<p class="ql-block"> <b>按：為了弘揚西和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擬將本人搜集整理，散見于國家圖書館藏古籍，各地方志、家藏中與西和有關的詩詞歌賦、牌匾文存作以簡析介紹?，F(xiàn)陸續(xù)刊出，期待文史愛好者補遺。本期推出清代光緒年間《重建佛孔寺碑記》，并作以簡析，以饗讀者。</b></p> <p class="ql-block"><b> 重建佛孔寺碑記</b></p><p class="ql-block"><b> 昔者廬山既闢，振殿飛來，漢觀初開，玉梁自下，凡由神異無籍經(jīng)營。然而龍宮象塔，非屬天成；白馬青駕，皆緣人力，此古寺之蹤跡，悉先民之創(chuàng)建也。</b></p><p class="ql-block"><b> 若佛孔寺者，泉名海眼，恍記蠡測，山號天柱，旋訝手劈，味美堪媲玉女洞，峰奇爭妍仙人掌。況宮殿之巍峨兮，遠望而知其光明峻偉，象貌之森嚴兮，近瞻而見其赫聲濯靈，口鷲到矣，蓬萊至焉。囗先遭兵燹之害，又遇地震之災，竟使梵宮縹緲，口在虛無，蓮座囗依稀，界乎空有，今日者重建易以起功囗射，難以為悅。</b></p><p class="ql-block"><b> 嗚呼，掘井九軔不及泉，功虧一簣不成山。因思孤掌難鳴，眾志方可成誠，囗系于缐，集腋始能成裘，所以善男輸凡壁，信士囗兼全，而圖厥始者，亦克成厥終焉。豈不懿歟？</b></p><p class="ql-block"><b> 廩生 王化翔 虔題</b></p><p class="ql-block"><b> 增生 王化鵬 王化南</b></p><p class="ql-block"><b> 生員 秦秉乾 王步青 王之桓</b></p><p class="ql-block"><b> 廩生 趙維鼎</b></p><p class="ql-block"><b> 生員 趙維士 趙步升</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 增生 趙協(xié)桂 沐書</b></p><p class="ql-block"><b> 大清光緒六年 歲在上章執(zhí)徐①仲衡月中浣穀旦 立</b></p> <p class="ql-block"> 注釋:①上章執(zhí)徐 即庚辰。</p> <p class="ql-block"> <b>淺讀簡析</b></p><p class="ql-block"> 在馬元鎮(zhèn)佛孔寺舊址前，一塊斑駁的石碑靜立于碑廊深處，如一位沉默的老者，背倚時光，面朝塵煙。我俯身細讀，指尖輕撫過殘缺的字痕，仿佛觸到了百年前那一聲聲鑿石的回響，也看見了風雨中執(zhí)燈募化、奔走呼號的身影。這不僅是一方記事之碑，更是一段信仰的余音，在歲月里低回不絕。</p><p class="ql-block"> 碑文起筆便以“廬山既闢，振殿飛來”破空而來，借遠古傳說為佛孔寺披上神性的光輝，似有天音自云外飄至。然而筆鋒倏轉，“龍宮象塔，非屬天成”，剎那間將神跡拉回人間。再巍峨的殿宇，終究是凡手所筑；再莊嚴的佛光，亦由人心點燃。此語如鐘，振聾發(fā)聵：世人常仰望金身而忘卻泥胎，敬仰廟堂卻忽視匠魂，殊不知信仰的根基，從來深植于人間煙火之中。</p><p class="ql-block"> 佛孔寺所在之山，名曰“天柱”，聳峙蒼穹；泉稱“海眼”，深不可測；洞若玉女含睇，峰如仙掌擎天，天地造化已極奇秀之致。而碑中“宮殿之巍峨兮，遠望而知其光明峻偉；象貌之森嚴兮，近瞻而見其赫聲濯靈”，則將形勝與神韻交融一體。遠觀則氣象恢弘，如光耀千山；近謁則心魂震肅，似聞梵音滌塵。此非僅建筑之贊歌，實為信仰之力的莊嚴禮頌。</p><p class="ql-block"> 然而，如此集天地靈秀與萬民誠心而建成的梵剎，竟先罹“兵燹之害”，復遭“地震之災”。八字如刀，刻盡百年劫難。戰(zhàn)火焚其檐角，瓦礫成灰；地動摧其根基，梁柱傾頹。而比磚石崩塌更痛的，是香火中斷，鐘磬沉寂。碑文以“梵宮縹緲，在乎虛無；蓮座依稀，界乎空有”，寫盡荒蕪，語極空靈，意極蒼涼。那不是尋常的破敗，而是信仰在風中搖曳欲滅的微光。</p><p class="ql-block"> 此碑最撼人心處，正在于“重建”二字如星火復燃。它不只追憶往昔，更指向未來?！熬蚓跑惒患叭μ澮缓埐怀缮健?，是警醒，亦是鞭策；“孤掌難鳴，眾志成城”，是呼喚，更是信念。尤以“集腋成裘”四字，最見深意。每一份微末之捐，皆如一縷狐腋之毛，看似輕渺，終可織就華裘。善男信女所獻者，豈止銀錢？那是心中不滅的光，是眾力凝聚的薪火。</p><p class="ql-block"> 光緒六年，一群讀書人——廩生、增生、生員，非權貴之流，卻是鄉(xiāng)邦文脈的脊梁。他們題名立碑，不為留名青史，而以士人之責，為民間信仰正其名、續(xù)其脈。王化翔、趙協(xié)桂、趙維鼎……這些名字早已湮于歲月黃沙，但他們以筆墨鐫刻的，不只是一塊石碑，更是一座寺廟重生的起點，是人心重聚的坐標。</p><p class="ql-block"> 所謂“重建”，從來不只是磚石的壘砌，而是人心的歸位，是信念的再燃。佛孔寺或許未能重現(xiàn)昔日金碧，但這碑猶在，文猶存，那一份“克成厥終”的執(zhí)著亦未斷。它默默提醒世人：一切文明的延續(xù)，皆始于有人愿在廢墟中俯身，種下一粒不滅的種子。</p><p class="ql-block"> 這，或許正是碑文最深的寓意——信仰不亡，因人心未冷；香火不絕，因心愿長存。</p> <p class="ql-block"> <b>本平臺發(fā)布的所有內容，均系作者原創(chuàng)，且經(jīng)作者授權，其它任何媒體轉載，必須注明出處，否則依法追責。特此聲明。</b></p><p class="ql-block"> 作者簡介</p><p class="ql-block"> 王 力 男，甘肅西和人。業(yè)余一直堅持搜集整理散軼的地方歷史、文化資料。</p>