)法。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)的向陽(yáng)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)集團(tuán)，出了一本《巢穴》的內(nèi)部刊物，邀我專(zhuān)寫(xiě)了一篇關(guān)于“巢”與“穴”的文章，記得我從正在建設(shè)的北京鳥(niǎo)巢為切入口寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)覺(jué)得寫(xiě)得還算是不錯(cuò)，并有此沾沾自喜。</p><p class="ql-block">我認(rèn)為，“巢”和“穴”組在一塊，就是人們居住的生活形態(tài)，不管你是四合老宅院，還是現(xiàn)代風(fēng)的高樓大廈，只是遮風(fēng)避雨上那外殼不一樣罷了，都統(tǒng)統(tǒng)可稱為“巢穴”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)今，也是在拆遷搬入新環(huán)境后，居住環(huán)境改變了，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)新居住環(huán)境的體驗(yàn)，才切切實(shí)實(shí)體味到“巢”和“穴”是有本質(zhì)區(qū)別的，而非簡(jiǎn)單漢字意義上拼裝，卻有不同的深刻含義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">活了幾十年，巢穴印象挺深。</p><p class="ql-block">我?guī)资昀铮M管搬遷幾次，但從未商開(kāi)過(guò)長(zhǎng)江濱江路。</p><p class="ql-block">而且，皆為老城區(qū)，都是老院老宅，人間煙火氣十足。</p><p class="ql-block">井溝街即廖家花園十多年，紀(jì)念標(biāo)火柴院十年，永豐橋老曾家花園十年，銅碼頭二十七年，這些都是老城區(qū)的老房巢穴，不管那個(gè)宅院巢穴，都是居家數(shù)十年、甚至幾代人的老街坊鄰里。</p><p class="ql-block">這些巢穴環(huán)境，多有七十二家房客那種氣息和氛圍，真是有“你家有金銀，隔壁有斗秤”的“夜不閉戶，道不拾遺”的其樂(lè)融融。</p><p class="ql-block">甚至東家長(zhǎng)里家短，都是美談。</p><p class="ql-block">更有東家炒回鍋肉香到鄰家去了。</p><p class="ql-block">那絕對(duì)有街坊鄰里情。</p><p class="ql-block">這些巢穴，都很接地氣。</p><p class="ql-block">也就是，處處都有人間煙火氣。</p><p class="ql-block">與現(xiàn)在新環(huán)境較比，大相徑庭。</p><p class="ql-block">似乎，有些同巢不同穴的味道。</p><p class="ql-block">這背后有生活的不同形態(tài)所至。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而現(xiàn)在生活環(huán)境，少了人間煙火。</p><p class="ql-block">因這一片區(qū)，是市里黨、政、公、檢、法、司、紀(jì)、稅、安等辦公區(qū)域，居家也是政務(wù)公職人員，個(gè)個(gè)表情都為肅靜的，就氣氛和環(huán)境是一種嚴(yán)肅的狀態(tài)，氣息里完全沒(méi)有人間的柴米油鹽醬醋茶。</p><p class="ql-block">我有時(shí)出得小區(qū)，在這片區(qū)里散散步，走一走，偶見(jiàn)三五幾個(gè)人也在行走，那種青藍(lán)色的莊重服裝，和胸前別的徽章，一看就是公職人員，他們?cè)谀墙涣鞯?，不是上周在追查案子，就是在?zhí)行案子，或是在研究辦案子，絕無(wú)東家長(zhǎng)李家短的柴米油鹽。</p><p class="ql-block">即使幾家零里餐館里，這些公職人員就餐，也是處于一種正襟危坐的辦公神情和狀態(tài)。</p><p class="ql-block">片區(qū)大街上，十分冷清。</p><p class="ql-block">冷清的令人感到寒徹。</p><p class="ql-block">現(xiàn)今，理解到了巢穴是不同的。</p><p class="ql-block">我由此切實(shí)感到：</p><p class="ql-block">這兒離煙火人間遠(yuǎn)了，象是進(jìn)了一個(gè)天然的養(yǎng)老院。</p><p class="ql-block">哈哈哈…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“巢”與“穴”的不同形態(tài)。</p><p class="ql-block">從情由上講，可如此素描。</p><p class="ql-block">“同巢”是心的歸依。</p><p class="ql-block">或許是家人共居一室，或許是摯友合租一隅，柴米油鹽的煙火氣是不變的底色。清晨共享的一杯熱粥，深夜留著的一盞夜燈，失意時(shí)遞來(lái)的一張紙巾，都是“巢”的溫度。這份聯(lián)結(jié)無(wú)關(guān)占有，而是“你知道有人在等你”的安心，是“難過(guò)時(shí)有人可依”的篤定。換個(gè)貼切比較，就像瀘州老酒的窖池與酒壇，窖池是承載時(shí)光的“巢”，酒壇各自封存著不同年份的醇香，卻共同醞釀著歲月的甘甜。它讓我們?cè)诩姺笔澜缰袚碛幸粋€(gè)穩(wěn)定的錨點(diǎn)，知道無(wú)論走多遠(yuǎn)，都有一處港灣可以?？?。</p><p class="ql-block">“不同穴”是魂的自在。</p><p class="ql-block">每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有著獨(dú)特的興趣、追求與精神世界。有人在書(shū)房埋首書(shū)卷，在文字的洞穴中探尋真理；有人在陽(yáng)臺(tái)擺弄花草，在綠意的洞穴里安放閑情；有人在健身房揮汗如雨，在運(yùn)動(dòng)的洞穴中釋放壓力；有人在深夜伏案創(chuàng)作，在靈感的洞穴中編織夢(mèng)想。這“洞穴”或許是物理空間的分隔，或許是精神世界的獨(dú)處，它讓我們得以剝離身份的標(biāo)簽，回歸本真的自我。正如納溪的茶山與酒坊，同屬這片水土滋養(yǎng)，卻各自循著不同的軌跡生長(zhǎng)、發(fā)酵，最終成就茶的清冽與酒的醇厚，各有風(fēng)味，互不打擾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">同巢，如酒，熱烈，摯愛(ài)。</p><p class="ql-block">同穴，如茶，淡雅，清濓。</p><p class="ql-block">巢生活，指的是市井面。</p><p class="ql-block">穴生活，指的是精神面。</p><p class="ql-block">巢生活多表現(xiàn)于市井生活。</p><p class="ql-block">穴生活多呈現(xiàn)出精神生活。</p><p class="ql-block">也就有“同巢不同穴”的差別。</p><p class="ql-block">營(yíng)就構(gòu)成了一半火焰一半冰山。</p><p class="ql-block">生活常常處于火焰與冰山之間。</p><p class="ql-block">這就是世間，也就是世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但這種生活形態(tài)，往往又打破了“親密即捆綁”的固有認(rèn)知。</p><p class="ql-block">它承認(rèn)差異，尊重獨(dú)立，讓親密關(guān)系在“留白”中愈發(fā)堅(jiān)韌。</p><p class="ql-block">兩種不同類(lèi)型的家人不必強(qiáng)求興趣一致，你愛(ài)琴棋書(shū)畫(huà)，我喜戶外運(yùn)動(dòng)，歸來(lái)時(shí)分享各自的見(jiàn)聞，便是最生動(dòng)的交流…</p><p class="ql-block">摯友不必時(shí)刻黏在一起，你專(zhuān)注于事業(yè)拼搏，我沉醉于生活美學(xué)，相聚時(shí)彼此滋養(yǎng)，便是最珍貴的也是最好陪伴…</p><p class="ql-block">就像鳥(niǎo)兒同筑一巢，卻會(huì)各自外出覓食、飛翔，正是這份獨(dú)立的探索，讓巢穴成為更溫暖的歸宿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">同巢不同穴，同穴不房檐。</p><p class="ql-block">其背后，是各自群體，在求生這條路上的方式、形態(tài)、追求、目的、向往、文化、格局、調(diào)性、情趣、取值等不同罷了，但終極是一樣的，都是活著。</p><p class="ql-block">“同巢不同穴”不是漸行漸遠(yuǎn)的理由，而是“和而不同”的智慧。</p><p class="ql-block">它讓人與人之這種巢穴關(guān)系中保持著清醒的自我，既不迷失于依賴，也不隔絕于疏離的活著。</p><p class="ql-block">同巢是共同的根基，承載著相互生活的柴米油鹽醬酷茶的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，繁衍著承上啟下。</p><p class="ql-block">洞穴是個(gè)體的天地，孕育著成長(zhǎng)與驚喜，更多是同在屋檐下那種各有各的天地中的生存。</p><p class="ql-block">二者相輔相成，讓生活既有煙火氣的溫暖，又有精神世界的豐盈。</p><p class="ql-block">在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，這份“同巢不同穴”的生活形態(tài)，恰似一杯溫潤(rùn)的茶、一杯醇厚的酒，既有相聚的暖意，又有獨(dú)處的清歡。它告訴我們有一本意真切的內(nèi)容體驗(yàn)：最好的關(guān)系，是既能共賞人間煙火，也能各自奔赴山海，在彼此的目光中，成為更好的自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，不是的。</p><p class="ql-block">因?yàn)?，不搭界?lt;/p><p class="ql-block">同巢，柴米油鹽醬醋茶。</p><p class="ql-block">同穴，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶。</p><p class="ql-block">不難看出，同巢是冰心在玉壺。</p><p class="ql-block">也可得到，同穴是高處不勝寒。</p><p class="ql-block">這二者之間，有一共同點(diǎn)。</p><p class="ql-block">那就是“茶”，成了聯(lián)接點(diǎn)。</p><p class="ql-block">茶是巢與穴兩軌同朝的生活方向。</p><p class="ql-block">然而，并行前行中取質(zhì)不同。</p><p class="ql-block">下里巴人，陽(yáng)春白雪。</p><p class="ql-block">都在茶中交匯，也在茶中碰撞。</p><p class="ql-block">同巢忙于市井生活人群自有所樂(lè)。同穴碌于高處生活人群自有向往。</p><p class="ql-block">都各自品茶中滋味，收取福味。</p><p class="ql-block">同巢之殼，人間煙火。</p><p class="ql-block">同穴之魂，云淡風(fēng)輕。</p><p class="ql-block">·</p>