中國(guó)古典小說(shuō)讀書(shū)筆記(1393)·《翠娥語(yǔ)錄》三萬(wàn) 1393、《翠娥語(yǔ)錄》<br> 中國(guó)古典小說(shuō)讀書(shū)筆記(1393)·《翠娥語(yǔ)錄》<br> 題解：《翠娥語(yǔ)錄》，明代文言傳奇小說(shuō)。明邵景詹撰。出自《覓燈因話》卷一。<br> 邵景詹生平事跡不詳。<br> 《翠娥語(yǔ)錄》原文：<br> 翠娥，姓李氏，淮揚(yáng)名娼也。幼有貞性，長(zhǎng)通詩(shī)書(shū)，論議蜂起，不傷于正。自以身隸樂(lè)籍，怨恨殊不聊生，有欲一見(jiàn)之，強(qiáng)而后可。至元二年，云間陸公宅之為揚(yáng)州總管。一日，以官召之，不得已至。命之歌，對(duì)曰："幼時(shí)未習(xí)。"公佛然曰："然則汝習(xí)學(xué)何事？"曰："學(xué)讀《史》、《漢》等書(shū)。"公不以為然，難之曰："汝能識(shí)字，必能賦詩(shī)。"因指庭前梅樹(shù)為題。翠娥口占曰：<br> 粲粲梅花樹(shù)，盈盈似玉人。甘心對(duì)冰雪，不愛(ài)艷陽(yáng)春。<br>公奇之，乃賜之坐，問(wèn)曰："爾既讀《史》、《漢》，累朝典故，誰(shuí)氏最熟？"對(duì)日："最喜看兩晉人物。"公戲之日："然則汝獨(dú)不知江左風(fēng)流乎？"對(duì)曰："自來(lái)人議魏、晉浮靡，人物放曠，自妾觀之，殊覺(jué)賢懿。試看陳令史居父憂，使婢丸藥于喪次，遂大見(jiàn)貶議，沉落累年。阮光祿食肉飲酒于衰經(jīng)中，何曾大言排斥。此可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)士風(fēng)，凡居喪而飲酒近內(nèi)者，為希世駭俗之事矣。不然，以曾之豪侈，豈暇計(jì)小節(jié)哉？至于今學(xué)士大夫，非但近內(nèi)，有育嬰孩者；非徒飲酒，有耽聲樂(lè)者。舉世無(wú)放曠之議，行己無(wú)罪戾之嫌，方之魏、晉，其賢豈啻千里哉！"<br> 公聞其語(yǔ)，益起敬焉，以為樂(lè)妓中不意有識(shí)如此。因謂之曰："爾讀書(shū)明理，何不擇士人嫁之？終始一節(jié)，彼必汝重。乃欲身溝瀆而志江湖，伍燕雀而希鴻鵠。共誰(shuí)信之？" 翠娥乃耀蹙而對(duì)日："夫閨壺之中，非狎昵之所。上承祖父，下導(dǎo)子孫，立身成家，綱紀(jì)法則，皆由此出。世人鄙俚，乃視妻妾為狎客，閨韓為樂(lè)地，談道義于朋友，而恣非僻于妻。正容止于昭明，而喪廉恥于幽曲。子孫不肖，婢仆為奸，未必非躬自導(dǎo)之也。故先王有房中之樂(lè)，以養(yǎng)性情，以節(jié)嗜欲，今忽之久矣。配女良家，猶未免于淫褻；取娼為媳，誰(shuí)肯與之尊嚴(yán)？與其嫁而導(dǎo)淫于人，寧自守而獨(dú)居以死耳！"公又曰："然則汝將終于此乎？"對(duì)曰："此未可驟議也，異日煩相公處分耳。"<br> 公大加敬重，遣使護(hù)送而歸。居無(wú)何，翠娥束髪簪冠，披道士服，持疏赴公而拜懇曰："妾受命孤煢，不嫻歌舞，羞花月之易染，慕云水之常清。顧豪里少年，勢(shì)似疾風(fēng)之搖落，賤門弱質(zhì)，心憂多露以沾濡，若生無(wú)山岳之依，寧死作溝渠之瘠。誓無(wú)二志，負(fù)厥初盟，幸賜言，彈彼浮議。"公深嘉其志，援筆作檄文一道授之。翠娥遂終身于洞真觀。而公每衣食之余，數(shù)嗟嘆，為人敘其始末。其文雖近于戲，頗膾炙人口，略述其概，以資一笑焉：<br> 淮揚(yáng)第一部，教坊占排場(chǎng)，曾使萬(wàn)人喝采，《道德》五千言，公案投機(jī)竅，遂能一念皈依。交媾功成，陰陽(yáng)炭燒空欲海，修持行滿，雌雄劍劈破愁城。七星冠剛替下鳳頭簪，雙情結(jié)生紉做鹿皮袋?？辗强?，色非色，色即是空。道可道，名可名，強(qiáng)名日道，往常時(shí)紅裙、翠袖、生綃帕，猛可里草履、麻衣、扁皂絳。銷金帳冷落風(fēng)情，養(yǎng)丹爐消磨火性。半世連枝并蒂，算從前歷盡虛花；一朝刻草除根，到此際方成結(jié)果。尋幾個(gè)煙霞外逍遙伴侶，抵多少塵埃中浮浪男兒。存一點(diǎn)至誠(chéng)心，百事可做，少幾處風(fēng)流債，一筆都勾。試問(wèn)他濁酒狂歌，爭(zhēng)如我清茶淡話？一跳身才離了百戰(zhàn)棚中圈子，雙擺手便作個(gè)三清門下閑人。赤緊地?zé)o是無(wú)非，到后來(lái)自由自在。玉樓花下千鐘酒，幾番歌《白獰》遏行云；紙帳梅邊一炷香，從此誦《黃庭》消永日。桃花扇深藏明月影，柳子瓢長(zhǎng)醉白云鄉(xiāng)。打開(kāi)老病生死關(guān)，識(shí)盡悲歡離合幻。燒夜香非尋佳偶，披鶴肇星月下禮拜茅君，登春臺(tái)不望遠(yuǎn)人，駕鸞車云霄上衹尋蕭史。疇昔微通一笑，白面郎爭(zhēng)與纏頭；如今頓悟三生，青眼客便當(dāng)抬手。既不作入夢(mèng)朝云暮雨，也須撇等閑秋月春風(fēng)。若教了蒲團(tuán)上工夫，識(shí)透本來(lái)面目；便可到蓬壺中境界，修成方外神仙。倘有惡少年設(shè)局團(tuán)場(chǎng)，豈無(wú)善男子降魔伏怪？君不見(jiàn)揚(yáng)州路上行軍總管，卻不是洞真觀里護(hù)法伽藍(lán)。<br> 鑒賞：揚(yáng)州名妓李翠娥，通詩(shī)書(shū)，善議論，雖然身為官妓，卻不肯輕易見(jiàn)人。時(shí)陸居仁任揚(yáng)州總管，一天以官召見(jiàn)翠娥，問(wèn)她學(xué)過(guò)什么，說(shuō)是《史記》《漢書(shū)》。讓她以庭前梅樹(shù)為題賦詩(shī)，翠娥口占一首：“粲粲梅花樹(shù)，盈盈似玉人。甘心對(duì)冰雪，不愛(ài)艷陽(yáng)春?！闭劦絻蓵x人物，翠娥滔滔不絕，見(jiàn)解獨(dú)特。陸總管很敬重她。問(wèn)她為什么不擇士人嫁之，翠娥說(shuō)：現(xiàn)在的人鄙俗不堪，拿妻妾當(dāng)狎客。配女良家，還免不了被淫褻；娶娼為媳，誰(shuí)肯給予尊嚴(yán)。與其出嫁被人淫褻，寧可自守獨(dú)居而死。于是陸總管派人護(hù)送翠娥回去。不久，翠娥請(qǐng)求當(dāng)?shù)拦?，陸總管深嘉其志，提筆寫(xiě)了一道告示給她。翠娥從此進(jìn)了洞真觀，終老而死。<br> 小說(shuō)成功地塑造了翠娥這一特殊的婦女形象。她“幼有貞性，長(zhǎng)通詩(shī)書(shū)，”雖為淮揚(yáng)名妓，但卻自喻梅花，有自己高潔的品性。她不僅能詩(shī)，而且談史論事，侃侃而談。談到兩晉人物，翠娥滔滔不絕，見(jiàn)解獨(dú)特。陸總管很敬重她。問(wèn)她為什么不擇士人嫁之，翠娥說(shuō)：現(xiàn)在的人鄙俗不堪，拿妻妾當(dāng)狎客。配女良家，還免不了被淫褻；娶娼為媳，誰(shuí)肯給予尊嚴(yán)。與其出嫁被人淫褻，寧可自守獨(dú)居而死。在封建社會(huì)，這樣一個(gè)有才學(xué)、有性格的妓女形象，真可謂鶴立雞群，她看破了官場(chǎng)，看透了世俗，看穿了人性，寧可當(dāng)一名獨(dú)守青燈的道姑，也不肯隨俗嫁人，過(guò)那遭人白眼的生活。為中國(guó)古代婦女畫(huà)廊增添了一位特殊的婦女形象。<br> 詩(shī)評(píng)：揚(yáng)州名妓李翠娥，通達(dá)詩(shī)書(shū)善議論。<div> 官妓不輕易見(jiàn)人，揚(yáng)州總管召見(jiàn)問(wèn)。<br> 《史記》《漢書(shū)》都通曉，自喻梅花冰雪心。</div><div> 為何不擇士人嫁，看破世俗與紅塵。<br> 寧可自守獨(dú)居死，也不出嫁被人淫。</div><div> 跳身離了百戰(zhàn)圈，作個(gè)三清門下人。<br> 婦女形象特殊意義，高潔品性警世人。<br> 2025年12月20日記</div>