<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天是冬至。冬至，俗稱“冬節(jié)”“長(zhǎng)至節(jié)”或“亞歲”等。冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至為“冬節(jié)”，所以被視為冬季的大節(jié)日，是中國(guó)民間非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一年中白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的冬至?xí)r節(jié)。在古代，冬至前后，商旅不行，百官絕事，祭祀祖先，冠蓋相賀，宛如過年。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 冬至，確立時(shí)間約在殷周時(shí)期。先民觀察氣象物候，最早發(fā)現(xiàn)并命名這個(gè)特殊日子。據(jù)說，周公旦利用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，依據(jù)北斗七星斗柄所指方向確定了“四時(shí)”概念，稱為“斗建法”?！岸繁笘|，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬?！焙髞?，隨著“圭表測(cè)影”工具與技術(shù)逐漸精確化，將正午表影最長(zhǎng)的那一天定為“冬至”，最短那天定為“夏至”。直到漢代《淮南子》等古籍中出現(xiàn)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的記述，“冬至”之名才確立?！笆辉拢ㄞr(nóng)歷）中，終藏之氣，至此而極也?！保▍浅巍对铝睢ざ墓?jié)氣候集解》）每年冬至?xí)r間一般在公歷12月21日至23日交節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中的22個(gè)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 冬至這天，太陽(yáng)雖低、白晝最短。古籍《尚書·堯典》曰：“日短星昴，以正仲冬”。意思是說，冬至白天最短，昴星出現(xiàn)在黃昏的天空?！蹲髠鳌分薪砸浴叭漳现痢狈Q冬至?！叭招心现?，往北復(fù)返”。這天太陽(yáng)南行到極點(diǎn)后開始轉(zhuǎn)折。過了“冬至”，太陽(yáng)回升，白晝一天比一天長(zhǎng)。民間諺語(yǔ)“吃了冬至面，一天長(zhǎng)一線”是也。此外，《呂氏春秋》又稱冬至是“日短至”，觀測(cè)到該日白天最短。這里雖然沒有“冬至”之名，但已根據(jù)晝夜長(zhǎng)短和星象，描述此節(jié)令特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在中國(guó)古代傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行理論中，“冬至”作為陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“冬至一陽(yáng)生”。黃帝時(shí)，以冬至為元旦（朔旦），是“歲首”。殷周時(shí)，規(guī)定冬至前一天為歲終，“冬至”相當(dāng)于新年。實(shí)施夏歷后，冬至排在二十四節(jié)氣首位，稱“亞歲”“冬節(jié)”“長(zhǎng)至節(jié)”“交冬”“賀冬”“一陽(yáng)節(jié)”“消寒節(jié)”等等。冬至大如年，從漢代開始，官方和民間皆非常重視“冬至”節(jié)氣。此外，冬至意味著進(jìn)入“數(shù)九”嚴(yán)寒天氣。每數(shù)九天算一“九”，九“九”八十一天后，春天到來。“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九抬頭看柳。七九河開，八九雁來。九九加一九，耕牛遍地走”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古籍《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》記載：“冬至之日，蚯蚓結(jié)；又五日，麋角解；又五日，水泉?jiǎng)印薄ｒ球緦訇幥?yáng)伸的生物，此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng)，但陰氣仍十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓繼續(xù)蜷縮身體。麋的角朝后生，為陰。冬至陽(yáng)生，麋感陰氣漸退而解角。水泉開始流動(dòng)，生出一絲溫?zé)岣??！岸?，井水盛。”（《淮南子·天文》）冬至井水借?yáng)氣涌出。自古以來，華夏民族安土重遷，凡是有井水的地方，必定有人類生生不息。由于冬至后太陽(yáng)直射點(diǎn)往北回返，太陽(yáng)往返運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的循環(huán)，太陽(yáng)高度自此回升、白晝逐日增長(zhǎng)，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在古代文人的筆下，在眾多吟詠冬至的詩(shī)人中，“詩(shī)圣”杜甫和“詩(shī)魔”白居易無疑是兩顆最為耀眼的明星。杜甫一生飽經(jīng)滄桑，其詩(shī)作風(fēng)格沉郁頓挫，他將自己對(duì)生活的感悟、對(duì)社會(huì)的思考融入到每一個(gè)文字之中。在冬至?xí)r節(jié)，他以敏銳的觀察力和細(xì)膩的筆觸，描繪出冬至日里的獨(dú)特景象和人間百態(tài)。而白居易的詩(shī)歌則通俗易懂、情真意切，他善于用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)深刻的情感。他關(guān)于冬至的詩(shī)作，如同溫暖的爐火，在寒冷的冬日里給人帶來心靈的慰藉。他們各自關(guān)于冬至的詩(shī)作，歷經(jīng)歲月的洗禮，依舊在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，成為了中華詩(shī)詞寶庫(kù)中不可或缺的經(jīng)典之作。</p><p class="ql-block"><br></p>