嶺南行之八：榕樹，獨木成林現(xiàn)奇觀

劍客

榕樹，獨木成林現(xiàn)奇觀 在我國的福建、廣東、廣西、云南、海南、臺灣、香港和浙江南部，生長著一種常綠大喬木榕樹。 榕樹，又稱“赤榕”“正榕”“萬年青”“細葉榕”，俗稱“白榕”“小葉榕”。古籍中，對榕樹多有描述。三國時吳國丹陽太守萬震在《南州異物志》中記載：“榕木，初生少時，緣榑他樹……傍作連結(jié)，如羅網(wǎng)相絡，然彼理連合，郁茂扶疏，高六七丈?！蔽鲿x文學家、植物學家嵇含在《南方草木狀》中稱：“榕樹，南海，桂林多植之，葉如木麻，實如冬青，樹干拳曲……其蔭十畝，故人以為息焉。而又枝條既繁，葉又茂細，軟條如藤，垂下漸漸及地，藤梢入土，便生根節(jié)。”這種生長在熱帶、亞熱帶地區(qū)的植物樹形奇特、冠干碩大，從枝條上數(shù)不清的皮孔里生長出許多懸垂的“氣根”。氣根下垂著地入土后不斷增粗，長成不分枝不長葉粗壯如干的“支柱根”。數(shù)以百計的支柱根，既從土壤中吸取水分和無機鹽供母體生長，又支撐著不斷向外生長的樹枝，使樹冠不斷擴大。當支柱根和枝干交織在一起時，恰似稠密的叢林，于是就打破了“獨木不成林”的固有概念，形成遮天蔽日、獨木成林的植物奇觀。 　　榕樹是福建省的省樹，也是福州、溫州、贛州、揭陽、儋州、北海、柳州、巴中、樂山、臺北等城市的市樹，其中福州市因植榕歷史悠久，被稱為“榕城“。 在福建省福州市的街頭，總有一片綠蔭為你遮住烈日——那是榕樹的懷抱。作為福州的市樹，榕樹早已融入這座城市的血脈，書寫著這座城市的歷史，見證了這座城市的滄桑變化。早在漢朝，福州冶山地區(qū)就出現(xiàn)了榕樹的身影。清代藏書家、水利學家郭柏蒼《閩產(chǎn)錄異·卷三》載：“榕，福州特產(chǎn)，冶山舊有古榕，傳為漢時物。”冶山，在福州屏山東南麓，是公元前202年（漢高帝五年）閩越王騶無諸建都城的地方，故史稱福州為“冶城”，亦有歷史學家認為冶城即“東冶”?？梢?，福州榕樹的自然起源距今至少有2200多年的歷史。晉代，福州名“晉安郡”，282年（晉武帝太康三年）擴“冶城”、筑“子城”。1064年至1067年（北宋治平年間），福州大旱，地龜裂，禾枯死。時任福州太守張伯玉下鄉(xiāng)察看災情時，見一農(nóng)夫在江邊種樹，忙問：“大旱之年種樹能活嗎？”老農(nóng)答曰：“此為榕樹，抗旱耐熱，生命力強，生長極快，幾年之后，榕樹成蔭，就能蓄水防洪抗旱了?！睆埐窕氐礁?，親手在府衙門口種了兩株榕樹。他在福州推行“編戶植榕”政策，發(fā)動市民廣植榕樹，種活一棵，賞銀一錢。當時福州府有30萬人，在4.8平方公里古城內(nèi)外植榕上萬株。福州是張伯玉仕途的最后一站，任期不足三年，但他留下了“三年宋太守，十萬綠榕樹”的美名。至1076年（北宋熙寧九年），福州城“綠蔭滿城，暑不張蓋”。如今的福州，坊里巷外、湖畔河邊、中央環(huán)島、馬路兩側(cè)，隨處可見郁郁蔥蔥、榕須垂地的榕樹。朱紫坊河畔有一棵“龍墻榕”，裸根形成一堵墻，宛如蟠龍騰躍；高峰橋邊有一棵古榕，眾多氣根中有一根在對岸扎根長成粗壯的樹干，與主干形成一個“人”字，往來船舶從“人字榕”下駛過，蔚為壯觀。北宋文學家、地理學家樂史在古代中國地理志史《太平寰宇記》中記載：“榕，其大十圍，凌冬不凋，郡城中獨盛，故號榕城”。自此“榕城”之名流傳至今。每逢盛夏，鼓山下、閩江畔、三坊七巷、村旁路邊，榕樹虬勁的樹干、茂密的枝葉托起層層翠蓋，遮驕陽為綠蔭、化熱浪為清風。 榕樹，漢代在珠三角扎根、繁衍，從珠江三角洲漫延到瀾滄江畔，從嶺南水鄉(xiāng)漫延到寶島臺灣，織就了一張綿延兩千余公里的綠色網(wǎng)絡，為這些地區(qū)帶來綠蔭與清涼。 　　榕樹，是樹中的巨無霸。在植物王國的大家庭中，榕樹以樹形奇特、枝葉繁茂、樹冠巨大而著稱。一株榕樹，在其漫長的生長過程中，用數(shù)千條氣根撐起不斷向外蔓延的、投影面積幾千甚至上萬平方米的巨大樹冠，遠遠望去一株榕樹就像一片榕樹林，一派“誰言獨木不成林，一望巨冠天半陰”“榕蔭遮天半古城”景象。因此，榕樹是熱帶亞熱帶植物區(qū)系中最大的木本樹種之一，有“世界上樹冠最大的樹”之稱。 在孟加拉國熱帶雨林中，生長著一株郁郁蔥蔥、蔚然成林的古榕樹，這株古榕樹冠覆蓋面積竟達10000平方米，曾有一支幾千人的軍隊在樹下避暑乘涼。 云南省德宏傣族景頗族自治州瑞麗市有一棵900多歲的榕樹，用三四百條氣根在邊境線上撐起了一座占地超7000多平方米的綠色宮殿。 世界上最大的榕樹是印度的豪拉植物園，樹冠面積達到15000平方米，相當于兩個足球場大小。這棵樹以其龐大的樹冠成為吉尼斯世界紀錄認證的"世界最大樹木標本"之一。 　　榕樹，是樹中的美髯公。在植物王國里，榕樹、黃葛樹、紅樹、柳樹、落羽松都是生長氣根的樹木，而以榕樹為最。一株古榕枝干上數(shù)以百計的褐色氣根，在沒有“觸地即成新干”之前細如柳枝，恰似年邁者的長髯，在風中飄來蕩去，一副“風捋長髯望日笑”的怡然自得。著名散文家秦牧在《榕樹的美髯》一文中寫道：看到“一株株古老的、盤根錯節(jié)、椏杈上垂著一簇簇老人胡須似的氣根的榕樹”“使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人。它們那一把把在和風中安詳?shù)仫h拂的氣根，很使人想起小說里美髯公之類的人物諢號?！?lt;/p> 　　榕樹，是樹中的老壽星。廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣高田鄉(xiāng)穿巖村金寶河南岸渡口處有一株名為“穿巖古榕”的大榕樹，因長在陽朔風景區(qū)內(nèi)，被譽為“榕蔭古渡”，乃陽朔一大景觀。這株古榕傳為晉代所植，樹齡高達1600多年，比陽朔縣還年長一百多歲，堪稱榕樹中的老壽星。每當花季，萬千花朵綻放枝頭，形成繁花似錦、趣味橫生的“空中花園”奇特景觀。這株遠看形如冠蓋、碩大無朋，近觀盤根錯節(jié)、葉茂蔽天的古榕，曾是電影《劉三姐》拍攝地之一，片中阿牛哥與劉三姐對歌、拋繡球、定情終身的一場戲就是在這里拍攝的。這棵大榕樹因此被譽為“愛情樹”，戀愛中的情侶紛紛慕名而來，前來觀光的游客最高一年達八十多萬人。 福建省福州市閩侯縣青口鎮(zhèn)東臺村有一株被稱為“榕樹王”的古榕。這株樹齡超過1500年的古榕，樹高近30米，粗壯的樹干差不多要12個成年人手拉手才能圍攏，碩大無朋的樹冠如一把撐開的巨傘，蒼翠蔥蘢，傲首云天；縱橫交錯的枝干，形成一個天然的拱門，成為當?shù)氐木G色地標，被評為“福建榕樹王”。 已知的榕樹老壽星，當屬四川省德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)仙橋村的兩株同屬于榕科的黃葛樹，這兩株黃葛樹栽種于秦朝初年，右邊一株挺拔偉岸，左邊一株樹身稍稍傾斜，像一對恩愛的夫妻，當?shù)厝朔Q其“夫妻樹”，后人稱為“千年夫妻榕”。關(guān)于“千年夫妻榕”，還有一個古老的傳說。據(jù)清嘉慶版《德陽縣志·韓仲傳》載，秦始皇統(tǒng)一中國后，派御醫(yī)韓仲入川尋找長生不老之藥，韓仲知道天下根本沒有長生不老藥，就沿著金牛古蜀道來到綿竹（今德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)）建廟修行。他一面潛心修道，一面給百姓治病，因醫(yī)術(shù)高超，被人稱為“韓神仙”。期間，韓仲在一小石橋旁栽下兩株黃葛，后人將小石橋稱為“仙人橋”，把兩株黃葛稱為“仙人樹”。清朝時這兩株黃葛被譽為“德陽八景”之“仙橋宿霧”，村民尊其為“許愿樹”“仙人樹”“千年夫妻榕”。如今，這兩株黃葛挺過風雨，雷電，寒潮，躲過戰(zhàn)火，地震，饑荒，走過2240多個四季輪回，仍然屹立不倒，直插云霄，生機勃勃，在德陽大地上書寫著不朽的生命傳奇。 　　國內(nèi)有許多著名的榕樹景觀?！扒陿浔Х稹本坝^，位于四川省樂至縣報國寺。報國寺坐落在樂至縣城東北20公里處的龍門鄉(xiāng)金龜山。據(jù)《樂至縣志》記載，報國寺始建于582年（隋開皇二年），四圍青山環(huán)抱，背山臨水，環(huán)境清幽，林木蔥郁，怪石嶙峋，寺中的千余尊神態(tài)各異、大小不一的摩崖造像被一株千年榕樹的樹根纏繞，形成佛與樹相應而生的奇異景觀。 “樹包塔，塔包樹”景觀，位于云南勐臥總佛寺。勐臥總佛寺又名“勐臥佛寺”，由勐臥第17代傣族世襲土司刀漢臣于1644年（明崇禎十七年，清順治元年，大順永昌元年，大西天命三年）主持籌建，是土司統(tǒng)治時期景谷最大的官佛寺，也是滇南地區(qū)最大、最具影響力的寺廟之一。寺前建有雙塔，不知什么時候，榕樹的種子落入兩座佛塔磚縫中，數(shù)百年后兩座佛塔里長出兩株參天的榕樹，日久天長，塔樹相互依存，或塔隱樹現(xiàn)，或樹藏塔出，形成了渾然一體的“樹包塔，塔包樹”壯觀景象。 “鳥的天堂”景觀，位于江門市新會區(qū)天門河河中沙洲，“從遠處看，就像一株大樹臥在水面上”。這株種植于1618年（明萬歷四十六年）的古榕樹占地10000平方米，樹冠覆蓋面積14000平方米，枝葉繁茂，獨木成林，成為鳥類理想的棲息地。二十世紀三十年代，文學家巴金游覽此地，有感而發(fā)，寫下膾炙人口的散文《鳥的天堂》。1982年，巴金故地重游，親筆題寫了“鳥的天堂”四個大字。 “紅軍榕”景觀，位于廣西壯族自治區(qū)柳州市融水苗族自治縣三防鎮(zhèn)境內(nèi)，是一株栽種于唐開元年間的古榕，樹齡已有1300多年，是當?shù)刈罟爬系臉洹?930年，李明瑞、張云逸、鄧小平等先后兩次率領中國工農(nóng)紅軍來到三防鎮(zhèn)。張云逸軍長多次在這棵榕樹下召開群眾大會，組織發(fā)動群眾打土豪、分田地、開倉分糧，宣傳紅軍的主張和政策。紅七軍走后，當?shù)赝梁懒蛹澟扇丝硺?，村民劉瑞武趁夜深人靜時，把紅軍臨走時留給他的軍旗插在大榕樹上。次日清晨，當土豪劣紳去砍樹時，看見樹上插著一面紅七軍的軍旗，嚇得拔腿就跑，再也不敢傷及這株大榕樹。從此，人們便把這棵大榕樹稱為“紅軍榕”。 　　榕樹的花語包含著吉祥與長壽、友善與和藹、新生與希望、庇護與安全、繁榮與幸福等寓意，被視為婚姻美滿、家族和睦、安康長壽的象征。? 榕樹的“榕”與“容”諧音，寓意“有容乃大”“博大胸襟”，其樹干枝多、樹冠碩大，具有包容、寬容的象征意義。榕樹既有向上生長的銳氣，也有向下扎根的定力，表現(xiàn)出頑強不屈生命力和自強不息的競爭力。故自古以來，中國人對榕樹尊崇有加，百姓植榕、敬榕，文人詠榕、贊榕。 中國人視榕樹為吉祥如意、驅(qū)兇避災的吉樹，形成了獨特的榕樹文化。在云南省西雙版納等地，人們在庭院里栽種榕樹，“家家榕樹青不凋”；在村寨的入口處都種植榕樹，并視其為保護村寨的“神樹”；南傳佛教的寺院里，榕樹被作為“佛樹”廣泛栽培。國內(nèi)有些地方，每逢佳節(jié)、慶典，常用榕枝扎彩門，增添節(jié)日氣氛；日常紅白喜事，為迎祥消災，亦有“插榕青”的習俗：向親友賀婚，要用貼有紅紙的榕枝放在禮品上；老人壽終，則用榕枝扎成的花圈表示哀悼。自北宋以來，此地就有一良俗，家中有人患病，就在大門門環(huán)掛上榕枝，表示“謝絕入內(nèi)”，以免交叉?zhèn)魅?。史傳鄭成功癖愛榕樹，他在銅山（今福建省東山島）為收復臺灣操練水師時，號召將士栽種榕樹，東山島人感其恩德，緬懷抗御外侮的豐功偉績，逢年過節(jié)都到古榕下燒上一炷香，供奉“榕公”（閩南方言“榕公”與“成功”諧音），此習俗綿亙至今。福建、臺灣民間有“燒榕萬年窮”的民諺，告誡人們?nèi)∨鲲垥r，絕不可將榕樹的枝葉當作燒柴。 古往今來的文人墨客都對這種“南方嘉木”贊嘆不已，他們借榕樹之姿，寫所思所想，抒心中之情，留下諸多不朽佳作。明代鄉(xiāng)賢、大學士、書畫家黃道周于1635年（明崇禎八年）寫下傳世名篇《榕頌》，贊美榕樹有“六質(zhì)”“四妙”，要求人們學習它“自為蔽虧，行同日月。棄細從大，實有所學。四季常青，立身堅確”的品格和“翠幕高張，便于坐談。涼蔭行人，忘歸卸擔”的精神。唐代詩人李商隱《榕葉滿庭》：“榕葉滿庭秋氣高，故人書札隔山陬。欲知別后相思意，回看羅衣積淚痕?！苯栝湃~滿庭之秋景，抒發(fā)對故人的思念之情，情感真摯，意境深遠。唐代文學家柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》：“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。”景中寓情，以百花盡襯人生無常，榕葉與鶯啼又暗含希望，令人感慨萬千。南宋文學家、詩人陸游《獨坐榕樹下》：“獨坐榕陰一徑?jīng)?，心隨流水到瀟湘。閑來無事看云起，不覺斜陽已下墻?！泵鑼懺娙嗽陂艠湎陋氉硎苤鴺涫a帶來的清涼，心境悠然自得，仿佛與流水同游瀟湘，表現(xiàn)出一種閑適與超脫。現(xiàn)代作家、詩人徐志摩《榕樹吟》：“榕樹，你是我心中的綠意，在歲月的流轉(zhuǎn)中屹立不移。你的枝葉如傘蓋般寬廣，遮蔽了我心中的風雨和憂傷。”以榕樹為象征，表達了自己對綠意的向往和對歲月流轉(zhuǎn)中不變的堅持。 　　榕樹，盤根錯節(jié)，枝干交織，同根共生，成就了獨木成林的自然佳話。 榕樹，昂首挺胸，傲然屹立，參天接地，表達了舍我其誰的奮進之心。 榕樹，氣根垂地，粗細不等，落地生枝，猶如巨大的豎琴，彈奏著生命的交響。 榕樹，枝繁葉茂，樹冠如蓋，綠蔭遮陽，恰似碩大的陽傘，撐起一片榕蔭廣場。 榕樹，植物中的“活化石”，歷史長河中的“活文物”。一株古榕就是一個故事，歷史的滄海桑田，時代的風云際會，都深深鐫刻在古榕的年輪里。 榕樹，不僅為大自然點綴綠色、帶來清爽、增添美感，更以其“落地生根、生命如炬，眾志成城、合力支撐，庇蔭眾生、厚澤載物，堅韌不拔、百折不撓”的“榕樹精神”，詮釋了國人積極樂觀、無私奉獻的人生態(tài)度和自強不息、拼搏向上的精神品格。 作者簡介： 周振華，筆名劍客，1958年出生于哈爾濱市，1983年畢業(yè)于黑龍江大學中文系漢語言文學專業(yè)，文學學士。黑龍江省作家協(xié)會會員，黑龍江省科技經(jīng)濟顧問委員會宏觀經(jīng)濟專家組專家，哈爾濱學院客座教授。有知青、黨政機關(guān)、事業(yè)單位工作經(jīng)歷，歷任哈爾濱市政府研究室處長、副主任，哈爾濱技師學院黨委書記，哈爾濱市社會主義學院院長等職。 出版長篇小說《秋風勁》，人物傳記《百態(tài)風流》，詩歌散文集《情絲文韻》，雜文集《談天說地》，詩集《低吟淺唱》，散文集《品讀哈爾濱》《歲月無痕》，長篇報告文學《巴蘭頌歌》，游記《樂游》，城市史話《北京的胡同哈爾濱的街》；著有經(jīng)濟社會發(fā)展研究文集《調(diào)研·思考·實踐》《哈爾濱地方經(jīng)濟社會發(fā)展研究文萃》等。

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嶺南行之八：榕樹，獨木成林現(xiàn)奇觀

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