<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">東瑞</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">王蕙心老師日更一篇，寫到1216篇了，毅力驚人。寫出一篇好文章 ，已屬不易，不斷生產(chǎn)佳作，那才叫一個厲害，粵語稱犀利。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">短期我無法讀全，只能百忙中抽讀。偶然讀了好幾篇都很喜歡，近日讀了約1800余字的《心舟自渡 云影天光》贊嘆不已，幾天內(nèi)反復讀了好幾遍。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一般以人生觀、價值觀為敘述主題的文章容易寫得語言無味，面目可憎，一二三四五，干巴巴幾條筋，讀完也就還給作者，什么都沒留下。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">然我們的王老師的文字很美，它的美，大致由意象、具體可感的物件、比喻幾種元素融合起來組合而成，這種密集的、有機鏈接的寫法在他人文章里比較罕見、充滿了王老師個人的創(chuàng)意。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">女性文章，過去老觀點總是離不開小家子氣、被婚姻、愛情的宿命題材束縛，更有甚者，風花雪夜，無病呻吟，當然這是極端的偏見，尤其我們讀了這一篇，會覺得好文章其實不分男女，女性一旦精彩，男子無法比擬，會大大的遜色。就像當年的李清照，一出手，一群文人才子都要口服心服地跪拜在她裙下。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">我想，《心舟自渡，云影天光》絕對是導人向善的一篇文章。每個人都有必要自己做自己的老師；做人需要瀟灑大度，不必太執(zhí)著、對他人的閑議不必太計較，太傷心；所謂圓滿，只是相對，要看怎么定義；不需要熱心追求；看開、看淡 ，殘缺不全未嘗不是好事，有時候需要用另一種視角、另一種心態(tài)去看待世間萬事萬物。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">不知我的解讀對不對？當然，這是抽象、口語化的解讀，蕙心老師的敘事手法太令人驚艷，她在弘揚這些價值觀、為人處事、完善自己內(nèi)心的敘事中，沒有板起面孔說教。與其說她在論人生觀，母寧說她在書寫一首首詩，不單是段段都是詩，而是句句都是詩，組合起來就是一篇不同凡響的哲理詩意兼具的抒情美文。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一開始她就寫那個已經(jīng)懸了三十多年的銅風鈴，“晨霧中，”風過時依然清響如碎玉”；暮色里，它又輕響；最后，風起了，它又搖出一串清響?？磥恚@除了因為它空心通透，還意義雙關(guān)。風鈴不僅僅串起整篇美文，其實也是表達一種始終如一的心態(tài)，保持初心，任何人，只要不嫌棄“綠銹爬滿鈴聲”，不計較聲音暗啞，就可以聽到那種碎玉的美好聲音。這也暗示了個人包容心的重要。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">王老師將一層層不同的“心繭”剝落！非常巧妙而精彩。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">所謂心繭，也就是人性中的執(zhí)念、追求圓滿、對消亡的無法釋懷等等缺點而不自覺。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">比如，她以“物”觀“我”。王老師寫張嬸的轉(zhuǎn)變。她過去為體檢報告唉聲嘆氣，如今搜集銀杏葉，認為沒有一葉殘破，只只都是金蝴蝶；終南山的守林人，覺得燕子處處為家的行動值得學習，不需要講究瓦片的優(yōu)劣，“能遮雨便是家”！這種種，可以消解那種太過頑固的執(zhí)著。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">又比如，以“破”“錯”為“美”。書法老師寫錯一個字都撕毀，后來得到啟發(fā)，寫壞的字便變成箋，題上且放白鹿青崖間。什么啟發(fā)？老匠人補瓷，裂痕上金漆后，美成一幅星圖。蕙心老師認為世上無圓滿，圓滿的定義應該是“讓光照進來”。這種顛覆舊認知的新意，就是蕙心老師對圓滿美學的一種創(chuàng)造性重構(gòu)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">再比如以“逝”證“在”。溪水撞礁石，只是一種歡唱，不是什么悲鳴；秋葉飄落，不是飄零而是歸根；母親臨終沒有所求、也沒有遺憾了，她認為兒孫圍繞送別非常足夠了。這種豁達的生命觀實在非常感人，也富有很強的感染力，至少感染了東瑞。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">任何人的心繭 ，在王蕙心老師一件件敘述的自然現(xiàn)象面前，一定會剝落，也一定會隨著時間、隨著心態(tài)的健康和視角的正確而消失、而風化。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">非常感謝王老師帶領(lǐng)我們的心舟，渡到蓮花滿園的彼岸，抬頭看，云影天光；向前望，海闊天空。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">謝謝王蕙心老師給東瑞上了那么精彩生動的人生一課。</b></p>