<p class="ql-block">在我的家鄉(xiāng)順平縣，腰山王氏莊園的碑林里，矗立著一通高大的青色石碑。碑額之上，“義官張君墓表”六個(gè)篆書大字古樸蒼勁，筆鋒間透著歲月的沉凝。這方歷經(jīng)風(fēng)雨的明弘治十五年的石碑，如同一位沉默的史官，將明代大城北村張隆的不朽功德，細(xì)細(xì)密密地鐫刻在青石之上，任憑時(shí)光流轉(zhuǎn)，始終清晰如昨。</p> <p class="ql-block">《義官張君墓表》載：“張氏，完縣望族也，科第仕宦甲于一邑?！泵鞔樒剑〞r(shí)稱完縣）張氏一族的興旺，雖離不開世代耕讀傳家的底蘊(yùn)，卻更與張隆這位“未嘗仕”卻“行義可稱”的族人密不可分。他以一生孝悌仁厚播下善種，最終催生出家族百年不衰的繁茂枝葉，印證了“積善之家，必有余慶”的深刻哲理。</p> <p class="ql-block">十三歲失怙的張隆，“哀毀如成人”，面對(duì)孤母徐氏與“終鮮兄弟”的家境，毅然放下科舉進(jìn)取之志，以“動(dòng)適其意”的孝謹(jǐn)侍奉母親終身。這份“不遠(yuǎn)膝下”的堅(jiān)守，看似放棄了個(gè)人仕途，實(shí)則為家族立起了“孝為德本”的根基。鄉(xiāng)鄰只見他每日問安視膳、順承母意，卻不知這份看似平淡的堅(jiān)守，早已將“敬親”二字刻進(jìn)了張氏子孫的骨血里。</p><p class="ql-block">經(jīng)過多年的苦心經(jīng)營，張隆成了富甲一方的大戶。富裕起來的張隆，從不以財(cái)富自矜，反而將其化作滋養(yǎng)鄉(xiāng)鄰的春雨。“親疏有急，或告訴，茍或知之，則為之貸”，他的周濟(jì)從不論親疏遠(yuǎn)近，只問困厄真假。有窮鄉(xiāng)親買不起棺木，他即刻相助；事后無力償還，便親手焚毀債券，坦言“原不期償”。這份施恩不圖報(bào)的豁達(dá)，早已為他贏得了鄉(xiāng)野間的敬重。</p><p class="ql-block">而成化年間的一場(chǎng)邊地危機(jī)，更讓這份“善”升華為家國大義。當(dāng)時(shí)北境邊防吃緊，戰(zhàn)馬所需的芻藁（草料）儲(chǔ)備告急，朝廷雖下招募令，卻因轉(zhuǎn)運(yùn)艱難、耗費(fèi)甚巨，應(yīng)者寥寥。詔書明言“能致芻藁者，賜冠帶寵之終身”——這“冠帶”雖非實(shí)職，卻是朝廷對(duì)平民的極高禮遇，象征著“義民”的榮耀。張隆聽聞消息，連夜召來管家清點(diǎn)家中資財(cái)，當(dāng)即便拍板：“邊事乃國之大事，豈能因私產(chǎn)而猶豫？”他不僅捐出巨資，更親自督辦草料的收購、晾曬與轉(zhuǎn)運(yùn)，從完縣到邊地千里路途，他派親信押運(yùn)，再三囑托“不可短少斤兩，不可延誤時(shí)日”。待合格的芻藁如數(shù)送達(dá)軍營，朝廷的嘉獎(jiǎng)檄文也隨之而至，上面清晰寫著“完縣張隆，急公好義，輸納有功，特賜冠帶，號(hào)曰義官”。從此，“張義官”的稱謂取代了他的名諱，傳遍街巷。這聲“義官”，沒有品級(jí)高低之分，卻比許多金紫官爵更受鄉(xiāng)鄰尊崇——它是對(duì)一個(gè)人將小家與大國相連的最高禮贊，見證著他“富而能仁，仁而能公”的胸懷。</p><p class="ql-block">弘治庚申年，五十二年的人生落幕，張隆的離去讓鄉(xiāng)鄰“悼惜弔者掩涕”，遠(yuǎn)在山西、南京、陜西的族侄與后輩，跋涉數(shù)千里奔喪致奠。這份跨越千山的追思，恰是他一生德行的最好注腳——未曾為官，卻贏得了比官場(chǎng)更廣泛的敬重；未曾留下金玉，卻為家族積攢了最珍貴的聲望。</p><p class="ql-block">而這份“善”的積累，很快在家族延續(xù)中顯露出蓬勃生命力。次子張鋌自幼濡染家風(fēng)，既承父之仁厚，亦繼祖之向?qū)W，于正德丙子年（1516年）中舉，正德辛巳年（1521年）登進(jìn)士第，官至從三品，成為朝堂之上的棟梁。此后百年間，張氏一族“科第仕宦甲于一邑”，至少涌現(xiàn)12名舉人、8名進(jìn)士，從地方望族躍升為書香世家。</p><p class="ql-block">從張隆焚券恤貧的仁，到張鋌躋身朝堂的貴；從布衣義官的鄉(xiāng)野善舉，到簪纓世家的科第綿延，張氏家族的興旺從不是偶然的福報(bào)。正如古訓(xùn)所言“積善之家，必有余慶”，這份“慶”不在一時(shí)的富貴，而在善德滋養(yǎng)出的家族精神——以孝傳家則家睦，以義處世則族興。張隆用一生證明，真正的家族興旺，從來不是靠權(quán)勢(shì)堆砌，而是靠一代代人將“善”的種子播撒、澆灌，最終長成蔭蔽后世的參天大樹。完縣張氏的故事，至今仍在訴說著這個(gè)樸素而永恒的真理。</p> <p class="ql-block">注：部分圖片有小友葛健，劉會(huì)元提供，鳴謝！</p> <p class="ql-block">附：張隆的墓朝全文：</p><p class="ql-block">義官張君墓表</p><p class="ql-block">代府教授仇東之</p><p class="ql-block">張氏，完縣望族也，科第仕宦甲于一邑。又有諱隆字文盛者，于張氏行最尊，雖未嘗仕，而其行義可稱。君之考諱本，為諸生，卒時(shí)君甫十有三。哀毀如成人，既孤，事其母徐，動(dòng)適其意。</p><p class="ql-block">君嘗業(yè)詩，有進(jìn)取志，然以終鮮兄弟。不欲遠(yuǎn)離膝下而止。家頗富于貲，然性不鏃薄。親疏有急，無可告訴，茍或知之，則為之貸。鄉(xiāng)鄰有喪，棺衾不備，有來告者，則為之助。后不能償則毀其劵，蓋其始原固不期償也！</p><p class="ql-block">成化年間，邊馬缺芻藁，朝廷下令募，能致者賜以冠帶寵之終身。君出貲致芻藁如令，捧檄而還。人由是稱為張義官云！</p><p class="ql-block">弘治庚申十二月十三日以疾卒于家，得年五十有二。卒之日，鄉(xiāng)鄰之聞?wù)叩肯t者掩涕，其為人所慕如此。</p><p class="ql-block">族侄行太仆寺卿官自山西，戶科給事中宦自南京，祖孫布政司參議自陜右，走使數(shù)千里咸歸致奠，實(shí)為宗族所重又如此。</p><p class="ql-block">初配黃氏，有賢…行，先君…年卒，子有三，長子…納粟冠帶，仲廷，季惠，女…義官徐文賓府學(xué)生阮景奎，其婿也。皆黃出?！?lt;/p><p class="ql-block">大明弘治十五年歲在壬戌仲春吉日立</p>