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跟著“歡樂(lè)頌戶(hù)外”打卡(7)……泰州(江蘇?。珕虉@,又名“日涉園”

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<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>日涉園,曾被稱(chēng)為三峰園、蟄園、喬園,位于江蘇省泰州市海陵南路436號(hào)喬園賓館內(nèi),建于明萬(wàn)歷年間,為明朝萬(wàn)歷年間陳所蘊(yùn)修建的私人住宅園林。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>日涉園前身最初為明代陳鳶舊居。明萬(wàn)歷年間(1573~1620年).其孫太仆寺卿陳應(yīng)芳倚宅建園,取晉陶淵明《歸去來(lái)辭》中“園日涉以成趣”句意,命名為“日涉園”。討論 日涉園是泰州市保存較完整的一座私家園林,素有“淮左第一園”之稱(chēng)。整座園林由建筑、山水、花木組成,尤以古柏、奇石及用花木來(lái)表現(xiàn)四季之變化成為顯著特點(diǎn)。園林部分主要分東西兩部分,中間有院墻相隔,通過(guò)可以“覽全園之勝”的來(lái)青閣來(lái)連接兩大組團(tuán)。其中西部庭院與住宅部分相連,如同別院,起到過(guò)渡作用,東部庭院是主體及精華所在,而東部庭院又以山響草堂為布局中心,周庠所繪“三峰園四面景圖”即是以三響草堂為其主要視點(diǎn)繪其四面景色。三響草堂其前鑿池疊山并正對(duì)“三峰”構(gòu)成主景。同時(shí),園林一大特色為景點(diǎn)注重花木的配置,各建筑物的命名也與此有關(guān)?,F(xiàn)東園保存較好;2006年,復(fù)建西園。日涉園是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最古老的園林,為古典園林的研究提供了重要的地區(qū)實(shí)例。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【橋園定位】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>2013年3月5日,日涉園被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【歷史沿革】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>日涉園前身最初為明代陳鳶舊居。明萬(wàn)歷年間(1573~1620年),其孫太仆寺卿陳應(yīng)芳倚宅建園,取晉陶淵明《歸去來(lái)辭》中“園日涉以成趣”句意,命名為“日涉園”。即該園的最初一段歷史。從這一時(shí)期的地方文獻(xiàn)上看,明《萬(wàn)歷泰州志》的殘本以及稍后的明《崇禎泰州志》對(duì)“日涉園”均只字未提(《崇禎泰州志》對(duì)宋代幾處私園遺址有詳盡記載),直到《道光泰州志》中,當(dāng)時(shí)已更名“三峰園”的“日涉園”才始見(jiàn)略載??梢?jiàn)“日涉園”其間,園林名聲尚未彰顯。相較之下,園主陳應(yīng)芳比日涉園更為時(shí)人所重,《崇禎泰州志》卷六《人物志》即對(duì)陳應(yīng)芳有詳細(xì)記載。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>日涉園的最初兩次轉(zhuǎn)手在陳應(yīng)芳去世六十多年后,先是于清圣祖康熙初年轉(zhuǎn)手歸于田氏;旋即又在清世宗雍正年間(1723~1735年),轉(zhuǎn)為高鳳翥所有。清嘉慶年間,高鳳翥多方尋購(gòu),得石筍三支,增立在園內(nèi)。因其新置的三石筍而將園名改“三峰園”。三峰園,占有大片住宅,有皆綠山房、數(shù)魚(yú)亭、囊云洞、山響草堂、綆汲堂、松吹閣、因巢亭、二分竹屋、午韻軒、來(lái)青閣、萊慶堂、香蕉雨軒、文桂舫和石林別徑等十四景。這一繁盛時(shí)期的景物一直延續(xù)到清道光年間,其間一山、一石、一樹(shù)、一景皆為清道光五年(1825年)周庠所繪“三峰園四面景圖”及其題記等圖文資料詳盡記錄了下來(lái)。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>清咸豐九年(1859年),吳文錫以三千六百緡買(mǎi)得三峰園,接著又用三個(gè)多月時(shí)間,耗資一千五百緡對(duì)園林進(jìn)行了修繕。工程結(jié)束后,吳以“荒園藏身有所”,將三峰園更名“蟄園”,他認(rèn)為修復(fù)的蟄園“其地甚小而外之山環(huán)水抱無(wú)美不備”,從此自己可以像動(dòng)物冬眠一樣,長(zhǎng)期躲藏在一個(gè)地方,不出頭露面。吳文錫將買(mǎi)園造園的過(guò)程記于《蟄園記》,并繪有《三峰七老圖》。吳文錫的蟄園相比全盛時(shí)的三峰園已有所縮減,原西部庭園的景點(diǎn)多已不提,或是更為“植竹”“藝蔬”之所在,單精華所在的東部庭園基本承襲了三峰園時(shí)的模樣,只對(duì)各個(gè)建筑物的命名做了較大的調(diào)整。其中主體的“山響草堂”改為“三峰草堂”;其他將高聳的“來(lái)青閣”改叫“一覽忘塵”,退居高臺(tái)之后的“綆汲堂”改稱(chēng)“退一步想”,山顛梅叢中“數(shù)魚(yú)亭”改為“疏影亭”。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>太平軍占領(lǐng)揚(yáng)州時(shí)期,兩淮鹽運(yùn)使喬松年(兩淮鹽政機(jī)構(gòu)最高官員)從揚(yáng)州來(lái)到泰州后,將吳文錫所居“蟄園”買(mǎi)下,改名“喬園”。將名稱(chēng)悉數(shù)改回原“三峰園”時(shí)的稱(chēng)呼。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>中華人民共和國(guó)成立后,喬園收歸國(guó)有,以園林及宅第改建政府招待所,于是稱(chēng)喬園招待所、喬園賓館。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>2006年,泰州市政府以清代周庠《三峰園景圖》為依據(jù)進(jìn)行恢復(fù)修建。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>2017年6月,日涉園安防改造項(xiàng)目通過(guò)江蘇省公安廳內(nèi)??傟?duì)組織的工程驗(yàn)收。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【建筑格局】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>日涉園,又稱(chēng)喬園,是蘇北地區(qū)最古老的園林之一,素有“淮左第一園”之稱(chēng)。整座園林由建筑、山水、花木組成,尤以古柏、奇石及用花木來(lái)表現(xiàn)四季之變化成為顯著的特點(diǎn)。園林部分主要分東西兩部分,中間有院墻相隔,通過(guò)可以“覽全園之勝”的來(lái)青閣來(lái)連接兩大組團(tuán)。其中西部庭院與住宅部分相連,如同別院,起到過(guò)渡作用,東部庭院是主體及精華所在,而東部庭院又以山響草堂為布局中心,周庠所繪“三峰園四面景圖”即是以三響草堂為其主要視點(diǎn)繪其四面景色。三響草堂其前鑿池疊山并正對(duì)“三峰”構(gòu)成主景。同時(shí),園林一大特色為景點(diǎn)注重花木的配置,各建筑物的命名也往往與此有關(guān),二分竹屋、皆綠山房、松吹閣、因巢亭、蕉雨軒、文桂舫等皆如此。其中核心景區(qū)以喬木為主,假山之上古柏重點(diǎn)突出;松吹閣、因巢亭等高閣旁多輔以高松,梅林;山坳后隱藏竹、屋,庭前后栽臘梅叢桂,軒周?chē)阅档?、芭蕉,從時(shí)間配置上也可適應(yīng)四季景色的變化。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【主要建筑】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《西部庭院 西入口門(mén)廳》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>西人口門(mén)廳處是一幅“三友圖”大盆景,它是文人墨客筆下經(jīng)常謳歌的松、竹、梅“歲寒三友”。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《二分竹屋》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>曲廊沿竹林向南是二分竹屋,屋體周身用毛竹加工制成,呈淺黃色,設(shè)計(jì)巧妙、精工細(xì)作,削竹條為墻、破半竹為瓦、鋸竹筒飾窗、拼竹件門(mén),一座放大的竹制品。該竹屋給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。竹屋將竹林一分為二,云墻將竹屋一分為二,故名“二分竹屋”。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《來(lái)青閣》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>來(lái)青閣是日涉園的最高建筑,三層青瓦重檐,高11.58米,建筑面積137.82平方米。全木結(jié)構(gòu)建筑,飛角。底層回廊內(nèi)側(cè)窗下,東陽(yáng)木雕八幅。一樓鏤雕掛楣是松鶴延年;撐牙為喜鵲臨梅。二樓與三樓鏤雕撐拱,南北是獅子盤(pán)珠,東西為喜鵲。三樓內(nèi)天花,中間大幅二龍戲珠。周?chē)?4幅松鶴圖。站在來(lái)青閣頂層,可以俯瞰全園。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【喬松年】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">(1815-1875)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>喬松年,字鶴儕,山西徐溝人。咸豐九年(1859),喬松年被正式授予兩淮鹽運(yùn)使,并兼辦江北糧臺(tái)。咸豐十年(1860)冬,因太平天國(guó)占領(lǐng)揚(yáng)州,時(shí)任兩淮鹽運(yùn)使的喬松年率員遷來(lái)泰州。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>喬松年在泰州期間,因泰州無(wú)兵戈之災(zāi),一時(shí)官員、文人流寓避難至此者眾多。其中,喬松年與吳文錫的交往最為密切,吳文錫除了在鹽務(wù)和辦團(tuán)練上是喬松年的助手,在文學(xué)和藝術(shù)上更是喬松年的良師益友。同治七年(1868),喬松年于吳文錫處購(gòu)得“蟄園”,將園名恢復(fù)為“日涉園”,同時(shí)將園內(nèi)的景觀(guān)一一恢復(fù)往昔“三峰園”的舊名。后喬松年官至巡撫、河道總督,成為歷代園主中官位最高者。其嗣子及后人在園內(nèi)居住下來(lái),泰州人因此慣稱(chēng)“喬園”并沿襲至今。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>喬松年飽讀詩(shī)書(shū)、知識(shí)淵博,一生著作甚豐,主要作品著有《蘿藦?fù)みz詩(shī)》《蘿藦?fù)ぴ洝贰短}摩</u></b></p><p class="ql-block">亭文鈔》《論語(yǔ)淺解》等,編有《緯捃》《喬氏載記》等。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《蕉雨軒、午韻軒、文桂之舫》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>山腳臨水而建的建筑是蕉雨軒,在它南側(cè)正對(duì)面是一株百年老石榴,狀如“五指”。蕉雨軒前鵝卵石鋪就的金魚(yú)戲水圖。由蕉雨軒向北為午韻軒。午,即是撫的意思。是園主人撫琴吟誦之處。沿廊東行是文桂之舫,舫為仿古船形建筑,船頭定泊在怡心池中,船樓設(shè)在岸邊,站在船艙和船頭,可欣賞池中水景。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《南門(mén)入口、南窗寄傲廳》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>南大廳(南窗傲廳),取陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“倚南窗以寄傲”之意,整個(gè)大廳寬敞、明亮,廳內(nèi)陳設(shè)著紅木家具莊重典雅。大廳正南是儀門(mén)(禮儀之門(mén)),過(guò)儀門(mén)是南入口,南入口是宅院式入口。儀門(mén)兩邊的石鼓上,刻著三獅盤(pán)球?!叭苯簟吧啤薄蔼{”近音“事”,寓意“善事不斷,功德圓滿(mǎn)”。而大門(mén)兩側(cè)影壁則為鶴鹿同松,諧音為“六合通順”。一品鶴為“官”,“鹿”諧音“祿”,寓意力“高官厚祿,萬(wàn)事順利”。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《東部庭院 山響草堂》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>山響草堂是整個(gè)建筑中代表之作,青磚黛瓦,飛檐翹角。和泰州明清民居風(fēng)格一樣,園內(nèi)的建筑不像蘇式建筑的黛瓦粉墻,而是具有泰州地方特色的黛瓦清水墻,較為樸素。屋面四角的起翹有一種南、北建筑在這里交會(huì)的特點(diǎn)。山響草堂的檐下四面虛敞,有軒廊相通。雖是廳屋式建筑,卻稱(chēng)為堂。明明屋面上蓋瓦,可是偏叫它為草堂。山響草堂檐柱上是一副對(duì)聯(lián)。楹聯(lián)是紅木上嵌螺鈿與霽藍(lán)色瓷字,上聯(lián)是“韓潮蘇?!?,下聯(lián)是“陶菊周蓮”。從霽藍(lán)瓷字的釉質(zhì)和紋飾鑒定,是清嘉慶前后景德鎮(zhèn)的作品,亦算得上是較為少見(jiàn)的古陶瓷對(duì)聯(lián)書(shū)法珍品。</u></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【喬園與鹽稅文化】</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【寄舫圖、寄肪記與淮鹽史】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>《寄舫圖》是清代著名畫(huà)家汪鋆寓居泰州喬松年處所繪。畫(huà)中為一舫形建筑,廳內(nèi)設(shè)有榻幾、小凳,內(nèi)有一人似在喝茶念書(shū),左廊上鵠立一人。舫廳北面有一小屋,前面一帶長(zhǎng)廊,廊中群樹(shù)掩映。舫外西北竹石樹(shù)木,似為秋色。天井地上長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)帶草,全部畫(huà)面闊別塵雅,一派安好澹近之氣。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>《寄舫記》寫(xiě)干同治元年(1862)秋九月,距喬松年任鹽運(yùn)使正好四個(gè)年頭,作者莊忠棫,是清代晚期著名的易學(xué)家。記載了《寄舫圖》的緣起,更主要的是鹽運(yùn)使喬松年在泰州時(shí)期的政績(jī)。所記“寄舫”,乃喬松年于辛西年(1861)所建,當(dāng)為一個(gè)公務(wù)之余會(huì)客、休閑、怡情的場(chǎng)所。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《半亭、數(shù)魚(yú)亭》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">山響草堂之西筑有半亭一座,亭倚壁東向,只有普通亭子的一半,故名“歇山半亭”。與半亭東西相望的是山麓東首的六角亭,亭上懸掛的是“數(shù)魚(yú)亭”匾額。它六面磚雕均為暢游之魚(yú),南面為鯉魚(yú),其他五面為金魚(yú),寓意“金玉滿(mǎn)堂年年有余”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【跨門(mén)檻】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《萊慶堂》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>萊慶堂是主人宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)所。前后共兩進(jìn),中間隔著天井。用院落來(lái)連接?xùn)|西兩園,形成過(guò)渡。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《北門(mén)磚雕、福龕》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>萊慶堂北為北入口。北入口是庭院式建筑的入口,整個(gè)入口全部由磚雕構(gòu)成,每幅圖案都精雕細(xì)刻,“三峰園圖(局部)”八仙過(guò)海圖’;正對(duì)北大門(mén)的福龕上有—“?!弊?,整個(gè)“福”字看不到筆畫(huà),全部由民間吉祥物構(gòu)成,寓意“吉慶有余,幸福美滿(mǎn),官運(yùn)亨通,平安吉祥”等。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【文物遺存】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>山響草堂內(nèi)懸掛了一塊楠木刻成的《三峰園》匾額,是清嘉慶二十一年(1816年)所刻制,是山響草堂里的一件原物,匾上記錄了高氏買(mǎi)園與修園的經(jīng)過(guò)。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【歷史文化 相關(guān)人物】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>陳應(yīng)芳,字元振,號(hào)蘭臺(tái)。明代萬(wàn)歷二年(1574年),考中進(jìn)士,先后出任金華縣和龍泉縣的縣令,浙江提學(xué)僉事、八閩布政司參議、河南按察司副使、太仆少卿等職。陳應(yīng)芳年高歸鄉(xiāng)后,在祖父陳鳶的祖屋舊地,修建住宅,同時(shí)倚宅興建了日涉園。陳應(yīng)芳晚年于園中整理自己半身文札,除著有《日涉園筆記》外,另有《敬止集》四卷,鏤版于萬(wàn)歷二十四年(1596年),其中卷一《圖論》繪有泰州水利圖,其間所論泰州河道水利乃至災(zāi)病均甚詳盡。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【文物價(jià)值】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>日涉園是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最古老的園林,為古典園林的研究提供了重要的地區(qū)實(shí)例。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【王退齋紀(jì)念館】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">Wang Tuizhai Memorial Hall</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【王退齋】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《中國(guó)近代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>王退齋(1906—2003),原名王均,字治平,號(hào)退齋,江蘇泰州人,是中國(guó)近代著名詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家,被譽(yù)為“萬(wàn)首詩(shī)翁”和“退齋三絕”。他于1984年受聘為上海市文史研究館館員,曾任春潮詩(shī)社副社長(zhǎng)、江南詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。其詩(shī)詞以愛(ài)國(guó)情懷為主題,與鄭逸梅、蘇步青等名家多有唱和;書(shū)畫(huà)作品以顏體書(shū)法和自題詩(shī)畫(huà)為特色,曾為梅蘭芳、柳亞子等名人畫(huà)像題詩(shī):。他長(zhǎng)期致力于教育及傳統(tǒng)文化推廣,抗戰(zhàn)時(shí)期組織護(hù)校行動(dòng)保護(hù)師生安全,晚年協(xié)助家鄉(xiāng)編修地方志并捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品 。2014年,泰州市建立“王退齋紀(jì)念館”以紀(jì)念其成就。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《生平與教育經(jīng)歷》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>王退齋自幼聰穎,16歲即以《詠春筍》一詩(shī)獲柳亞子贊賞,后畢業(yè)于江蘇教育學(xué)院教育系,從事教育工作逾30年??箲?zhàn)期間,他組織“泰社”倡導(dǎo)民族氣節(jié),并以詩(shī)歌痛斥日寇罪行;上海解放前夕,作為浦東博愛(ài)國(guó)民學(xué)校校長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)護(hù)校行動(dòng)保護(hù)師生安全,獲人民政府表彰。1984年受上海市長(zhǎng)汪道涵聘任為上海文史館館員。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>詩(shī)詞創(chuàng)作:畢生創(chuàng)作詩(shī)詞逾萬(wàn)首,題材涵蓋家國(guó)情懷與時(shí)代變遷。代表作《退齋詩(shī)鈔》被蘇步青、蘇局仙等名家題詠,1992年再版后分贈(zèng)海內(nèi)外。其詩(shī)風(fēng)兼具思想性與藝術(shù)性,晚年仍積極參與國(guó)際詩(shī)會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>書(shū)畫(huà)造詣:書(shū)法以顏體為宗,繪畫(huà)承襲費(fèi)丹旭、任伯年技法,尤擅自繪自題詩(shī)作。1995年(時(shí)年90歲)所作《東坡洗硯》立軸于2012年拍賣(mài),設(shè)色紙本設(shè)色,尺寸83x46cm3。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【紀(jì)念館與紀(jì)念活動(dòng)】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>2014年,泰州市于喬園日涉園內(nèi)建立“王退齋紀(jì)念館”,展示其生平事跡及書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)。2016年誕辰110周年之際,《王退齋詩(shī)選》出版并捐贈(zèng)上海圖書(shū)館;2020年《王退齋精品書(shū)畫(huà)集》出版合作交流會(huì)在滬召開(kāi);2023年《退齋墨痕》發(fā)行儀式舉辦,進(jìn)一步傳承其文化遺產(chǎn)。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《社會(huì)影響》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>王退齋曾參與創(chuàng)建泰州旅滬同鄉(xiāng)會(huì),助力同鄉(xiāng)解決就業(yè)與教育問(wèn)題,并培養(yǎng)青年人才。其家訓(xùn)與詩(shī)教傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn),被洪橋稱(chēng)為“八旬愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。</u></b></p>