<p class="ql-block ql-indent-1">冬至，是二十四節(jié)氣中最早被確立的節(jié)氣之一，古稱“日南至”“冬節(jié)”“亞歲”?！稘h書》有載：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！贝藭r(shí)太陽(yáng)直射南回歸線，北半球白晝最短、黑夜最長(zhǎng)，陰氣達(dá)極而一陽(yáng)初生——恰如《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所言：“冬至一陽(yáng)生，夏至一陰生?！边@一自然節(jié)律，在中醫(yī)理論中具有深刻的養(yǎng)生意義：冬至非止于“寒極”，更是“陽(yáng)氣萌動(dòng)”的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，養(yǎng)生貴在順天時(shí)、養(yǎng)正氣、藏精微。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">中醫(yī)認(rèn)為，“冬三月，此謂閉塞”，人體陽(yáng)氣內(nèi)斂、精氣潛藏，氣血運(yùn)行趨于沉靜。冬至之后，雖寒未減，但天地間已悄然啟動(dòng)升發(fā)之機(jī)。若此時(shí)調(diào)養(yǎng)得當(dāng)，可為來年春生夏長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)根基；若失于顧護(hù)，則易耗傷腎陽(yáng)、損及根本。因此，冬至養(yǎng)生首重“藏”與“養(yǎng)”二字。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">起居方面，須恪守“早臥晚起，必待日光”之訓(xùn)。夜間屬陰，冬至后夜長(zhǎng)寒重，過早起床易受寒邪侵襲，擾動(dòng)初生之陽(yáng)；而日出后陽(yáng)氣漸升，此時(shí)起身活動(dòng)，可助衛(wèi)陽(yáng)外達(dá)、溫煦形體。室內(nèi)宜避風(fēng)寒，尤需護(hù)好腰腹、頸項(xiàng)與足心三處要穴——腰為腎之府，腹為氣海所在，頸為督脈通路，足心涌泉乃腎經(jīng)起點(diǎn)。睡前可用40℃左右溫水泡腳15分鐘，水中可加艾葉10克、桂枝6克，溫通經(jīng)絡(luò)、引火歸元，助眠安神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">飲食調(diào)養(yǎng)以“溫而不燥、補(bǔ)而不滯”為要。冬至進(jìn)補(bǔ)，忌盲目服食鹿茸、紅參等峻補(bǔ)之品，反致上火、腹脹、口干。當(dāng)以平補(bǔ)、潤(rùn)補(bǔ)為主：羊肉性溫益氣，配當(dāng)歸、生姜燉湯，溫中散寒而不燥烈；黑豆、核桃、桑葚入腎經(jīng)，滋陰填精，助陽(yáng)氣生發(fā)；山藥、蓮子、芡實(shí)健脾固腎，使補(bǔ)益之力得以運(yùn)化吸收。此外，宜多食根莖類蔬菜（如蘿卜、山藥、芋頭），順應(yīng)“冬藏”之性；少食生冷、甜膩及過度加工食品，以免損傷脾陽(yáng)、助濕生痰。民間“冬至吃餃子不凍耳”之俗，亦暗合中醫(yī)“以形補(bǔ)形、溫通血脈”之理。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">情志調(diào)攝尤為關(guān)鍵。冬主腎，腎志為恐，過恐則傷腎氣。冬至前后日照短、氣溫低，易生郁滯之氣。宜保持心境恬淡，避免激烈情緒波動(dòng)?？蓳癯抗忪湮r(shí)靜坐調(diào)息：端坐閉目，舌抵上腭，意守丹田，深長(zhǎng)呼吸，吸氣時(shí)默念“松”，呼氣時(shí)默念“靜”，每次10分鐘，有助寧心安神、涵養(yǎng)初陽(yáng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">運(yùn)動(dòng)宜守“微汗即止”之則。推薦八段錦之“兩手托天理三焦”“五勞七傷往后瞧”，動(dòng)作舒緩、導(dǎo)引陽(yáng)氣；或練習(xí)太極拳慢架，重在調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，忌大汗淋漓、耗氣傷津。晨練務(wù)必待日出后，避開霜霧濃重之時(shí)，防寒濕痹阻經(jīng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">冬至養(yǎng)生之核心，并非一味進(jìn)補(bǔ)，而在“知常達(dá)變”——順應(yīng)陰陽(yáng)消長(zhǎng)之律，于至陰之中涵養(yǎng)一陽(yáng)之微，于靜默之中積蓄升發(fā)之力。正如《遵生八箋》所誡：“冬氣閉塞，慎勿妄泄?！蔽ㄓ胁氐蒙?，方能生得旺；唯有養(yǎng)得靜，始可發(fā)得遠(yuǎn)。冬至一陽(yáng)生，是天地寫給生命最溫柔的啟示：真正的強(qiáng)健，不在張揚(yáng)，而在內(nèi)守；不在速成，而在深耕。以節(jié)氣為師，以身體為鏡，冬至養(yǎng)生，實(shí)為一場(chǎng)靜水流深的生命修行。</p>