<p class="ql-block">歙縣去過多次，但是仍然愿意去。而且每次去都是住在徽州古城對面的錦江之星，離古城很近，每天早晚都可以走過橋去逛逛。門口有多家餐館，吃飯很方便。</p><p class="ql-block">歙縣也有多個景點，比如鮑家花園、棠悅牌坊群、徽商大宅院、漁梁壩、賣花漁村、雄村、新安江十里畫廊等。雖然都去過的，但是還會去看看。</p> <p class="ql-block">這是新安江上的太平橋，橋北面就是徽州古城了。</p> <p class="ql-block">新安江邊的釣魚人</p> <p class="ql-block">這張照片上可以看到“魚梁亭”。</p> <p class="ql-block">站在太平橋上，看著新安江兩岸的景色。</p> <p class="ql-block">這張照片上可以看到長慶寺塔，始建于建于宋重和二年（1119年），元天歷元年(1328年）以來曾多次修繕。</p><p class="ql-block">長慶寺塔呈方形樓閣式，磚木結(jié)構(gòu)，實心七層，塔高24米。它保留了唐宋早期佛塔的形制，具有南方唐宋方塔風格，是安徽省黃山市第七批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">江邊的亭廊里有很多人在玩耍休閑。</p> <p class="ql-block">過了橋就看到徽州古城四個大字</p> <p class="ql-block">徽州古城（又名歙縣古城），古稱新安郡，為國家歷史文化名城，與四川閬中、云南麗江、山西平遙并稱為“保存最為完好的四大古城”。</p> <p class="ql-block">徽州古城的甕城</p><p class="ql-block">又稱"月城"，建于明代嘉靖年間，磚石結(jié)構(gòu)，前后兩門相隔數(shù)丈，中間城池可屯兵數(shù)千人。城墻歷代多次重修，今存1500米。</p> <p class="ql-block">這兩只貓蹲在城墻上曬太陽，很是悠閑哦！</p> <p class="ql-block">我們在徽州古城的大門口合個影</p> <p class="ql-block">古城內(nèi)的廣場</p> <p class="ql-block">南<span style="font-size:18px;">譙</span>樓</p><p class="ql-block">在古代，進了這個門才算真正到了徽州府?，F(xiàn)存的南譙樓基本保持宋代的建筑風格，特別是其中的“排柵柱”，乃正宗宋代的“營造之法”。</p><p class="ql-block">登樓可俯瞰古城全景，可是現(xiàn)在設為茶館，已經(jīng)商業(yè)化了。</p> <p class="ql-block">要想登樓需到茶館里消費</p> <p class="ql-block">東譙樓</p><p class="ql-block">亦稱陽和門。宋紹興二十年（1150）建，樓上原設有報時設備，故名鼓樓。樓寬12米，深10米，高13米，歇山頂，重檐虛閣，前后通間設窗，西南兩側(cè)有石階通道。歷代均作重修，現(xiàn)存木構(gòu)為清式。</p> <p class="ql-block">徽州府衙</p><p class="ql-block">徽州府衙始建于隋朝，2009年按照洪武二年頒布的州縣公廓圖式，采用"原工藝、原材料、原形制"的模式在原地對徽州府衙進行了部分修復?；罩莞谜w建筑氣勢雄偉，規(guī)模龐大，堪稱徽派建筑的典范。2015年徽州府衙修復工程榮獲中國建設工程魯班獎。</p><p class="ql-block">徽州府署建筑群帶有明顯的明代建筑法式和徽州風格，且?guī)в兴问竭z風，如月梁、梭柱、平盤斗、丁頭拱、覆盆基、編葦夾泥墻等，具有鮮明的江南建筑的特征，是中國古代建筑特別是宋元明清建筑風格在江南傳播、發(fā)展、演變的一個實證，堪稱江南衙署建筑博物館。從徽州府署建筑群中，我們能夠看到中華建筑文化的歷史傳承痕跡，和各地建筑文化之間交流融合的烙印。這種獨特的建筑形式體現(xiàn)出中華文化兼容并蓄的特點和歷久彌新的生命力，是中華文化的瑰寶和中華民族智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">許國石坊</p><p class="ql-block">明萬歷十二年為明代大學士許國而建，故稱"許國石坊"。許國是歙縣人，嘉靖、隆慶、萬歷三朝重臣，曾任禮部尚書兼東閣大學士，加封文淵閣大學士、少保兼太子太保、武英殿大學士等。石坊上的題字相傳出自大書法家"董其昌"。</p><p class="ql-block">許國石坊是一座獨特的八腳牌坊，被人們稱為"東方凱旋門"。明朝萬歷年間，中緬邊境的云南隴川屬于傣族、景頗族、回族等少數(shù)民族聚居地，江西撫州商人岳鳳勾結(jié)緬甸外族勢力入侵云南，沿途燒殺搶掠，嚴重危害我國邊疆安寧。當時因為國力下降，朝廷有不少人主張采取安撫政策，在多次安撫未果后許國作為內(nèi)閣主要成員認為"豺狼無厭，非大創(chuàng)之不可。"朝廷采取許國等人的計謀，命令南京中軍劉鋌、武靖參將鄧子龍等人待機率兵征剿緬軍，獲得大勝，岳鳳父子等為首的叛國禍亂者被押赴北京處死，使邊疆重新恢復了和平安寧。鑒于許國是參與決策的核心人物之一，皇帝不僅加封許國為"少保兼太子太保、武英殿大學士","余官照舊""蔭一子中書舍人"，還特賜許國回家造了這座石坊以光宗耀祖。許國石坊由此成為一座民族團結(jié)共御外侮的紀念碑。</p> <p class="ql-block">從不同角度看一下這座四面牌坊</p> <p class="ql-block">徽州三雕</p><p class="ql-block">徽州三雕的磚雕、木雕、石雕始于宋，盛于明清。</p><p class="ql-block">磚雕廣泛用于門樓、屋檐、屋頂?shù)?，技法有平雕、浮雕、透雕，是徽州建筑藝術(shù)的重要組成部分。</p><p class="ql-block">木雕主要用于屋宇和家具，根據(jù)需要采用圓、浮、透等雕刻手法，或清水、或髹漆、或填彩、或鑲嵌。</p><p class="ql-block">石雕主要用于廊柱、柱礎、門窗、牌坊、神道等，技法如磚雕、木雕，粗獷大氣，經(jīng)久耐用。</p><p class="ql-block">在皖南的眾多牌坊都是石雕作品的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">古城內(nèi)十山街的拱門</p> <p class="ql-block">在徽州地區(qū)人們習慣喝米酒，而不是白酒，所以安徽省的大酒廠基本上都在皖北，徽州的白酒廠幾乎沒有。</p><p class="ql-block">店里面賣的基本上都是米酒、啤酒。</p> <p class="ql-block">徽州古城東門——德勝門</p> <p class="ql-block">德勝門上的門樓已經(jīng)失修損壞，只剩下門樓的柱腳。</p> <p class="ql-block">從德勝門城樓上看古城內(nèi)的中和街</p> <p class="ql-block">古城內(nèi)的陶行知紀念館，如今翻建一新。館內(nèi)增加了很多展品和照片和說明。</p> <p class="ql-block">水墨畫般的徽州，有數(shù)百里山川，逾千年文脈，孕育無數(shù)影響中國歷史和文化的杰出人物，陶行知即是其中一位卓越的代表。他出生在徽州一戶農(nóng)民家庭，家族綿長的文化傳統(tǒng)、家鄉(xiāng)深厚的人文主義熏陶，"愛人如己"的教化訓育，在他思想上烙上一層深厚的平民主義底色。</p> <p class="ql-block">我們和陶行知先生的雕像合個影</p> <p class="ql-block">館內(nèi)陶行知先生塑像。</p><p class="ql-block">陶氏遠祖陶淵明（約365-427)，名潛，字元亮，別號五柳先生。陶家巷內(nèi)原有家族祠堂，號"五柳堂"，陶行知后來在南京創(chuàng)辦著名的曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校，將校內(nèi)自己的居所取名為"五柳村"。</p> <p class="ql-block">這三張老照片十分珍貴，它記錄了南京曉莊學院最初的樣子。</p> <p class="ql-block">南京曉莊學院是陶行知先生創(chuàng)立的一個學校。</p> <p class="ql-block">1926年開始，陶行知的視線由平民教育轉(zhuǎn)到了鄉(xiāng)村教育，研究制訂了全國鄉(xiāng)村教育運動計劃，指出"中國80%以上的人口是農(nóng)業(yè)人口，鄉(xiāng)村教育是遠東的一種偉大現(xiàn)象"，鄉(xiāng)村教育是立國的根本大計。陶行知矢志"籌募一百萬元基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學校，改造一百萬個鄉(xiāng)村，一心一德為中國鄉(xiāng)村開創(chuàng)一個新生命。"</p><p class="ql-block">1927年3月15日，陶行知在南京創(chuàng)辦的曉莊試驗鄉(xiāng)村師范（1928年改名為曉莊學校）正式開學，主張"鄉(xiāng)村學校要做改造鄉(xiāng)村生活的中心，鄉(xiāng)村教師要做改造鄉(xiāng)村生活的靈魂"。</p> <p class="ql-block">古城內(nèi)的徽州歷史博物館</p><p class="ql-block">徽州歷史博物館總建筑面積很大的，分為地上兩層的通史陳列和地下一層的專題陳列。我們參觀時快要下班了，匆匆忙忙連一張總體的照片都沒有拍。</p><p class="ql-block">通史陳列按照時間順序，以天下徽州為總領(lǐng)，分別將遙憶徽州、尋根徽州、秋興徽州、夢里徽州串為一體，集中展示了徽州上古時期的歷史、北方人口的三次大規(guī)模南遷、宋元時期漢族與少數(shù)民族融合共居的場景、徽州三雕與徽商的起源、朱子文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承等，體現(xiàn)了四五千年以來徽州民眾積極融入中華民族大家庭、努力參與中華文化創(chuàng)造的責任與擔當，蘊含著徽州人平等和睦、家國認同等中華民族共同體的文化基因。</p><p class="ql-block">下面是博物館中關(guān)于徽州歷史的分階段介紹。</p> <p class="ql-block">徽州歷史源遠流長，秦始皇元年（前221）設黟、歙二縣，隸鄣郡；西漢元狩二年（前121）更鄣郡為丹陽郡，東漢建安十三年（208）析丹陽郡置新都郡；晉太康元年（280）更新都郡為新安郡；隋開皇九年（589）更新安郡為歙州；唐大歷四年（769）歙州領(lǐng)六縣，奠定了一府六縣的建制基礎；北宋宣和三年（1121）改歙州為徽州，轄歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，一府六縣的格局延續(xù)了宋元明清。</p><p class="ql-block">徽州是"程朱闕里"，徽州是"文獻之邦"；徽州崇尚教育，"十戶之村，不廢誦讀"；徽州商幫"賈而好儒"，在明清商賈文化中獨樹一幟。</p><p class="ql-block">博大精深的"徽文化"植根于徽州本土，伸展于中華大地，成為中華傳統(tǒng)文化的精華。</p> <p class="ql-block">秦始皇二十六年（前221）統(tǒng)一天下，罷諸侯，置守尉，分天下為三十六郡，徽州境內(nèi)始置黟、歙二縣，屬鄣郡，郡治鄣（今浙江安吉）。</p><p class="ql-block">漢武帝元狩二年（前121）改彰郡為丹陽郡，郡治宛陵（今宣城），鄣更名故鄣，黟、歙二縣屬丹陽郡；獻帝建安十三年(208）孫權(quán)征討黟、歙山越后，析丹陽為丹陽、新都二郡，析歙縣為歙、始新、新定、犁陽、休陽，新都郡轄黟、歙、始新、新定、犁陽、休陽六縣。</p><p class="ql-block">黟、歙是徽州境內(nèi)最早設置的縣。</p> <p class="ql-block">先后定都建業(yè)（今南京）的東吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，史稱六朝。</p><p class="ql-block">東吳時期徽州屬新都郡。</p><p class="ql-block">西晉太康元年（280）更新都郡為新安郡，領(lǐng)黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣，郡治始新（浙江淳安）。</p><p class="ql-block">南朝宋大明八年（464）并黎陽于海寧，新安郡領(lǐng)黟、歙、海寧、遂安、始新五縣。梁普通三年（522）新安郡領(lǐng)黟、歙、海寧、始新、遂安、壽昌六縣；承圣二年（553)析新安郡為新安、新寧二郡，新安郡轄遂安、始新、壽昌三縣；新寧郡轄黟、歙、海寧、黎陽四縣。陳天嘉三年(562）新寧郡并入新安郡，領(lǐng)黟、歙、海寧、始新、遂安、壽昌六縣。</p> <p class="ql-block">隋開皇九年（589）改新安郡為歙州，治海寧；大業(yè)三年（607）更歙州為新安郡，領(lǐng)休寧、歙、黟三縣；義寧中（617~618）新安郡治徙于烏聊山，歙縣始為郡治。</p><p class="ql-block">唐武德四年（621）改新安郡為歙州，治歙；永徽四年（653）在歙縣北二十五里的五合山置址（ dang ）野縣；開元二十四年（734）析休寧西南回玉鄉(xiāng)與樂平懷金鄉(xiāng)置婺源縣；永泰元年（765）析黟縣之西六鄉(xiāng)和饒州浮梁縣東北鄉(xiāng)設祁門縣；永泰二年（766）析歙縣華陽鎮(zhèn)置績溪縣；大歷四年(769）撤址（ dang ）野縣復屬歙縣，撤歸德縣并入休寧縣，歙州領(lǐng)歙、休、黟、績、婺、祁六縣，奠定了一府六縣的建制基礎。</p> <p class="ql-block">北宋宣和三年（1121）改歙州為徽州，轄歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，治歙，形成了一州六縣格局。</p><p class="ql-block">元至元十四年（1277）升徽州為徽州路，轄歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，治歙；元貞元年（1295）升婺源為州；至正十七年（1357）朱元璋部鄧愈、胡大海攻入徽州，改徽州路為興安府，領(lǐng)五縣一州；至正十八年(1358）朱元璋駐蹕歙縣玉屏山，問政于名儒朱升、唐仲實、姚璉，朱升獻策"高筑墻，廣積糧，緩稱王"；至正二十七年（1367）改興安府為徽州府，一府六縣格局直至清末。</p> <p class="ql-block">明洪武二年（1369）降婺源州為縣，徽州府領(lǐng)歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣；嘉靖三十四年(1555）倭寇入侵歙縣、績溪，鄉(xiāng)民奮起抵御，倭寇遁去后，歙縣知縣史桂芳倡筑縣城，形成府城、縣城雙城合璧格局；嘉靖四十五年（1566)知府何東序令五縣筑城。</p><p class="ql-block">清康熙六年（1667）分江南省為江蘇、安徽二省，安徽省名取安慶、徽州二府首字，徽州府屬安徽省。</p> <p class="ql-block">1949年設徽州專區(qū)，歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣、績溪縣屬徽州專區(qū)；1956年撤銷徽州專區(qū)，歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣、績溪縣屬蕪湖專區(qū)；1961年復設徽州專區(qū)，歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣、績溪縣復屬徽州專區(qū)；1970年改徽州專區(qū)為徽州地區(qū)，歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣、績溪縣屬徽州地區(qū)；1987年撤銷徽州地區(qū)，設地級黃山市，歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣屬黃山市。</p><p class="ql-block">婺源縣，1949年劃歸江西，先后屬浮梁、樂平、浮梁專區(qū)；1952年屬上饒專區(qū)，2000年撤上饒地區(qū)改設上饒市，屬上饒市。</p><p class="ql-block">績溪縣，1987年改屬宣城地區(qū)，2001年改宣城地區(qū)為宣城市，屬宣城市。</p><p class="ql-block">原徽州府所轄六縣現(xiàn)分屬安徽、江西兩省和黃山、上饒、宣城三市。</p> <p class="ql-block">徽商與徽州文化</p><p class="ql-block">明清時期是徽州文化發(fā)展和繁榮的歷史階段?；丈讨匾曃幕?，捐資興學，刻書藏書，修方志、邀講學，培育了大批杰出人才，促進了徽州教育和文化的進步。</p><p class="ql-block">特殊的地理環(huán)境是滋養(yǎng)徽州文化的土壤，中原士族的南遷是發(fā)展徽州文化的動因，而徽商則是徽州文化昌盛的經(jīng)濟基礎。</p> <p class="ql-block">歙縣魚燈是民間文化的遺存，你在徽州的各地游覽都會看到各種各樣的魚燈。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">瞻淇</span>魚燈</p><p class="ql-block">瞻淇魚燈是歙縣瞻淇村傳承逾八百年的傳統(tǒng)民俗瑰寶，起源于南宋，2008年列入黃山市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其以鯉魚為形，寓意"年年有余"，承載著村民對美好生活的向往。其制作工藝嚴謹，選用2-3年老竹破篾扎架，經(jīng)蒙布、繪鱗、上色等多道工序制成，以紅色為主色調(diào)，搭配深綠色吉祥圖案，造型精巧、畫工精湛。每年特定時節(jié)，夜幕下的古村街巷中，村民手持魚燈巡游舞動，燈火與"秦磚漢瓦馬頭墻"相映，融合"老虎巷中書聲瑯"的人文氣息，重現(xiàn)《詩經(jīng)》"瞻彼淇奧，綠竹猗猗"的意境，盡顯八百年傳承的獨特浪漫，是歙縣傳統(tǒng)文化的重要標識。</p> <p class="ql-block">汪滿田魚燈</p><p class="ql-block">汪滿田魚燈流傳于歙縣溪頭鎮(zhèn)汪滿田村，擁有600余年歷史，2022年列入安徽省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是徽州年俗的鮮活載體。其起源與消防傳說相關(guān)，村民為祈愿避災，以竹片、綿紙扎制魚燈，后發(fā)展為以祠堂為單位的魚會組織。魚燈形式多樣，大者長7米、高3米，需二十余人抬游，內(nèi)點百余燭；小者不足1米，魚頭繪"王"字，嘴裝流星噴管，工藝獨特。每年正月十三至十六，魚燈巡游盛大舉行，旗幡前導、獅舞相伴，大魚擺尾噴流星，所到之處鞭炮齊鳴，兼具宗祠拜年、"灘花"祈丁、"火鏡"祈福等環(huán)節(jié)，既展現(xiàn)徽州宗祠文化與民俗風情，更以"游子千里，燈燃家在"的情懷凝聚鄉(xiāng)愁，是歙縣文化傳承的生動體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">徽州郵局，現(xiàn)在主要作為古代郵驛的見證了。</p> <p class="ql-block">徽州古城這一次看的比較仔細，讓我們對皖南徽州的歷史有了更深的了解。希望徽州在二十一世紀會有更大的發(fā)展。</p><p class="ql-block">感謝您的觀賞！</p>