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冬至已至，向暖尋詩(shī)

東山羊

<p class="ql-block">圖文原創(chuàng)：東山羊</p> <p class="ql-block">2025年12月21日冬至，“數(shù)九”開始。冬行至此有了深度，冰雪亦有了厚度和廣度。冬天的景色美麗凍人，冬天的心境向暖趨光。于是有了“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的贊美和感嘆；于是亦有了“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”的邀約和散淡。</p> <p class="ql-block">六年前的冬至，筆者站在冬深處，回望“熟悉”的新鮮，翹眺未知的“熟悉”，忽然覺得冬季恰似那赳赳將軍統(tǒng)寒兵，雄雄武夫馭柔情；而冬的進(jìn)程，可以鋪陳出一種演義，于是撰文了現(xiàn)代詩(shī)歌《冬天的演義》。其中關(guān)于冬至是這樣描摹的：</p><p class="ql-block"> 《冬至：冬的攻城拔寨》</p><p class="ql-block"> 呼號(hào)北風(fēng)攻城寨，</p><p class="ql-block"> 掩卻河山一統(tǒng)白。</p><p class="ql-block"> 驚得晝陽(yáng)急隱落，</p><p class="ql-block"> 何言甲光金鱗開？</p><p class="ql-block"> “燕山雪花大如席，</p><p class="ql-block"> 紛紛吹落軒轅臺(tái)”。</p><p class="ql-block"> 麾揚(yáng)三軍額手慶，</p><p class="ql-block"> 數(shù)九之歌唱起來(lái)。</p> <p class="ql-block">數(shù)九之歌唱起來(lái)，重要的不是過(guò)往唱，當(dāng)今唱，而是盡可能地長(zhǎng)久唱。特別是當(dāng)你告別了夜雨江湖，風(fēng)雪塵寰，和歲月握手言和的時(shí)候，關(guān)于冬天，關(guān)于冬至，你可以體會(huì)到“千山鳥飛絕 ，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的冷美；也可以體驗(yàn)到“暮年自適何妨退，短景無(wú)營(yíng)亦自長(zhǎng)。況有小兒同此趣，一窗相對(duì)弄朱黃”的暖柔。</p> <p class="ql-block">四季往返，人生珍貴。在寒冷的冬天，有些詩(shī)是最讓人開悟的。如蘇軾的《冬至日獨(dú)游吉祥寺》“井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)”。這樣一首七言絕句，通過(guò)“非花時(shí)”的“獨(dú)游”將貶謫孤獨(dú)轉(zhuǎn)化為對(duì)生命本質(zhì)的思考。并以冬景反寫春意，體現(xiàn)“觸處皆春”的禪境，暗含逆境中隨遇而安的人生態(tài)度。詩(shī)中“微陽(yáng)““寒雨““枯竹”構(gòu)成的意象鏈，既是對(duì)抗現(xiàn)實(shí)寒冷的詩(shī)性火種，更是中國(guó)文人“和光同塵”的具體體現(xiàn)。即在世俗時(shí)序之外開辟永恒，于群體喧器之中堅(jiān)守孤獨(dú)。</p> <p class="ql-block">蘇軾的《冬至日獨(dú)游吉祥寺》歷來(lái)解讀中往往被人忽視的一點(diǎn)就是其標(biāo)題里的“冬至日”對(duì)應(yīng)“吉祥寺”，題意也許是一種巧合，但是卻是實(shí)實(shí)在在的冷與暖的對(duì)應(yīng)表現(xiàn)。在史上最新的這個(gè)“冬至”到來(lái)時(shí)，我想將賞“冷”、趨“暖”，將“人生吉祥”用佛經(jīng)《出曜經(jīng)》的四句話來(lái)具象化：“無(wú)疾第一利，知足第二富，善友第一厚，無(wú)為第一安”。</p><p class="ql-block">”冬至”已至，叩問冬安！</p> <p class="ql-block">——2025年冬至撰于病榻</p><p class="ql-block">相關(guān)閱讀鏈接：<a href="http://www.jiudian163.cn/2kzezo84?first_share_to=copy_link&first_share_uid=1831255&share_depth=1" target="_blank">http://www.jiudian163.cn/2kzezo84?first_share_to=copy_link&first_share_uid=1831255&share_depth=1</a></p>