<p class="ql-block">牧羊少年離開父親，內(nèi)心涌動著對于“新路”的熱情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們生活在一個城市，從菜市街到西山路，天天這樣走，不會繞道文化街，更不會走到三緯路。“走三緯路？那么遠，腦殼有毛病吧！”誰說不是啊，我們一直是這樣的。開車，左轉(zhuǎn)，第一條街再右轉(zhuǎn)，上主路，第五條街往里走兩百米就到了。日復一日，年復一年。我們一直走在“老路”上。《少有人走的路》書名本身就是一個挑戰(zhàn)。借助于詩人雪夜林中小駐，從而引發(fā)我們對于人生道路的思考。作者斯科特博士在書里面有一段驚心動魄的話，談到我們不再繪制新的人生道路。我數(shù)次吟誦而淚流滿面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，牧羊少年發(fā)現(xiàn)他的羊群從來不會察覺它們每一天都在走新路。這一發(fā)現(xiàn)，讓牧羊少年意識到“新的”和“變化”的關系。如果你想要過上新的生活，你就需要做出變化，只有你對于變化保持開放的態(tài)度，新的生活才會為你打開大門。造成羊群從來不知道新路的原因是它們只知道“喝水吃草”。英文版原文是All they think about is food and water。我們依然需要用象征主義這個概念來解釋food and water。這是對于物質(zhì)生活的敘述，作者并沒有說這就是錯的，他只是用了一個很獨特的詞語All來修飾，中文翻譯為“一門心思”，很傳神。完全沉淪于物質(zhì)生活中，意味著否定了生命的精神生活。沒有了精神生活的物質(zhì)生活，其實是對于生命殘缺不全的理解。顯然，這種理解要么出于無知，要么出于忽視。我依然喜歡human being這個詞，因為這個詞是對human doing的有力回擊。我依然喜歡spiritual being這個詞，因為比起human being來說，更加能夠讓我們找到自己生命更新變化的強大源泉和力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“恰恰是實現(xiàn)夢想的可能性，才使生活變得有趣?！边@個“有趣”和我們?nèi)プ鲆患腥の兜氖虑槭莾苫厥隆Ｒ患虑橛腥ぃ硗庖患虑闊o趣。這是基于我們的情緒。其短暫性完全有賴于我們的情緒。情緒好，趣味無處不在。沒有心情，什么都沒有意思。有趣與否，和世俗化的內(nèi)心、玩世不恭的作風相輔相成。牧羊少年此刻理解的“有趣 ”，和情緒起伏沒有關系，而是和生命有了理想有關。目的的清醒創(chuàng)造了發(fā)自內(nèi)心的感動?！坝腥ぁ辈辉偈羌磁d的情緒形式，而是對于生命新路在夢想引導中的熱情。我用passion這個詞來理解“有趣”，這將從根本上推動人生的發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">基于對“可能性”的理解，我們首先會表達對自己的肯定，接下來是對全部生活的肯定。只有肯定生命，肯定自我，才有可能性的涌發(fā)。中國人生文化用“天無絕人之路”來表述生命的可能性，從“天”的善意出發(fā)，生命如此蒙福垂愛。因此，對于實現(xiàn)夢想的可能性的理解，就會是一場偉大的生命運動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（原創(chuàng)，毛歌微信號：maoge1965）</p>