<p class="ql-block">各位看官朋友們：冬至安康。</p><p class="ql-block"> 閑暇時(shí)光，又讀千字文。遇到資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。這段話(huà)，細(xì)細(xì)琢磨一下，感覺(jué)對(duì)人有些啟發(fā)，即作美篇放在這里，與君共享。希望對(duì)您有用。</p> <p class="ql-block">嚴(yán)敬與盡心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晨起臨帖，寫(xiě)至“資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命”，墨汁在宣紙上洇出溫潤(rùn)的邊兒，院子里的蟬鳴也似柔和了幾分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祖父在世時(shí)，總愛(ài)坐在老藤椅上，捧著本泛黃的《千字文》念叨。他說(shuō)，“資父”不是逢年過(guò)節(jié)拎著點(diǎn)心匣子上門(mén)，是平日里給老爹掖掖被角，夜里聽(tīng)見(jiàn)咳嗽，起身倒杯溫茶?！笆戮币膊皇鞘裁闯蒙系拇蟮览?，就像街口的老木匠，刨子推得平平整整，榫卯嵌得嚴(yán)絲合縫，守著自己的手藝，便是對(duì)生計(jì)的“事君”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他講“嚴(yán)與敬”，是說(shuō)對(duì)長(zhǎng)輩要存敬重，對(duì)世事要守分寸。記得有年冬天，祖父給太爺爺擦洗身子，水溫調(diào)了三遍，怕?tīng)C著，又怕涼了。他說(shuō)，這就是“嚴(yán)”，不是板著臉，是把小事放在心上，一絲不茍。而“敬”呢？是吃飯時(shí)長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，是聽(tīng)人說(shuō)話(huà)時(shí)不插嘴，是對(duì)日子里的每一點(diǎn)煙火氣，都存著幾分鄭重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于“孝當(dāng)竭力，忠則盡命”，祖父從不講什么舍生取義的大故事。他說(shuō)，孝就是爹娘老了，你耐著性子聽(tīng)他們嘮叨舊事，哪怕翻來(lái)覆去講了十遍八遍；是他們腿腳不便了，你攙著他們慢慢走，就像小時(shí)候他們攙著你一樣。這便是“竭力”，未必是傾家蕩產(chǎn)，只是把心掏出來(lái)，實(shí)實(shí)在在地待他們。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“忠則盡命”，他說(shuō)，對(duì)得住自己的良心就好。就像他種了一輩子的菜，不偷懶，不使壞心眼，春天撒種，夏天澆水，秋天收菜，踏踏實(shí)實(shí)，就是對(duì)那一畝三分地的“忠”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日頭漸漸高了，墨汁干了，紙上的字透著一股子平和。院子里的月季開(kāi)得正好，風(fēng)一吹，花瓣落了幾片，飄在字帖上，倒像是給這幾句老話(huà)，添了幾分鮮活的意思。</p> <p class="ql-block"> 《千字文》中：</p><p class="ql-block">資父事君，曰嚴(yán)與敬。</p><p class="ql-block">孝當(dāng)竭力，忠則盡命。</p> <p class="ql-block">資父事君賦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫資父事君之道，莫先嚴(yán)敬；竭孝盡忠之德，當(dāng)秉丹忱。觀夫天地之大，綱常為基；人倫之重，忠孝是本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若乃資父之方，非止于菽水之奉；事君之節(jié)，豈徒在冠冕之尊。嚴(yán)者，敬之端也，晨昏定省，毋失其儀；敬者，孝之輿也，溫凊寒暄，不違其志。是以親闈之內(nèi)，菽粟可嘉，非必玉食方為孝；晨昏之間，噓寒足貴，何須鼎烹始稱(chēng)誠(chéng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至若事君以忠，非謂捐軀赴難，乃在恪盡職守；盡命以節(jié)，豈必瀝血叩心，實(shí)存抱誠(chéng)守真。農(nóng)人之忠，在耘耔以時(shí)，秋登黍稷；工者之忠，在攻木以矩，器用精良；士人之忠，在秉筆以直，不阿權(quán)貴。此皆盡命之謂也，非獨(dú)廟堂之臣，仗節(jié)死義而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蓋聞嚴(yán)則家道正，敬則人倫睦；孝則門(mén)庭和，忠則邦國(guó)寧。昔者閔子騫蘆衣順母，嚴(yán)敬存焉；周公吐哺輔君，忠勤著矣。是以《詩(shī)》云：“哀哀父母，生我劬勞?！薄稌?shū)》曰：“若保赤子，惟民其康。”斯言不謬，千古同風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今我臨帖，書(shū)此八字，墨香沁紙，感慨系之。方知忠孝之道，不在高遠(yuǎn)，而在尋常。一粥一飯，當(dāng)念親恩；一職一責(zé)，當(dāng)思己任。此嚴(yán)敬之旨，竭忠之義也。噫！草木有本心，何求美人折。忠孝有常理，何須浮名惑。斯賦既成，以申懷抱。</p> <p class="ql-block">“資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命”對(duì)現(xiàn)代人的教育意義，早已跳脫出古代忠孝的狹隘范疇，轉(zhuǎn)化為家庭責(zé)任與職業(yè)操守的雙重指引：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. “資父事君，曰嚴(yán)與敬”：重構(gòu)尊重與敬畏的日常準(zhǔn)則</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“資父”不再是單方面的贍養(yǎng)義務(wù)，而是對(duì)父母的敬重與共情——耐心聽(tīng)長(zhǎng)輩嘮叨舊事、記住他們的喜好、在他們需要時(shí)及時(shí)回應(yīng)，都是“嚴(yán)與敬”的落地；“事君”也與君主無(wú)關(guān)，而是對(duì)自己的職業(yè)、職責(zé)心存敬畏，待人接物守分寸、辦事務(wù)求嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，不敷衍、不浮躁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. “孝當(dāng)竭力，忠則盡命”：賦予責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代內(nèi)涵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“孝當(dāng)竭力”的核心是盡心而非竭力，不必追求物質(zhì)上的極致滿(mǎn)足，而是多花時(shí)間陪伴、多做實(shí)事分擔(dān)，用真誠(chéng)的心意消解代際隔閡；“忠則盡命”不是愚忠或犧牲，而是對(duì)自己選擇的事、承擔(dān)的責(zé)任全力以赴——對(duì)工作恪盡職守，對(duì)承諾說(shuō)到做到，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，便是當(dāng)代人最實(shí)在的“忠”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說(shuō)到底，這十六字的價(jià)值，在于教會(huì)人以敬畏之心待家人、以盡責(zé)之心處世事，在平凡日常里守住做人的本分與溫度。</p>