<p class="ql-block">作者 羅國(guó)紅，藝號(hào)騰達(dá)意，筆號(hào)舂陵吟夫，桂陽(yáng)根藝守望者。其心寄枯根朽木，以刀為筆，以木為紙，承非遺之薪火，續(xù)民間之文脈。今以Al之智助其言，述根雕成器之程，展化腐為奇之妙。</p> <p class="ql-block">第一輯：根材探察</p>
<p class="ql-block">深山幽谷，老樹(shù)枯根，或埋于荒土，或臥于溪畔，歷風(fēng)霜雨雪，經(jīng)蟲(chóng)蛀雷劈，形貌殘缺，看似無(wú)用。然于慧眼觀之，皆蘊(yùn)天工之巧，藏萬(wàn)象之姿。舂陵江畔匠人循跡而尋，俯身細(xì)察，叩之聽(tīng)聲，撫之辨紋，擇其質(zhì)堅(jiān)者、形異者、意遠(yuǎn)者，納為良材。此乃根雕之始，亦為煥新生之基。</p> <p class="ql-block">第二輯：吊運(yùn)送達(dá)</p>
<p class="ql-block">巨根盤(pán)曲，重若千鈞，非人力可移。匠人以繩索固其勢(shì)，吊車(chē)起其軀，緩行于山徑，穿林越嶺，終抵作坊。一路塵揚(yáng)，如迎靈木歸廟；眾人協(xié)力，似送老魂登堂。至此，枯木離野入坊，靜待點(diǎn)化，啟重生之途。</p> <p class="ql-block">第三輯：分割鋸裁</p>
<p class="ql-block">根材既至，非可全用。匠人依形度勢(shì)，審曲面勢(shì)，去冗留要，截?cái)嗯灾﹄s節(jié)，削除腐朽糟粕。電鋸鳴響，木屑紛飛，如為老木脫去舊殼，露出筋骨真容。此非毀也，實(shí)乃舍末求本，為后續(xù)塑形鋪路奠基。</p> <p class="ql-block">第四輯：構(gòu)思造型</p>
<p class="ql-block">燈下凝神，煙起裊裊。匠人端坐于根前，目光游走于起伏之間，思緒馳騁于虛實(shí)之際?；蛞?jiàn)虬龍騰云，或見(jiàn)老翁對(duì)弈，或見(jiàn)山川疊嶂，或見(jiàn)飛禽振翼。意在刀先，形由心生。紙上草圖數(shù)易，終得神韻初現(xiàn)。此一刻，朽木已非木，乃萬(wàn)象之胎，靈性之胚。</p> <p class="ql-block">第五輯：雕刻打磨</p>
<p class="ql-block">刻刀輕落，如筆走龍蛇；鑿鋒深入，似斧劈混沌。粗雕定勢(shì)，細(xì)刻傳神，眼耳鼻須，枝羽鱗角，一一浮現(xiàn)。繼以砂紙撫之，由粗至細(xì)，層層打磨，直至觸手溫潤(rùn)，光可鑒人。刀鋒所至，枯槁褪盡；匠心所觸，靈氣頓生。</p> <p class="ql-block">第六輯：圍觀探討</p>
<p class="ql-block">成品初成，眾人聚觀?；蛸澠湫纹?，或議其意深，或提改進(jìn)建議，或憶創(chuàng)作歷程。老者撫須點(diǎn)頭，少年驚嘆連連，客戶(hù)含笑稱(chēng)許。一木成器，不止匠人獨(dú)運(yùn)，更集眾智眾情。此非終結(jié)，乃藝術(shù)與人心交融之始。</p> <p class="ql-block">第七輯：重?zé)ㄐ律?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昔日枯根，今作靈雕。立于廳堂，氣韻生動(dòng)；置于案頭，意趣橫生。非僅裝飾之物，實(shí)為自然與人文共塑之魂。桂陽(yáng)縣舂陵江鎮(zhèn)根木雕塑非遺傳承基地，以客戶(hù)來(lái)料為源，以傳統(tǒng)技藝為脈，化無(wú)用為大美，賦朽木以新生。此流程雖止于七章，然匠心不息，藝路長(zhǎng)行。</p>