云崗石窟 <p class="ql-block"> 云岡石窟原名靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊，是中國(guó)著名的四大石窟群之一，是中國(guó)第一個(gè)由皇家主持開鑿的大型石窟群。<span style="font-size:18px;">云岡石窟的開鑿始于北魏時(shí)期，</span>距今已有1500多年歷史?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊，其中最大的佛像高達(dá)17米。2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 石窟依山開鑿，東西綿延約1公里，分為東、中、西三區(qū)。曇曜五窟是云岡石窟早期修建的五座石窟，以五尊巨佛象征北魏五位皇帝。第20窟的露天大佛高約13.7米，是云岡石窟的標(biāo)志性景觀。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。其藝術(shù)風(fēng)格融合了印度犍陀羅藝術(shù)、波斯藝術(shù)精華與中原傳統(tǒng)美學(xué)，是中西文化交流的歷史見證。</p> <p class="ql-block"> 編輯 攝影：追光逐影</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟大景區(qū)入口門樓</p> <p class="ql-block"> 大景區(qū)內(nèi)的曇曜廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟景區(qū)靈巖寺入口處的雕像</p><p class="ql-block"> 是北魏高僧曇曜法師的紀(jì)念像，由雕塑家吳為山于2008年采用大同煤矸石創(chuàng)作，紀(jì)念這位云岡石窟的奠基人。</p><p class="ql-block"> 靈巖寺坐落于云岡石窟大景區(qū)的湖心島中央，是2008年按照北魏風(fēng)格復(fù)建的仿古建筑群，采用“一斗三升人字拱”等傳統(tǒng)工藝，完美還原了北魏時(shí)期的建筑風(fēng)貌。它不僅是云岡石窟景區(qū)的重要組成部分，也是中國(guó)重要的國(guó)家級(jí)博物館</p> <p class="ql-block"> 云崗石窟景區(qū)的禮佛大道</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)內(nèi)七孔橋</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)湖水蕩漾</p> <p class="ql-block"> 靈巖寺山門</p> <p class="ql-block"> 寺院內(nèi)五級(jí)浮屠塔</p><p class="ql-block"> 是在2008年云岡石窟大景區(qū)建設(shè)過程中新建的。?這座石塔雖然歷史較新，但其雕刻技藝精湛，具有較高的觀賞價(jià)值。石塔為五級(jí)結(jié)構(gòu)，每層四面均雕刻有主佛像，共計(jì)12尊。除了主佛像外，塔柱等處還雕刻有眾多小型佛像，整座石塔上共雕刻了近百座佛像，雕刻內(nèi)容豐富</p> <p class="ql-block"> 千佛殿?</p><p class="ql-block"> 供奉7尊主佛，兩側(cè)壁龕還有800余尊小型銅佛，氣勢(shì)恢宏</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿?</p><p class="ql-block"> 主供過去、現(xiàn)在、未來三世佛。殿內(nèi)壁畫色彩鮮艷，以佛傳故事為主題，融合漢傳佛教藝術(shù)與北魏風(fēng)格</p> <p class="ql-block"> 碧水、藍(lán)天、白云映照下的靈巖寺</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入云崗石窟區(qū)的石雕牌樓</p> <p class="ql-block"> 云崗石窟入口木牌樓，門額橫匾題寫“入佛知見”四字</p> <p class="ql-block">云崗石窟景區(qū)東端</p> <p class="ql-block"> 第一窟?（石鼓洞）、第二窟?（寒泉洞）</p><p class="ql-block"> 這兩個(gè)窟位于石窟群的東端，為一組雙窟，開鑿于北魏孝文帝皇興五年至北魏太和十八年（471—494年），屬于塔窟類型</p> <p class="ql-block"> 第三窟（靈巖壽洞）</p><p class="ql-block"> 位于云岡石窟東部窟群西端，始建于北魏文成帝時(shí)期（公元5世紀(jì)中葉），因北魏孝文帝遷都洛陽而停工，直至唐代才續(xù)建完成，營(yíng)造歷時(shí)近300年，洞窟分前后室，是規(guī)模最大的洞窟</p> <p class="ql-block"> 第三窟后室供奉的是“西方三圣”，即中間的阿彌陀佛，以及兩側(cè)的觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩</p> <p class="ql-block"> 第五窟（大佛洞）、第六窟（釋迦佛洞）</p><p class="ql-block"> 這是一組雙窟，窟前四層木構(gòu)樓閣是清順治八年（1651年）重建的，為五間四層式木結(jié)構(gòu)建筑，與第六窟前的樓閣共同構(gòu)成一組被稱為“雙子佛閣”的古代窟檐建筑。?它不僅具有佛殿功能，還起到遮風(fēng)擋雨的作用，有助于保持窟內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，因此第五、六窟的造像保存狀態(tài)較好</p> <p class="ql-block"> 這組雙洞窟是云岡石窟中規(guī)模最大、設(shè)計(jì)最完整、內(nèi)容最豐富、雕刻最精細(xì)的洞窟，被譽(yù)為“云岡第一偉窟”。開鑿于北魏太和十八年（公元494年）遷都洛陽之前，是北魏中期佛教藝術(shù)的杰出代表。?第六窟為平面方形的“塔廟窟”，中央矗立一座高達(dá)15米的通頂方形塔柱，分上下兩層。塔柱上層四面各雕一尊立佛，四角鏤雕九層樓閣式方塔；下層四面開龕，分別供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、釋迦多寶二佛并坐像和彌勒菩薩。洞窟四壁滿布佛龕造像，無一處空白，現(xiàn)存各類佛教造像約2900余尊，形態(tài)各異，氣勢(shì)恢宏</p> <p class="ql-block"> 第七窟（西來第一佛洞）、第八窟（佛籟洞）</p><p class="ql-block"> 是云岡營(yíng)造最早的雙窟，也是云岡中期石窟雕鑿的開篇之作。第7窟位于石窟群中部，與第8窟組成“同一形制、同樣規(guī)模、內(nèi)容相連并緊靠在一起的所謂“雙窟”。重層布局的壁面、分欄長(zhǎng)卷式浮雕畫面、窟口崖面上雕飾斗拱的窟檐外貌、重層樓閣式的高塔，刻畫出中國(guó)漢式殿堂形式的格式布局；帷帳流蘇、畫面附榜題、獸面裝飾，表現(xiàn)出了佛教藝術(shù)中國(guó)化的深入；窟頂用蓮花與飛天裝飾出的平棊藻井，賦予中國(guó)傳統(tǒng)建筑樣式以佛國(guó)仙境般的浪漫。胡風(fēng)漢韻，交相雜糅，東西文化在這兩座洞窟中，發(fā)生了絢爛的撞擊與交融</p> <p class="ql-block"> 壁面、分欄長(zhǎng)卷式浮雕畫</p> <p class="ql-block"> 露齒酒窩微笑菩薩</p><p class="ql-block"> 難得一見的是位于第7、8雙窟明窗西側(cè)內(nèi)角的露齒酒窩供養(yǎng)菩薩形象。菩薩像高約兩米，戴“半月”花冠，長(zhǎng)發(fā)由耳后披至兩肩，素面圓形頭光，身著緊身長(zhǎng)裙，斜披絡(luò)腋，雙臂挎飄帶。菩薩雙手合十，頭略略傾向右前方，左腿直、腳踏實(shí)，右腿略彎、腳前掌著地，赤腳立束帛座上，形態(tài)自然輕松、雍容華貴。面部表情呈現(xiàn)為露齒一笑，兩嘴角微微上翹，露出六顆潔白的牙齒，兩頰一對(duì)酒窩，是云岡石窟唯一露齒酒窩微笑菩薩</p> <p class="ql-block"> 第九窟（阿閦佛洞）、第十窟（毗盧佛洞）</p><p class="ql-block"> 為北魏中期的一組雙窟，約建于公元465-494年。從外觀上看，這兩個(gè)窟共用一個(gè)整體的建筑立面，由五根高大的石柱構(gòu)成，形成六個(gè)高大的門洞。?中間的一根石柱比其余四根更粗壯，被稱為須彌山柱，柱體內(nèi)部對(duì)應(yīng)著兩個(gè)石窟的空間。這些石柱的造型仿照木結(jié)構(gòu)建筑，柱身雕刻精美，例如第九窟的柱面就雕刻了多層千佛，柱下由獅子和大象承托，顯得巍峨壯觀</p> <p class="ql-block"> 第 九窟后室北壁供奉的釋迦牟尼佛像，東西兩壁各一脅侍菩薩</p> <p class="ql-block"> 第十窟后室主像為彌勒佛，東西兩壁各一脅侍菩薩。南壁拱門上方并列雕刻7尊坐佛</p> <p class="ql-block"> 這是前室北壁明窗與拱門之間雕刻大型須彌山，山間有二龍交纏、林木動(dòng)物等浮雕，阿修羅天多頭多臂手托日月，充滿神話氣息</p> <p class="ql-block"> 第十窟后室的主佛，是后代人塑的佛像</p> <p class="ql-block"> 第十一窟（接引佛洞）</p><p class="ql-block"> 是云岡石窟群中一個(gè)具有重要?dú)v史和藝術(shù)價(jià)值的洞窟，開鑿于北魏時(shí)期（公元5世紀(jì)晚期），距今已有一千五百多年歷史。因其窟內(nèi)中心塔柱四面雕刻的佛像可能與“接引”信仰相關(guān)，故俗稱“接引佛洞”。?該窟與第十二窟、第十三窟為一組</p> <p class="ql-block"> 第十一窟造像</p> <p class="ql-block"> 第十二窟?</p><p class="ql-block"> 被稱為“音樂窟”或“佛籟洞”，以豐富的樂舞雕刻著稱?？邇?nèi)正壁上端刻有伎樂天人，手持排簫、箜篌等古典樂器，形象生動(dòng)，是研究中國(guó)古代音樂史的重要實(shí)物資料</p> <p class="ql-block"> 第十二窟造像</p> <p class="ql-block"> 第十三窟（文殊菩薩洞）</p><p class="ql-block"> 屬于佛殿窟，正中端坐一尊高12米多的交腳彌勒佛像，其左臂與腿之間雕有云岡石窟中唯一的托臂力士像。南壁門拱上部的七佛雕像雕飾精美，帶有波斯藝術(shù)色彩，反映了中外文化交流</p> <p class="ql-block"> 第十三窟南壁門拱上部的七佛雕像</p> <p class="ql-block"> 第十四窟</p><p class="ql-block"> 是云岡石窟群中一個(gè)具有代表性的晚期洞窟，其開鑿年代約為公元494年至525年，屬于北魏時(shí)期第三期的石窟藝術(shù)。?該窟位于曇曜五窟東端的山體邊坡，巖層結(jié)構(gòu)復(fù)雜，歷史上風(fēng)化水蝕較為嚴(yán)重，因此雕像保存狀況相對(duì)不佳，但其形制和雕刻細(xì)節(jié)仍反映了晚期石窟藝術(shù)的特點(diǎn)</p> <p class="ql-block"> 第十五窟</p><p class="ql-block"> 又稱“萬佛洞”，是北魏晚期開鑿的典型千佛題材洞窟。因四壁雕滿橫豎排列的坐佛小龕，現(xiàn)存造像約8900尊，故稱“萬佛洞”。千佛題材源于佛教“三劫三世千佛”概念，象征釋迦牟尼分身的十方化佛</p> <p class="ql-block"> 第十六窟（正在維護(hù)中，不能進(jìn)入，只能借助外面展板了解）</p><p class="ql-block"> 該是曇曜五窟中最東端的洞窟，屬于石窟群早期開鑿部分，始鑿于北魏時(shí)期（約公元453年）?？邇?nèi)主尊為一尊釋迦立佛像，像高13.5米，波紋狀發(fā)髻，面貌俊秀，身著褒衣博帶式袈裟，胸前結(jié)帶下垂，右手上舉作說法印，左手下垂，立于蓮座上。?立佛造型挺拔，衣紋流暢，體現(xiàn)了早期佛教藝術(shù)的渾厚風(fēng)格</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 第17窟（彌勒三尊洞）</span></p><p class="ql-block"> 第17至19窟是“曇曜五窟”的核心洞窟，代表北魏早期皇家石窟藝術(shù)的巔峰。主像?是交腳彌勒菩薩像，高15.6米，頭戴寶冠，胸佩蛇飾，具有濃郁的異域情調(diào)。窟內(nèi)東西壁分別雕刻大型坐佛及立佛，與主尊構(gòu)成三世佛組合；西壁立佛面龐渾圓，東壁坐佛服飾線條流暢</p> <p class="ql-block"> 第十八窟（立三佛洞）</p><p class="ql-block"> 該窟始鑿于五世紀(jì)中葉，窟內(nèi)正中立像高達(dá)15.5米，右臂袒露，身披千佛袈裟，雕刻細(xì)膩生動(dòng)。?造像面容慈祥，衣紋流暢，展現(xiàn)北魏晚期對(duì)佛像神態(tài)和質(zhì)感的精細(xì)刻畫</p> <p class="ql-block"> 第十八窟主佛造像</p> <p class="ql-block"> 第十九窟（寶生佛洞）</p><p class="ql-block"> 該窟始鑿于五世紀(jì)中葉，主尊為釋迦坐像，高16.8米，是云岡石窟中的第二大佛像。?窟外東西兩側(cè)各鑿有耳洞，內(nèi)雕8米高的坐像，形成獨(dú)特的對(duì)稱布局</p> <p class="ql-block"> 第十九窟外西側(cè)耳洞內(nèi)的坐佛造像</p> <p class="ql-block"> 第二十窟（白佛爺洞）</p><p class="ql-block"> 是北魏時(shí)期（公元460年）開鑿的曇曜五窟之一，以露天釋迦牟尼坐佛聞名，被譽(yù)為云岡石窟的標(biāo)志性景觀和北魏藝術(shù)巔峰之作。?洞內(nèi)主佛為釋迦牟尼坐像，高13.7米，面相方圓豐潤(rùn)，鼻梁高挺，雙耳垂肩，蓄八字胡須，融合北魏開國(guó)皇帝道武帝形象，展現(xiàn)莊嚴(yán)慈祥的氣度。??造像結(jié)合古印度犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格，身著袒右肩袈裟，衣紋厚重自然；背光裝飾火焰紋、蓮花紋及飛天浮雕，頂部飛天手捧蓮蕾，體現(xiàn)中西文化交融</p> <p class="ql-block"> 第十三九窟中心柱塔</p><p class="ql-block"> 位于曇曜五窟以西的西部窟區(qū)，屬于云岡第三期，開鑿于北魏太和十八年（494年）遷都洛陽以后。在西部窟區(qū)中是較大的一窟，窟內(nèi)中心開鑿了一尊很大的中心柱塔，方形，有五層塔檐，每面開五間，每間都有造像，塔檐下雕刻出了仿木枓栱</p>