<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>江聲山色曾經(jīng)眼</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一曲琵琶說到今</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">九江，古稱潯陽，地處贛北，襟江帶湖，扼守贛、鄂、皖三省要沖，素有“三江之口、七省通衢”之譽。白居易一曲《琵琶行》，使?jié)￡柍蔀榍Ч旁娨獾南笳鳌Ｇ幸?，李白放歌，蘇軾題詠，陶淵明歸隱，周敦頤傳道——歷代文宗在此留下的足跡，與奔騰的長江一同，鑄就了這座城市浩瀚而深邃的文化江河。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">[ 潯陽樓 ]</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">雄峙于長江之畔，為近代依《水滸傳》記載并參照宋代營造法式復(fù)建而成。此樓既承載著白居易“潯陽江頭夜送客”的千年詩愁，亦浸染著宋江醉題反詩的江湖豪情。夜色漸沉?xí)r分，華燈初上，樓影倒映于粼粼波光之間，愈顯滄桑雄渾。一脈江水，兩重文脈，終使此樓成為融詩詞雅韻與歷史傳奇于一體的長江人文勝跡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">[ 琵琶亭 ]</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">臨江而立，古樸典雅。公元816年秋，白居易于此送客，偶遇琵琶女，聞曲感懷自身遷謫，揮筆寫下《琵琶行》。“同是天涯淪落人”之嘆穿越千年，使亭閣成為寄托歷代文士慨嘆的文化意象，亦是潯陽江畔永恒的詩意坐標。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">明· 仇英《 潯陽送別圖》（局部）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">清·俞齡《琵琶行圖軸》 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">[ 煙水亭 ]</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">靜泊于甘棠湖心，現(xiàn)存建筑系晚清所建，亭榭以曲橋勾連，玲瓏浮于碧波，宛若水墨畫卷，是典型的江南水上園林。這里舊傳為周瑜點將臺，千載風(fēng)云隱約。更因白居易謫居時吟出“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”而浸透詩魂。后來蘇子過此，題名“煙水”，遂使三國煙塵與唐宋月色，皆凝于這一汪湖水之間。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">赤壁大戰(zhàn)前夕，周瑜于此筑臺點將。彼時甘棠湖與長江煙波相通，他借這廣闊水域日夜督練水師，精研火攻陣法。湖面戰(zhàn)船如林，旌旗蔽空，一場奠定三分天下的烈焰戰(zhàn)事，便在鏗鏘號令與江濤轟鳴中拉開序幕。如今江湖格局雖易，烽煙散盡，唯有吹過水面的風(fēng)，依舊低訴那段淬火成詩的歲月。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>九轉(zhuǎn)丹成 </b>相傳出自呂洞賓之手。碑中最絕妙處，是那斗大“壽”字，一筆九轉(zhuǎn)，筋骨蒼然；初觀為“壽”，細辨則“丹”形隱現(xiàn)于轉(zhuǎn)折之間。這橫豎勾勒里，不僅藏有道法玄機，更寄托著仙人對人間“人壽年豐”的綿長祝禱，讓斑駁石痕漫起一縷穿越千年的暖意。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">[ 浪井 ]</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">位于庾亮北路，開鑿于西漢名將灌嬰筑城之時，故亦稱灌嬰井。相傳井底與長江暗通，每逢江濤起伏，井水便隨之蕩漾生波，故得“浪井”雅名。石欄斑駁間，一脈活水已涌動兩千余載，至今仍吟唱著江水相連的古老傳奇。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">[ 能仁寺 ]</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">坐落于庾亮北路，古稱承天院，后因《仁王經(jīng)》中“能仁”為佛陀尊號而得名。該寺肇基于南朝梁代，名列九江三大叢林之首，東晉高僧慧持大師曾在此駐錫弘法。蘇軾尋幽、岳飛憑欄，皆于寺中留下文心劍魄?，F(xiàn)存建筑多為晚清重建，大雄寶殿莊重恢宏，最珍貴者當屬宋代七級“大勝塔”與唐代“飛來石船”，并稱鎮(zhèn)寺之寶。千年鐘磬悠悠，如歲月深處的嘆息，見證著古剎香火不絕，禪脈綿延。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>大雄寶殿 </b>為晚清重建之核心，重檐歇山頂，氣勢恢宏。殿內(nèi)供奉三世佛，法相莊嚴；梁枋彩繪與藻井雕刻工藝精湛，尤以明代遺風(fēng)猶存的斗拱結(jié)構(gòu)為特色。此殿不僅是全寺宗教儀典的中心，其建筑本身亦凝聚了九江地區(qū)晚清匠作的高超技藝與禪宗道場的肅穆氣韻。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>雙陽橋 </b>橫跨在天王殿前的放生池上，為三孔石拱古橋，初建于宋元祐年間。池水清澈，橋欄石刻龍獸花草，古樸精美。晴日時，橋拱與倒影相接，水面映出雙日奇觀，故得其名。我倆來的時候，恰逢細雨，未見光影之妙，卻見橋下紅黃金魚成群曳尾，悠然游弋，宛若一池流動的錦緞。天地造化之趣，原在虛實之間，晴雨皆成文章。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>雨穿石 </b>靜臥于大雄寶殿廊檐下，為北宋慶歷三年所鑿花崗巖。其頂部有一深陷漏斗狀孔洞，傳為千百年檐雨滴落所成，遂得此名。石面云紋斑駁，底部銘文漫漶，這“水滴石穿”的實物見證，至今仍以沉默的姿態(tài)，向世人昭示著時光與堅持的力量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>誨爾泉</b> 寺院興建前便存在的天然井泉，水質(zhì)清涼甘冽，被僧眾奉為“仙水”，用于飲用與禮佛。相傳，寺院的長老常在泉邊向僧眾講經(jīng)說法，而弟子們則一邊飲用泉水，一邊聆聽教誨。“誨爾”寓意勸誡開化，象征以智慧之水解愚癡之渴，是滋養(yǎng)身心、承載千年梵音的精神之源。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>石船鐵佛</b> 位于天王殿東側(cè)池中，鑿于北宋慶歷六年，形如槽舟。據(jù)傳元祐年間，寺僧夢鐵佛乘船渡江而來，翌日果見江邊石船載鐵佛泊岸，遂迎入寺中供奉，成就“鐵佛渡江”佳話。原為生鐵所鑄古佛，惜于特殊年代被毀。今石船上的鐵佛，乃重塑之像，雖非舊物，仍承載著這段虛實相映的禪門傳說。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>大勝塔</b> 九江標志性古建。始建于明洪武十二年，系七級六面樓閣式磚石塔，高逾42米。相傳建塔時屢遭風(fēng)雨傾摧，后有高僧誦經(jīng)鎮(zhèn)基方得建成，故又名“鎮(zhèn)潮塔”。清咸豐年間曾損毀三層，同治年間修復(fù)。歷經(jīng)六百年風(fēng)雨，塔影依舊巍然，如一位沉默的歷史守望者，凝視著一城江水與人間煙火。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">[ 李公堤 ]</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">原名甘棠湖堤，為唐江州刺史李渤于公元818年主持修建。這位在廬山開創(chuàng)白鹿書院雛形的洛陽人，為官清正，見百姓苦于兩湖水患，往來不便，遂筑此長堤。堤上植柳，既解水患，亦便往來，民感其德，故以“李公”名之。長堤歷經(jīng)千年修繕，今已成為九江城中一條綠樹成蔭、串聯(lián)古今的風(fēng)景廊道。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?[ 東林寺 ]</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">坐落于九江廬山西北麓，為東晉高僧慧遠于公元386年創(chuàng)，唐代擴建，梵宇巍峨，鐘磬千年未絕?；圻h大師于此開創(chuàng)凈土法脈，倡“影不出山，跡不入俗”，更與十八高賢結(jié)白蓮社，集名士共修。作為漢傳佛教凈土宗祖庭，其法音遠播，深刻影響了東亞佛教的千年脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">凈土宗以“念佛往生”為宗，是漢傳佛教中根基最深遠的法門。作為其祖庭，今日的東林寺內(nèi)，晨鐘暮鼓與佛號經(jīng)聲綿延不絕，晝夜不息。山門至大殿，信眾的身影層層疊疊，香火鼎盛。青煙在千年殿宇的梁椽間縈繞升騰，仿佛當年白蓮社的清越梵音穿越時空，在此地凝聚成一片十方共仰的殊勝道場。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">置身這宏闊廟宇之中，目睹香客云集，摩肩接踵，稽首如云，問簽如市的情景，一時竟有些恍惚，步履也無端踟躕：那綿延不息的誦經(jīng)聲里，是否雜糅了別樣的心念？佛前繚繞的青煙，升騰的究竟是純粹的愿力，還是也摻雜了人世的籌算？愿這方凈土，長存明月清輝，照得心蓮不染，檀香無垢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>東林大佛</b> 屹立于廬山西南麓，與祖庭遙隔山水，法脈同源。佛像巍峨，肅穆莊嚴，氣象涵攝大千。我們到訪時恰逢周一靜園，唯能于山門外駐足遠觀。只見佛身靜佇蒼茫云氣之間，鉛灰色的天幕下，那份可望不可即的莊嚴，竟在距離中淬煉成一片更為澄澈與永恒的靜默。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">[ 西林寺 ]</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">始建于東晉，與東林寺本為姐妹禪院，因蘇軾《題西林壁》中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕唱而名傳天下。其建筑古樸，寺中存有唐代千佛塔。然今日，它雖與香火鼎盛的東林寺咫尺相鄰，卻庭院空曠，廊廡寂然。正午時分，偌大寺院唯我二人緩步，檐角風(fēng)鈴輕響，恍若歷史的嘆息——盛衰興替，猶似山間云霧，聚散無常。</p> END