<p class="ql-block"> 平時(shí)來成都，去得最多的是杜甫草堂、武侯寺；聽得最多的是三星堆、金沙；玩得最遠(yuǎn)的是都江堰、青城山，那是人文景觀，是咱們古蜀人的驕傲。但這一次，在成都參觀殷墟文物展，看到三千多年前河南安陽（殷墟）的寶貝來到成都，這簡直就是一場跨越時(shí)空的“巔峰對決”。一邊是中原王朝的“正統(tǒng)范兒”，一邊是古蜀大地的“魔幻風(fēng)”，這種強(qiáng)烈的對比，讓人看著真是過癮。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一走進(jìn)殷墟文物展館，那種“王氣”撲面而來，首先感覺到的就是殷墟文物那種沉甸甸的“重量感”。最顯眼的是青銅器。你看那些鼎、簋、爵，造型規(guī)規(guī)矩矩，紋飾雖然繁復(fù)，透著一股子威嚴(yán)，讓人從心里感受到震撼。</p> <p class="ql-block"> 我印象最深的是那幾件青銅禮器。那時(shí)候的商朝人，那是真講究。什么場合用什么杯子喝酒，用什么鍋煮飯，那是有嚴(yán)格規(guī)定的，這就是所謂的“禮樂制度”?？粗切┣嚆~器上的饕餮紋，雖然有點(diǎn)猙獰，但你能感覺到那是一種統(tǒng)治的力量，是一種“我是老大”的自信。</p> <p class="ql-block"> 作為一個(gè)搞過財(cái)務(wù)的人，我當(dāng)時(shí)就在想：鑄造這么大的青銅器，得需要多少銅礦石？得需要多少工匠？得組織多大的物流？這背后絕對有一套極其嚴(yán)密的管理體系和強(qiáng)大的動員能力。商朝能維持這么大的一個(gè)國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，這管理水平在當(dāng)時(shí)絕對是世界一流的。</p> <p class="ql-block"> 在殷墟展區(qū)，還有一個(gè)重頭戲就是甲骨文?？粗切┛淘邶敿撰F骨上的裂紋和符號，我心里特別感慨?？粗坠牵坏貌环h字的生命力。咱們現(xiàn)在用的漢字，往上推幾千年，源頭就在這兒。雖然那些字看著像畫畫，但你仔細(xì)琢磨，很多字的結(jié)構(gòu)和現(xiàn)在是能對上的。這就說明什么？說明咱們中華文明的文化基因，從商朝開始就沒斷過。不管朝代怎么換，這塊土地上的人，用的字、說的話，根兒都是連著的。</p> <p class="ql-block"> 在文字這方面，古蜀文化就完全不一樣了?？赐暌笮娴恼?，我腦子里不由自主地就開始拿它跟咱們成都的金沙、三星堆做比較。如果說殷墟代表的是“秩序”，那古蜀文化代表的就是“想象”。你看殷墟的人，長什么樣？你看那玉人，雖然也是藝術(shù)化處理，但大體上還是符合人的比例的，表情嚴(yán)肅，穿著長袍，一看就是當(dāng)時(shí)的貴族或者巫師。</p> <p class="ql-block"> 古蜀的青銅器雖然造型怪誕，但那個(gè)鑄造技術(shù)，比如范鑄法，其實(shí)跟中原是有相通之處的。還有，雖然古蜀人沒發(fā)明像甲骨文那樣成體系的文字，但他們使用的玉琮、玉璋，這些禮器的形制，明顯帶有中原夏商文化的影子。你看三星堆和金沙，那是啥樣？大眼睛、高鼻梁、大耳朵，甚至還有縱目面具。那時(shí)候的古蜀人，腦子里想的到底是什么？他們崇拜的神，完全超出了我們的常規(guī)認(rèn)知。那種神秘、夸張、甚至帶著點(diǎn)“外星感”的造型，跟中原那種四平八穩(wěn)的風(fēng)格，簡直就是兩個(gè)極端。</p> <p class="ql-block"> 兩種文明，雖然風(fēng)格截然不同，但我在廣都博物館里轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別有意思的現(xiàn)象：雖然離得遠(yuǎn)，雖然長得不一樣，但大家心里想的事，其實(shí)差不多。你看，殷墟人用青銅器祭祀祖先和神靈，古蜀人也用金面具、青銅神樹祭祀。殷墟人喜歡喝酒（出土了大量酒器），古蜀人也喜歡喝酒（金沙也有很多酒器）。殷墟人有龍的圖騰，古蜀人也有龍的形象（比如金沙的黃金龍）。</p> <p class="ql-block"> 這就說明，在三千多年前，雖然秦嶺和大巴山擋著，但中原文化和古蜀文化其實(shí)一直在偷偷交流。也許是通過貿(mào)易，也許是通過戰(zhàn)爭，也許是通過那些不知名的探險(xiǎn)家。中原的青銅器技術(shù)，可能傳到了四川；而四川的黃金工藝，或者某種祭祀的觀念，也可能影響了中原。</p> <p class="ql-block"> 從歷史的長河看，無論是商朝那種強(qiáng)大的中央集權(quán)，還是古蜀國那種神秘的部落聯(lián)盟，它們都在各自的地盤上，把人類文明推向了一個(gè)高峰。中原文化勝在“厚重”和“延續(xù)”。它建立了一套規(guī)則，這套規(guī)則后來變成了咱們中國人骨子里的規(guī)矩和禮儀，支撐了中華文明幾千年的大一統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 古蜀文化勝在“靈動”和“浪漫”。它告訴我們，在那個(gè)蒙昧的時(shí)代，中國人的想象力是多么天馬行空，多么不受拘束。這次在廣都博物館看殷墟展，就像是看了一場精彩的“雙城記”。它讓我明白，咱們現(xiàn)在說的“中華文明多元一體”，真不是一句空話。廣都這個(gè)地方，恰好就在這個(gè)交匯點(diǎn)上。它既是古蜀文明的核心區(qū)域，又是后來秦漢時(shí)期中原文化大舉入川的橋頭堡。咱們四川人，既有北方人的豪爽（那是融合了中原血統(tǒng)和文化），又有南方人的靈動和安逸（那是古蜀基因的傳承）。</p> <p class="ql-block"> 四川人為什么性格里既有安逸的一面，又有敢闖敢拼的一面？看看古蜀文化那種浪漫和野性，再看看后來受中原儒家文化影響的規(guī)矩，這兩者一結(jié)合，就成了現(xiàn)在的我們?？偟膩碚f，這次展覽看得值。它不光是看幾個(gè)瓶瓶罐罐，更是看歷史的脈絡(luò)，看到的是地域差異之間的文化碰撞。</p>