<p class="ql-block">說隴東舞蹈</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隴東民間舞蹈者，慶陽文脈之瑰寶也。據(jù)《中國民族民間舞蹈集成·甘卷》所載，廿世紀八十年代，慶陽尚存民間舞蹈六十余種。其歷世演進，流變不輟，或承遠古巫風，或襲秦漢百戲，或續(xù)魏晉武舞之韻，地域特色昭然，文化內(nèi)涵深廣，堪稱黃土高原之藝術奇葩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、溯源：多元文化之薈萃</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隴東舞蹈，源遠流長，肇自上古，融多元文化而成：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 周之遺風：荷花舞（古名云朵子）本于周族賽社祭祀，乃周俗與上古諸族文化交融之產(chǎn)物；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秦漢百戲：《頂碗》諸舞，存秦漢"百戲"之雜技、滑稽遺韻；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 魏晉武舞：羊皮鼓舞，具漢魏以降"武舞"之剛勁，勢若雷霆；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 羌氐余韻：羊皮鼓舞（又名端公舞），源自先秦白馬氐羌，見證古代民族文化之交融。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其流變脈絡明晰：由遠古巫舞，至漢代靈星舞，唐宋隴東秧歌漸成，明清繁衍多元，廿世紀四十年代"新秧歌運動"勃興，五十年代荷花舞榮膺國際金獎，遂成一代經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、分布：流域斑塊之格局</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隴東舞蹈，分布循地理之形、文化之脈，呈流域化、斑塊化之態(tài)：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古慶陽府境（慶城、西峰等地）：隴東秧歌（徒手秧歌）為代表，徒手而舞，無扇無帕，"蹬跨"之步獨樹一幟；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 慶陽西南（涇川一帶）：《仙鶴舞》盛行，仿仙鶴之姿，蘊圖騰崇拜之遺風；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 茹河流域：小曲戲《頂碗》，融雜技與滑稽，得秦漢百戲之神；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 慶陽東北部：羊皮鼓舞，擊鼓而舞，剛健雄渾，祭祀之氣濃郁；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 慶城、西峰地帶：《扁擔舞》，肩挑紅綢竹擔，步履矯健，盡現(xiàn)生活之趣；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華池之地：五福鼓（蝠鼓），堪稱鼓樂"活史"，祭祀意蘊深厚。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 斯格局之下，同舞異派，"十里不同風，百里不同俗"，藝苑景觀蔚為大觀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、分類：五類別具其致</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）勞動習俗之舞：農(nóng)桑文明之寫照</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此類舞蹈，摹生產(chǎn)勞作之態(tài)，顯周祖農(nóng)耕發(fā)祥地之底蘊：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《黑牛耕地》：盛行慶陽中北，二伶頂牛皮扮牛，一人執(zhí)鞭吆牛，一人持碗撒種，《吆牛號子》高亢，田耕之景宛然眼前，鄉(xiāng)土氣息醇厚；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《口銜麥稈舞》：流傳慶陽北部，舞者口銜或手持粘長紙之麥稈，丑婆為引，六女環(huán)繞而舞，紙葉翻飛如麥浪，豐收之喜溢于形色；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《打榧舞》：慶陽北部之舞，再現(xiàn)收谷打碾之景，舞者圍莊稼垛歡舞，步履沉實，打榧之聲清脆，原生態(tài)之韻盎然；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《扁擔舞》：慶城、西峰一帶，舞者肩挑紅綢竹擔，身姿靈巧，盡顯勞動者之剛健，彰慶陽人民勤勇之性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此類舞蹈，動作簡而明快，生活氣息馥郁，多創(chuàng)于廿世紀四十年代，沿歌舞樂小戲之古制，深印農(nóng)桑文明之痕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）信仰習俗之舞：遠古崇拜之遺存</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以宗教祭祀、圖騰崇拜為核心，藏上古信仰之密碼：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《仙鶴舞》：慶陽西南獨有，舞者戴丹頂頭飾，系竹架白布為翼，仿仙鶴"臨門""理裝""鳴天"之態(tài)，圖騰崇拜之跡昭然；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 羊皮鼓舞：慶陽東北部之舞，又名"端公舞"，源自先秦羌族，舞者持羊皮鼓，擊鼓祈年，動作或輕捷或粗獷，唱腔高亢，承古代"武舞"之魂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）節(jié)令習俗之舞：時序更迭之詠嘆</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與傳統(tǒng)節(jié)日、時令變換相契，展民俗文化之時序性：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《云朵子》（后易名《荷花舞》）：西峰等地盛行，源自漢代歲時游藝，舞者足縛彩云，手持荷花燈，碎步前行，隊形變幻若行云流水，本為娛神祈福之舉；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《跑馬》：寧縣、西峰一帶，常為社火開場，舞者扮古騎兵或《三國》人物，"引馬"領之，變"跑四門""卷白菜"等軍陣，足系銅鈴，鼓樂震天，具西北征戍之壯烈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（四）禮儀習俗之舞：人倫秩序之展演</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與人生禮儀、社交儀軌相融，顯慶陽傳統(tǒng)倫理之念：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此類舞蹈，重儀式、講規(guī)范，多見于婚喪壽誕之場，以舞姿表敬長、賀新人之懷，禮俗意蘊深濃。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（五）生活習俗之舞：日常情趣之抒懷</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展慶陽人民日常生活之智趣：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《劃旱船》：春節(jié)社火之舞，舞者立船形道具中，"艄公"引槳，仿舟行之態(tài)，服飾華美，喜慶盈然；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《玩花燈》：元宵之樂，舞者持各色花燈，夜中展演，隊形流轉(zhuǎn)，燈火璀璨如星漢，祥和之景畢現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、藝韻：獨樹一幟之表征</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）徒手為征：隴東秧歌之標識</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 徒手而舞，乃隴東舞藝最著之特色，尤以隴東秧歌為甚：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 不執(zhí)扇、不握帕，以上肢"甩、纏、抻"為基，"甩"分"大甩"（剛勁利落）、"小甩"（輕盈柔和）；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 創(chuàng)"蹬跨"之步，沉穩(wěn)有力，適配隴東高原之地形；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此征源于隴東高原寒冽之氣候，農(nóng)桑勞作徒手之習，乃生活本真之寫照。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）鼓樂為魂：節(jié)奏之根基</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鼓樂者，隴東舞蹈之靈魂也，居核心之位：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 以鼓為主：羊皮鼓、五福鼓、太平鼓之屬為主要伴奏，鼓聲鏗鏘，節(jié)奏多變；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 輔以嗩吶：環(huán)縣一帶之中長桿嗩吶（俗稱"二桿子"），音色昂揚，與鼓聲相和；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鑼鼓點繁富：如《跑馬》之鼓點"細碎緊促，若群馬奮蹄"，盡現(xiàn)激越之景；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樂風多元：既有《吆牛號子》之高亢，亦有《揚燕麥》（荷花舞伴奏）之清婉，融梵樂、民樂、道教音樂之韻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）隊形為畫：流動之景致</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隴東舞蹈，重群體隊形之變，造視覺之沖擊：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《云朵子》：隊形若"龍擺尾""燕穿梭""剪子股"，碎步輕盈，如云朵飄移；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《跑馬》："跑四門""掛四斗""卷白菜"等軍陣，氣勢磅礴，再現(xiàn)古戰(zhàn)之景；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《隴東秧歌》："長蛇陣""蝎子步""龍回頭"之屬，流轉(zhuǎn)自然，顯集體協(xié)作之精神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（四）融聚為體：多元藝術之合</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隴東舞藝，呈多元融合之態(tài)：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歌舞樂戲一體：多含歌唱、器樂、戲劇之素，如《頂碗》融雜技與滑稽；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 即興與規(guī)范相濟：既有固定程式，亦容舞者即興發(fā)揮，增表現(xiàn)力與互動之趣；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 道具巧用：《荷花舞》之蓮花盤、《仙鶴舞》之鶴翼、《跑馬》之紙馬，既添視覺之美，又深文化之涵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、文值：活態(tài)之史典</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）史證之價</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 諸舞者，若"活史"然，存周代至今之文化記憶：《云朵子》留漢代游藝之形，《仙鶴舞》傳圖騰崇拜之魂，《羊皮鼓舞》記羌漢交融之跡，《跑馬》存古軍訓練之痕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）藝創(chuàng)之值</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隴東舞蹈，顯"民間至高雅"之升華：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 廿世紀五十年代，戴愛蓮改《云朵子》為《荷花舞》，榮膺世界青年聯(lián)歡節(jié)金獎，成中國舞藝經(jīng)典，慶陽遂有"荷花舞之鄉(xiāng)"之譽；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廿世紀九十年代，隴東秧歌代表甘肅赴"全國優(yōu)秀秧歌大賽"，斬獲優(yōu)勝，顯民間藝術之獨特魅力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）認同之要</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隴東舞蹈，已成慶陽文化之標識、地域認同之載體，于凝聚社群、傳承文脈，功不可沒。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結語</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隴東民間舞蹈，乃黃土文化與農(nóng)桑文明之結晶，具歷史悠久、地域鮮明、類型繁富、藝韻獨特之特質(zhì)。其以徒手為征，以鼓樂為魂，以隊形為畫，以融合為要，生動再現(xiàn)慶陽人民之生計、審美與追求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 諸舞不僅為歷史之見證、藝創(chuàng)之源泉，更為文化認同之紐帶，若黃土高原上之奇葩，于新時代依舊芬芳四溢，熠熠生輝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">注：本文考《中國民族民間舞蹈集成·甘卷》《北地舞韻》諸籍，參慶陽民間舞蹈普查之果，綜而論之。</p> <p class="ql-block">隴東荷花舞</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隴東荷花舞，源起慶陽府屬，植根鄉(xiāng)野沃土，與祈年報賽之俗相生，隨四時八節(jié)之序而盛，乃隴東民間舞蹈之翹楚也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 考其源流，蓋本于遠古巫覡祀神之儀。昔者隴東旱澇無常，農(nóng)桑所系，唯賴天恩。里人聚于社壇，飾荷瓣之裳，效菡萏之姿，踏歌而舞，以禱風調(diào)雨順、五谷蕃熟。逮及漢唐，百戲之風浸于隴右，此舞遂脫巫覡之拘，融樂舞之雅，漸成民間娛情之藝。宋元以降，市井繁興，社火雜劇蔚然成風，荷花舞躋身其間，與秧歌、竹馬相偕演，更添市井之趣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 觀其舞態(tài)，別具神韻。舞者多為二八少女，簪蓮蕊之飾，著粉白羅裙，裙裾綴彩綢為瓣，臨風而動，宛若荷開。舞步則取“碎步碾蓮”之法，足尖輕點，如荷露輕顫；腰肢慢擺，似蓮莖搖波?；蛉逑鄶y，成“并蒂蓮開”之形；或環(huán)環(huán)相扣，作“蓮塘疊翠”之勢。間有舞者持竹枝為柄，擎紙荷一盞，隨隊形流轉(zhuǎn)，時隱時現(xiàn)，如月光下塘荷映水，迷離動人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 伴奏之樂，亦饒鄉(xiāng)土之味。初以嗩吶引調(diào)，聲韻清亮，如荷風拂耳；繼以鑼鼓拍節(jié)，輕重緩急，隨舞步起伏。更有俚曲相和，詞多鄉(xiāng)語，唱田家之樂，頌歲稔之歡，一唱眾和，其聲朗朗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至近代，荷花舞幾經(jīng)整理，去蕪存菁，更顯雅致。登舞臺則見其韻，入鄉(xiāng)野則見其情。于方寸之地，能展千畝蓮塘之景；于舉手投足間，可抒隴東兒女之懷。非獨為觀瞻之藝，更載黃土塬之文脈，傳農(nóng)耕民之夙愿，誠可謂一花一舞一鄉(xiāng)風也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">隴東徒手秧歌</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隴東徒手秧歌，扎根慶陽黃土大塬，脫胎于祭祀古儀與農(nóng)耕文明，以“赤手無具”之特質(zhì)獨秀民間舞林，2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，堪稱黃土高原上最具煙火氣的藝術活化石，盡顯隴東兒女粗獷豪放、樸實敦厚的精神底色。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 考其源流，遠可溯至新石器時代仰韶晚期，寧縣陽洼遺址出土的六千年前陶鼓，便是早期歌舞與祭祀共生的明證 。古慶陽為多民族聚居之地，漢時“尚氣力、修戰(zhàn)備”的風氣浸潤其間，男性舞者“騎馬蹲襠步”“擺臂弓箭步”等剽悍動作，正是尚武精神的遺存 。周先祖居北豳時，農(nóng)耕勞作與女紅技藝融入舞韻，“擺、甩、抻、纏、繞”的手臂動作，恰是隴東婦女織布刺繡的藝術升華 。至近現(xiàn)代，新秧歌運動賦予其革命新魂，《夫妻識字》《兄妹開荒》等作品將工農(nóng)商學兵形象納入表演，讓這門古藝煥發(fā)生機 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 觀其舞態(tài)，核心在“扭”，妙在“徒手”。表演者身著紅綠彩服、腰束彩帶，赤手空拳卻能盡抒胸臆——大甩臂剛勁利索，小甩臂輕柔婉轉(zhuǎn)，十字步踏于中軸，蹬跨步穩(wěn)健有力，纏腿動作巧奪天工，全身扭擺如浪濤翻涌 。表演分“過街秧歌”與“場地秧歌”：過街時鑼鼓嗩吶引路，隊列邊行邊舞，即興逗趣；場地表演則由“秧歌頭兒”指揮，變幻出長蛇陣、龍回頭、燕穿梭等隊形，聚散開合間妙趣橫生 。隊伍中“騷老頭”執(zhí)煙鍋、“害婆娘”舞棒槌，滑稽逗樂的角色穿插其間，讓粗獷舞姿多了幾分市井情趣 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 伴樂之韻，盡顯鄉(xiāng)土本色。大嗩吶蒼勁渾厚，小嗩吶嘹亮歡快，《地里免》《小放牛》等民間曲牌交替奏響，輔以鑼鼓鐃镲的鏗鏘節(jié)拍，與舞者動作渾然一體，既襯得舞姿更顯豪放，又唱出了隴東人對生活的熱愛與期盼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如今，這門從遠古走來的舞蹈，依舊活躍在歲時節(jié)慶、婚喪嫁娶之間，不借道具而氣韻十足，不事雕琢而真情流露，既是隴東文脈的鮮活傳承，更是黃土高原上永不褪色的生命歡歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">隴東舞韻詩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">隴東鼓角起黃塵，</p><p class="ql-block">千載風流傳古身。</p><p class="ql-block">徒手旋飛驅(qū)曉霧，</p><p class="ql-block">長歌酣舞破蒼旻。</p><p class="ql-block">蓮燈搖碎秦時月，</p><p class="ql-block">馬陣踏開周土春。</p><p class="ql-block">最是田疇歡舞處，</p><p class="ql-block">鼓聲融盡稼禾辛。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">沁園春·隴東舞贊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黃土高坡，鼓震蒼穹，舞起漢云?？帐秩缧D(zhuǎn)，腰纏古韻；蓮燈搖曳，步踏芳塵。跑馬揚塵，羊皮擊節(jié)，耕罷田疇舞太真。笙歌里，憶周秦遺韻，漢魏風痕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 多元文脈相存，引世代生民寄此村。有秧歌憨樸，情牽稼穡；鶴姿清雅，意溯圖麟。扁擔挑春，麥苗銜喜，百戲余風醉客魂。文才續(xù)，嘆千年風骨，永照今人。</p>