<p class="ql-block">昵稱：東方</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：396527749</p><p class="ql-block">探秘景點(diǎn)：永泰力鈞故居及其家族紅色事跡展覽館等</p> <p class="ql-block">2025年12月20日，周六，隨福州367陽光戶外216名群友赴福州永泰白云鄉(xiāng)徒步，先至漳洋村參觀力鈞故居及其家族紅色事跡展覽館。</p><p class="ql-block">大門正上方懸掛匾額“力鈞故居”，其上方橫梁有“紫氣東來”紅幅，左右對(duì)聯(lián)分別為：“云霞呈繡錦，花柳發(fā)韶年?！薄凹t梅萬點(diǎn)映廳堂，福祿壽增芝蘭香。”橫批是：“滿堂生輝”。</p> <p class="ql-block">整體布局與文化寓意解析</p><p class="ql-block">空間層次：最上方橫梁的“紫氣東來”紅幅為頂層祥瑞標(biāo)識(shí)，中間匾額“力鈞故居”點(diǎn)明建筑身份，下層左右對(duì)聯(lián)鋪陳意境，橫批“滿堂生輝”收束整體氣韻，從頂至底形成“祥瑞加持—身份界定—意境延展—吉慶總結(jié)”的完整視覺與文化邏輯。</p><p class="ql-block">元素寓意拆解</p><p class="ql-block">紫氣東來：源自老子出關(guān)的典故，是傳統(tǒng)建筑中極富吉祥色彩的裝飾語，象征貴人臨門、福運(yùn)將至，為故居增添祥瑞底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">云霞呈繡錦，花柳發(fā)韶年：以自然景致起興，云霞似錦繡、花柳煥生機(jī)，既描繪春日盛景，又暗喻家族門第興旺、歲月和順，意境清雅俊逸。</p><p class="ql-block">紅梅萬點(diǎn)映廳堂，福祿壽增芝蘭香：上聯(lián)以紅梅映堂喻主人品格高潔，下聯(lián)祈愿福祿壽俱全，并用“芝蘭香”象征家風(fēng)清正、子弟賢良，兼具吉祥祈愿與人文內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">滿堂生輝：作為橫批統(tǒng)領(lǐng)兩副對(duì)聯(lián)，既指廳堂因云霞、花柳、紅梅的意象而光彩熠熠，也寓意家族人才輩出、門楣生輝，與“力鈞故居”的身份相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">風(fēng)格特點(diǎn)：整套匾額、紅幅與對(duì)聯(lián)未直接提及力鈞功業(yè)，而是以自然意象和吉祥祈愿為主，風(fēng)格清雅含蓄，既符合傳統(tǒng)民居楹聯(lián)的審美范式，又暗含對(duì)故居主人及家族的美好贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block">故居門廊柱聯(lián)：“臨安綿世澤，永水振家聲。”</p><p class="ql-block">對(duì)仗與結(jié)構(gòu)：“臨安”對(duì)“永水”（應(yīng)為地名或水系名，一為地域指代，一為水域指代，均屬專有名詞），“綿”對(duì)“振”（動(dòng)詞，“綿”是延續(xù)、傳承，“振”是振興、發(fā)揚(yáng)，動(dòng)作指向精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)），“世澤”對(duì)“家聲”（名詞，“世澤”指家族世代傳承的恩澤，“家聲”指家族的名望聲譽(yù)，均屬家族文化范疇），詞性、語義對(duì)仗工整，符合傳統(tǒng)柱聯(lián)格律。</p><p class="ql-block">文化寓意：上聯(lián)以“臨安”為錨點(diǎn)，寓意家族的福澤從臨安這片故土代代延續(xù)，強(qiáng)調(diào)家族根源與歷史傳承；下聯(lián)以“永水”為依托，期許家族名望借由永水的滋養(yǎng)與潤(rùn)澤發(fā)揚(yáng)光大，凸顯對(duì)家族未來興旺的祈愿。</p><p class="ql-block">與故居整體的呼應(yīng)：這副柱聯(lián)相較于院內(nèi)的寫景吉祥聯(lián)，更偏向家族溯源與精神傳承，補(bǔ)足“力鈞故居”的家族脈絡(luò)內(nèi)涵，與“紫氣東來”的祥瑞、“滿堂生輝”的吉慶形成互補(bǔ)，讓故居的楹聯(lián)體系既有景致之美，又有家史之厚重。</p> <p class="ql-block">門窗對(duì)聯(lián)一：</p><p class="ql-block">“欲高門第須為善，要好子孫在讀書?！睓M批：“萬象更新”。</p><p class="ql-block">對(duì)聯(lián)二：“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財(cái)?！睓M批：“前程似錦”。</p> <p class="ql-block">這兩副對(duì)聯(lián)都是非常經(jīng)典、寓意吉祥的通用春聯(lián)或門聯(lián)。</p><p class="ql-block">第一副：強(qiáng)調(diào)家族興旺的根本在于行善積德和讀書明理。積善之家，必有余慶；詩書傳家，方能代有人才。橫批“萬象更新”寄托對(duì)新氣象、新開始的期盼。</p><p class="ql-block">第二副：表達(dá)廣納福氣、財(cái)源亨通的愿望。不論時(shí)間（四季）如何流轉(zhuǎn)，空間（四方）如何變換，福氣和財(cái)富都能匯聚家中。橫批“前程似錦”則展望未來美好遠(yuǎn)大的前景。</p><p class="ql-block">兩副對(duì)聯(lián)的異同：</p><p class="ql-block">第一副更側(cè)重內(nèi)在修養(yǎng)和家風(fēng)建設(shè)（為善與讀書），是根本之道。</p><p class="ql-block">第二副更側(cè)重對(duì)外部好運(yùn)和資源的迎接（福與財(cái)），是現(xiàn)實(shí)之愿。</p><p class="ql-block">兩副對(duì)聯(lián)一內(nèi)一外，一因一果，相得益彰，都非常適合用于家庭門戶，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中修身齊家、迎祥納福的美好理想。</p> <p class="ql-block">右側(cè)門窗對(duì)聯(lián)一為：“創(chuàng)業(yè)不忘宗祖德，傳家惟愿子孫賢?！睓M批：“奮發(fā)圖強(qiáng)”。</p><p class="ql-block">對(duì)聯(lián)二為：“世間好事忠和孝，天下良圖讀與耕?！睓M批：“繁花似錦”。</p> <p class="ql-block">對(duì)聯(lián)一：</p><p class="ql-block">對(duì)仗與內(nèi)涵：“創(chuàng)業(yè)”對(duì)“傳家”（動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，一為開創(chuàng)基業(yè)，一為延續(xù)家風(fēng)），“不忘”對(duì)“惟愿”（動(dòng)詞短語，態(tài)度鮮明），“宗祖德”對(duì)“子孫賢”（名詞性短語，前者指先輩恩德，后者指后輩賢良），對(duì)仗工整嚴(yán)謹(jǐn)。</p><p class="ql-block">文化寓意：上聯(lián)告誡后人，無論開創(chuàng)多大事業(yè)，都要銘記祖宗的德行與教誨；下聯(lián)寄托家族愿景，傳承家風(fēng)的核心是希望子孫后代賢明有德。橫批“奮發(fā)圖強(qiáng)”則點(diǎn)明主旨，將銘記祖德、培養(yǎng)賢才的理念，落腳到勤勉奮進(jìn)、振興家族的行動(dòng)上。</p><p class="ql-block">對(duì)聯(lián)二：</p><p class="ql-block">對(duì)仗與內(nèi)涵：“世間”對(duì)“天下”（空間范疇，涵蓋極廣），“好事”對(duì)“良圖”（名詞，前者指美好品行，后者指安身立命的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)），“忠和孝”對(duì)“讀與耕”（并列結(jié)構(gòu)，前者是儒家核心倫理，后者是傳統(tǒng)社會(huì)立身興業(yè)的根本途徑），語義對(duì)應(yīng)，格律合規(guī)。</p><p class="ql-block">文化寓意：上聯(lián)推崇“忠、孝”為世間至高的美德，是為人處世的根本；下聯(lián)主張“讀、耕”為安身立命的最佳路徑，耕可養(yǎng)家，讀能修身。橫批“繁花似錦”寓意踐行忠孝、勤耕苦讀后，家族前程會(huì)如繁花般絢爛美好。</p><p class="ql-block">與故居整體楹聯(lián)體系的呼應(yīng)</p><p class="ql-block">這兩副對(duì)聯(lián)相較于寫景、溯源類楹聯(lián)，更偏向家族處世準(zhǔn)則與家風(fēng)傳承，與門廊柱聯(lián)“臨安綿世澤，永水振家聲”的家族傳承理念一脈相承，讓力鈞故居的楹聯(lián)既富景致之雅、祥瑞之吉，又具家訓(xùn)之嚴(yán)、立身之正，形成“溯源—寫景—立身—傳家”的完整文化脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">對(duì)聯(lián)之間木壁上有“力釣家族紅色事跡展覽館”標(biāo)牌，與其他匾額、對(duì)聯(lián)形成“歷史故居+紅色主題”的雙層文化內(nèi)涵：</p><p class="ql-block">與故居基礎(chǔ)標(biāo)識(shí)的呼應(yīng)：“力鈞故居”匾額界定建筑本體，“紫氣東來”“滿堂生輝”等傳統(tǒng)裝飾承載家族祥瑞與傳承；而此標(biāo)牌則為故居賦予紅色文化傳播新功能，讓建筑既有世家文脈的底蘊(yùn)，又有紅色精神傳承的時(shí)代價(jià)值。</p><p class="ql-block">與楹聯(lián)家訓(xùn)的契合點(diǎn)：原有楹聯(lián)強(qiáng)調(diào)“宗祖德”“子孫賢”“忠和孝”，與紅色事跡所倡導(dǎo)的家國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神一脈相承，傳統(tǒng)家訓(xùn)的“忠”延伸為對(duì)國(guó)家民族的忠誠(chéng)，“孝”拓展為對(duì)社會(huì)大眾的擔(dān)當(dāng)，讓展覽主題與故居文化內(nèi)核深度融合。</p> <p class="ql-block">大廳神龕木壁正中大字對(duì)聯(lián)為：“孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便為人父母；善休望報(bào)，回頭且看爾子孫?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">神龕中心為“力門歷代元祖宗親”之位，兩側(cè)各有小字對(duì)聯(lián)一副：</span></p><p class="ql-block">“紫荊花下兄宜弟，彩袖堂前子奉親?！?lt;/p><p class="ql-block">“書聲大振光宗學(xué)，文運(yùn)恒鐘輔國(guó)才?！?lt;/p><p class="ql-block">上有橫批兩幅：“喜氣盈門”、“福祿壽喜”。</p><p class="ql-block">右側(cè)對(duì)聯(lián)為：“學(xué)祖宗善心積德，望兒孫舉步登云?！睓M批：“天賜鴻僖”。</p><p class="ql-block">左側(cè)對(duì)聯(lián)為：“朝進(jìn)金錠晚進(jìn)寶，日添平安月天財(cái)。”橫批：“瑞氣滿堂”。</p> <p class="ql-block">核心主聯(lián)：孝善立家，家訓(xùn)內(nèi)核</p><p class="ql-block">正中大字聯(lián) “孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便為人父母；善休望報(bào)，回頭且看爾子孫” 是整個(gè)神龕楹聯(lián)的靈魂，以直白質(zhì)樸的語言點(diǎn)明家族立世根本——上聯(lián)勸誡晚輩行孝不可怕辛勞，今日孝順長(zhǎng)輩，他日自己也會(huì)為人父母；下聯(lián)倡導(dǎo)行善不應(yīng)求回報(bào)，積善之家往往能福澤子孫。對(duì)仗上“孝”對(duì)“善”、“莫辭勞”對(duì)“休望報(bào)”，通俗曉暢，直擊人心，與神龕“力門歷代元祖宗親”的祭祀屬性高度契合，是對(duì)先祖的敬奉，也是對(duì)后人的訓(xùn)誡。</p><p class="ql-block">兩側(cè)小字聯(lián)：崇文睦族，文脈傳承</p><p class="ql-block">“紫荊花下兄宜弟，彩袖堂前子奉親”：以“紫荊花”（象征兄弟和睦的典故）、“彩袖堂前”（兒女侍奉雙親的場(chǎng)景）入聯(lián)，側(cè)重家族倫理，勸勉兄弟友愛、子女盡孝，與主聯(lián)的“孝”字形成呼應(yīng)，營(yíng)造出和睦敦親的家風(fēng)氛圍。</p><p class="ql-block">“書聲大振光宗學(xué)，文運(yùn)恒鐘輔國(guó)才”：緊扣家族崇文重教的傳統(tǒng)，上聯(lián)寫讀書治學(xué)以光耀宗族學(xué)問，下聯(lián)祈愿文運(yùn)匯聚以培育治國(guó)之才，既呼應(yīng)力鈞作為教育家的身份，也將家族愿景從“光宗”上升到“輔國(guó)”的高度，格局開闊。</p><p class="ql-block">橫批與副聯(lián)：吉祥祈愿，福澤綿延</p><p class="ql-block">上方兩幅橫批 “喜氣盈門”“福祿壽喜”，直接點(diǎn)明對(duì)家族興旺、福壽雙全的祈愿，為肅穆的神龕增添吉慶祥和的氛圍。</p><p class="ql-block">右側(cè)副聯(lián) “學(xué)祖宗善心積德，望兒孫舉步登云”，上聯(lián)承接主聯(lián)“善”的理念，告誡后人效仿先祖行善積德；下聯(lián)寄托對(duì)后輩仕途順?biāo)?、前程遠(yuǎn)大的期許，橫批“天賜鴻僖”強(qiáng)化這份福運(yùn)天授的吉祥寓意。</p><p class="ql-block">左側(cè)副聯(lián) “朝進(jìn)金錠晚進(jìn)寶，日天平安月天財(cái)” 風(fēng)格更偏向民間俗諺，直白祈愿日日進(jìn)財(cái)、時(shí)時(shí)平安，橫批“瑞氣滿堂”與之呼應(yīng)，體現(xiàn)家族對(duì)富足安穩(wěn)生活的樸素追求。</p><p class="ql-block">整體脈絡(luò)總結(jié)：這套神龕楹聯(lián)以 “孝善”為核心，“崇文睦族”為脈絡(luò)，“吉祥祈?！睘辄c(diǎn)綴，從家訓(xùn)訓(xùn)誡到家族愿景，再到生活祈愿，層次分明，既保留傳統(tǒng)宗族祭祀的莊重感，又融入力氏家族崇文重教的獨(dú)特底蘊(yùn)，雅俗共賞，完整勾勒出家族的精神傳承與美好期許。</p> <p class="ql-block">大廳兩側(cè)柱聯(lián)：“派衍臨安，溯昔日佐牧軒轅陳帝相；支傳永水，緬當(dāng)年伊尹牧皮系一宗。”</p> <p class="ql-block">此聯(lián)對(duì)仗結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫，貼合傳統(tǒng)楹聯(lián)格律：</p><p class="ql-block">上下聯(lián)開頭“派衍臨安”對(duì)“支傳永水”：“派”與“支”均指家族支脈，“衍”與“傳”為傳承義動(dòng)詞，“臨安”與“永水”是家族溯源與定居的地名，詞性、語義完全對(duì)應(yīng)。</p><p class="ql-block">后半句“溯昔日佐牧軒轅陳帝相”對(duì)“緬當(dāng)年伊尹牧皮系一宗”：“溯”與“緬”為追念義動(dòng)詞，“昔日”與“當(dāng)年”是時(shí)間對(duì)舉，“佐牧軒轅”與“伊尹牧皮”均為上古圣賢相關(guān)典故，“陳帝相”與“系一宗”落腳家族淵源梳理，結(jié)構(gòu)對(duì)稱工整。</p><p class="ql-block">文化內(nèi)涵：以先賢典故錨定家族精神內(nèi)核</p><p class="ql-block">家族溯源：上聯(lián)以“派衍臨安”點(diǎn)明家族根脈源于臨安，下聯(lián)“支傳永水”明確這支力氏后人定居永水的脈絡(luò)，清晰勾勒出家族遷徙與傳承的地理軌跡，與門廊柱聯(lián)“臨安綿世澤，永水振家聲”形成溯源呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">典故深意：“佐牧軒轅”關(guān)聯(lián)力氏先祖力牧輔佐黃帝的傳說，凸顯家族“輔政濟(jì)世”的源頭基因；“伊尹牧皮”中，伊尹是商代賢相，“牧皮”為其別名，借這位賢相輔佐商湯、布施德政的典故，與上聯(lián)先賢典故對(duì)舉，共同彰顯家族“尚德輔國(guó)”的精神傳承。</p><p class="ql-block">精神聯(lián)結(jié)：聯(lián)中“佐牧”“牧皮”的雙“牧”字，既強(qiáng)化先賢輔佐君主、造福百姓的內(nèi)涵，也與力鈞行醫(yī)興學(xué)、濟(jì)世利民的生平相契合，讓家族精神從遠(yuǎn)古傳承到近代，脈絡(luò)清晰。</p><p class="ql-block">與故居楹聯(lián)體系的呼應(yīng)</p><p class="ql-block">這副柱聯(lián)以家族溯源+先賢精神為核心，比神龕主聯(lián)的孝善家訓(xùn)、側(cè)聯(lián)的吉祥祈愿更具歷史厚重感，與“書聲大振光宗學(xué)，文運(yùn)恒鐘輔國(guó)才”的崇文輔國(guó)理念一脈相承，共同構(gòu)建起力鈞故居“溯祖德—傳家風(fēng)—興家國(guó)”的完整文化脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">以下為展覽圖片，本人辛苦拍攝和剪切，請(qǐng)自行細(xì)覽。您相當(dāng)于網(wǎng)上觀展，定會(huì)有所收獲。</p> <p class="ql-block">力鈞（1856—1925），字軒舉，號(hào)醫(yī)隱，福建福州永泰白云鄉(xiāng)人，是清末著名的醫(yī)學(xué)家、教育家、藏書家，也是中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合的先驅(qū)者之一，其一生成就橫跨醫(yī)學(xué)、教育、社會(huì)公益等領(lǐng)域，是閩籍近代史上的重要人物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">醫(yī)學(xué)領(lǐng)域：首創(chuàng)中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用的醫(yī)學(xué)理論，創(chuàng)辦全國(guó)首家“中外醫(yī)學(xué)研究會(huì)”，推動(dòng)近代醫(yī)學(xué)交流融合；曾任清廷御醫(yī)，以醫(yī)術(shù)治愈慈禧太后的頑疾，獲賜四品俸祿，還在1894年用“大清湯”義診治愈福州鼠疫數(shù)千人，著有《紫陵病案》《傷寒論問答》等40余部醫(yī)學(xué)著作，其中《紫陵病案》為疑難病癥研究提供了重要史料。</p> <p class="ql-block">教育領(lǐng)域：在福州創(chuàng)辦“蒼霞精舍”（福建工程學(xué)院<現(xiàn)為福建理工大學(xué)>前身），是東南沿海第一所新式教育學(xué)校，推動(dòng)近代閩地新式教育發(fā)展；以醫(yī)學(xué)教育為核心，主張“醫(yī)教結(jié)合”，為福建培養(yǎng)了大批中西醫(yī)人才，奠定當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">家族與社會(huì)影響：其家族被譽(yù)為“一家三代三朝御醫(yī)”“一門四院士”，既是醫(yī)學(xué)世家，也是紅色家族，后人投身革命與國(guó)家建設(shè)，形成“濟(jì)世利民、為國(guó)奉獻(xiàn)”的家族精神。</p> <p class="ql-block">其事跡被納入福州地域文化傳承體系，旗山湖公園的“力鈞橋”、永泰白云鄉(xiāng)的文化展示墻均以其為名，成為閩地紀(jì)念這位醫(yī)學(xué)先驅(qū)的重要載體。</p> <p class="ql-block">故居前的力鈞雕像，是2021年3月由福建中醫(yī)藥大學(xué)及社會(huì)人士捐贈(zèng)落成的紀(jì)念雕塑，成為故居的核心文化標(biāo)識(shí)之一，其設(shè)計(jì)與安置有著多重意義：</p><p class="ql-block">身份與形象呼應(yīng)：雕像以力鈞的歷史形象為藍(lán)本塑造，身著傳統(tǒng)服飾的造型貼合其清末醫(yī)學(xué)家、教育家的身份，與故居承載的“御醫(yī)故里”文化內(nèi)核高度契合。</p><p class="ql-block">文化傳承價(jià)值：雕像的落成既是對(duì)力鈞“匯通中西醫(yī)學(xué)”貢獻(xiàn)的紀(jì)念，也成為永泰傳承中醫(yī)藥文化、打造“御醫(yī)故里”特色名片的重要載體，與故居內(nèi)的其家族紅色事跡展覽、中醫(yī)藥文化展示形成互補(bǔ)。</p><p class="ql-block">空間氛圍營(yíng)造：雕像立于故居前的自然環(huán)境中，與清代古厝、周邊山林相映成趣，讓力鈞的人物形象從史料走向?qū)嵕?，增?qiáng)故居的歷史厚重感與人文感染力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">力鈞故居全景及其門前塑像。</span></p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">本圖拍攝：林忠平，特此致謝！</i></p> <p class="ql-block">此前，大巴在漳洋村黨群服務(wù)中心曾短暫停留。</p> <p class="ql-block">中心有大型紅色主題宣傳展板，核心標(biāo)語為“江山就是人民，人民就是江山”，輔以“不忘初心、牢記使命”“根基在人民、血脈在人民、力量在人民”等內(nèi)容，還有黨徽、長(zhǎng)城、飄帶等紅色視覺符號(hào)。</p><p class="ql-block">這一宣傳墻與力鈞故居的“力鈞家族紅色事跡展覽”形成呼應(yīng)，體現(xiàn)兩層核心價(jià)值：</p><p class="ql-block">歷史與當(dāng)代的聯(lián)結(jié)：力氏家族后人投身紅色事業(yè)的家族史，與“江山就是人民”的當(dāng)代紅色理念相契合，讓故居從單純的歷史名人故居，成為紅色文化傳承與家國(guó)情懷教育的載體。</p><p class="ql-block">地域文化的升華：閩派建筑的地域特色與紅色宣傳的時(shí)代主題結(jié)合，既保留故居的鄉(xiāng)土與歷史底蘊(yùn)，又賦予其新的社會(huì)教育功能。</p> <p class="ql-block">中心墻上，亦有其家族紅色事跡展覽。</p> <p class="ql-block">這組展示墻是當(dāng)?shù)貙ⅰ氨就撩思易逦幕迸c“基層黨群服務(wù)”融合的特色設(shè)計(jì)。 </p><p class="ql-block">本土文化賦能基層黨建：以力鈞家族“御醫(yī)世家的濟(jì)世情懷”與“紅色家族的報(bào)國(guó)精神”為本土文化內(nèi)核，替代傳統(tǒng)黨建宣傳的單一模式，讓基層黨群服務(wù)中心既有政治引領(lǐng)功能，又承載地域歷史與家族文化，拉近黨建與村民的情感聯(lián)結(jié)。</p><p class="ql-block">精神傳承的落地轉(zhuǎn)化：把力氏家族“仁心濟(jì)世、為國(guó)奉獻(xiàn)”的精神，與黨群服務(wù)中心“服務(wù)群眾、建設(shè)鄉(xiāng)村”的宗旨結(jié)合，將名人家族的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為基層治理的價(jià)值導(dǎo)向。</p><p class="ql-block">醫(yī)學(xué)世家事跡：突出力鈞中西醫(yī)結(jié)合、創(chuàng)辦教育、抗疫救災(zāi)的貢獻(xiàn)，呼應(yīng)基層醫(yī)療、鄉(xiāng)村教育等民生服務(wù)方向。</p><p class="ql-block">紅色家族事跡：展示力氏后人的革命與建設(shè)經(jīng)歷，強(qiáng)化“家國(guó)情懷”的黨建主題，為鄉(xiāng)村紅色教育提供本土素材。</p><p class="ql-block">家族群像展覽：以家族人才輩出的案例，激勵(lì)村民重視教育、投身鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化展示的實(shí)用價(jià)值。</p><p class="ql-block">與力鈞故居的關(guān)聯(lián)：二者形成“文化源頭（故居）+ 傳播陣地（黨群服務(wù)中心）”的聯(lián)動(dòng)：故居保留力氏家族的歷史實(shí)物與核心文化，黨群服務(wù)中心則將這份文化提煉、傳播，讓本土名人精神成為鄉(xiāng)村發(fā)展與基層黨建的精神支撐。</p> <p class="ql-block">福州旗山湖公園中的一座石拱橋，是以力鈞的名字命名的。這一命名是對(duì)其醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)與地域文化價(jià)值的認(rèn)可。</p><p class="ql-block">力鈞橋由福建中醫(yī)藥大學(xué)參與命名，是旗山湖公園10座景觀橋之一。公園路橋命名遵循“以福州大學(xué)城有重大影響和突出貢獻(xiàn)的專家學(xué)者命名”的原則，向13所高校征集意見后確定，力鈞因在中西醫(yī)結(jié)合領(lǐng)域的先驅(qū)地位入選。</p> <p class="ql-block">力鈞橋?qū)⒘︹x的個(gè)人事跡與福州大學(xué)城的人文底蘊(yùn)結(jié)合，既紀(jì)念這位閩籍醫(yī)學(xué)大家，也讓旗山湖公園的景觀承載起地域醫(yī)學(xué)文化的傳承功能，成為“自然景觀+人文紀(jì)念”的融合載體。</p> <p class="ql-block">今日白云鄉(xiāng)之行，一位70多歲的資深群友，在鄉(xiāng)村田頭重溫或?qū)W習(xí)用水澆菜，并戴上斗笠，與村民同笑合影。</p><p class="ql-block">他很享受其中的情境、氛圍與快樂，然現(xiàn)在的山村人口不多，年青人也不多，亦是一種隱憂。</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">此二圖拍攝：菁山，特此致謝！</i></p>