<h1> 上下班路上，在“得到”APP上聽羅振宇講《文明之旅》，對我來說是個全新的嘗試——之前一直習(xí)慣看書，且總擔(dān)心“聽書”的速度不如看書快。但實際上，碰到羅振宇這樣極具親和力、思維和口齒都很清晰的“講書”人，加上他身后還有一個創(chuàng)作團隊的支持，這個《文明之旅》“聽書”一打開，就再也關(guān)不上了。《文明之旅》從公元1000年開始，以每年為時間段展開歷史故事。從12月6日注冊“得到”APP開始，到今天，風(fēng)雨無阻已經(jīng)連續(xù)聽了十多天。雖然因為有點忙，十多天也才從公元1000年聽到1009年，總共10集（也就是買的同名書籍中的10章），但實際上，已經(jīng)感覺耳目一新，收獲滿滿，忍不住想先記錄一下感想了。 </h1> <h1> 最大的感想是什么？先說周五的事。周五公司食堂有一道菜叫“酥肉棒菜”——幾位北方同事紛紛詫異：“棒菜？這是什么菜？……是冬瓜嗎？”還別說，切成塊的棒菜，確實和冬瓜有點像。初聽時，當(dāng)然是有點好笑：“你們是第一次吃嗎？……這可是我們從小吃到大的菜啊……”不過下一刻，就立馬掏出手機去“盒馬”把蔬菜圖片找出來，熱心科普——順便還發(fā)現(xiàn)一個十指不沾陽春水的同事，看著圖片依然搖頭，說看不出棒菜和萵苣的區(qū)別。</h1> <h1> 這個小插曲當(dāng)時讓我想到的，就是《文明之旅》。原本，這個聽書欄目是同事慶玲姐姐給推薦的，結(jié)果沒聽兩天，發(fā)現(xiàn)《文明之旅》目前已出了兩本同名書籍，便忍不住趕緊下單買了回來。為什么這么喜歡這套書呢！因為，“聽”這套書的最大收獲就是，越發(fā)加深與認同原來己有的一個概念：看問題，要站在大局，放到大歷史中去看，要代入對方的角度去看——會幫助自己理解對方?；ハ嗬斫?，是人與人之間關(guān)系的最高境界。帶著這樣的思維去看問題，會發(fā)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實無比接近，也會發(fā)現(xiàn)用歷史的思維去看問題，許多疑問頓時茅塞頓開，同時對如何修正自己的思維方式也很有幫助。</h1> <h1> 這不，從初聽“不知道棒菜”有點好笑到馬上轉(zhuǎn)變觀念，認識到每個人的思維和知識儲備，本就是受自身成長經(jīng)歷影響的。這點從行動上變?yōu)榱⒖陶J真去幫人解答“什么是棒菜”，嗯，這確實算聽《文明之旅》中潛移默化的收獲之一吧。<br> 回到目前已聽的“公元1000年到1009年”這10章內(nèi)容來——一直在北宋宋真宗時期，<font color="#ed2308">也可以說，正是這10章內(nèi)容，幫助我打開了一個全新的視角，重新了解并認識原本已經(jīng)很熟悉的歷史事件——找到背后真正的發(fā)生原因，或者說，理一理故事之所以發(fā)生的邏輯。</font></h1> <h1> 比如，從宋太宗去世，李皇后想換掉太子趙恒，即后來的宋真宗，是真的僅僅因為要立長嗎？非也，<font color="#ed2308">這要以“每個人可不是只活在自己的時代里，也活在上一個時代里?！钡乃季S來看當(dāng)時宋代初年的人，</font>他們可不是歷史書上一說從五代劃到宋代，就真正成為“宋代人”的宋代人。他們是，受五代時期“武力取勝、強者為王”的生活現(xiàn)實影響，因而擔(dān)心年幼的太子趙恒無法鎮(zhèn)住大局，信奉“國賴長君”這種理念的“五代人”。因此，這也能解釋李皇后雖執(zhí)行了一半要換太子的計謀，但中途被60多歲的宰相呂端很輕松地就中止了，事后還能依然得到真宗的善待，完全不像前世與后世的宮廷政變那樣血淋淋，也就好理解了。 </h1> <h1> <font color="#ed2308">比如，科舉的初衷是干什么？</font>剛開始，可不是為了解決什么社會上下階層的流動性問題，其實是為了解決統(tǒng)一大帝國的人才難題。<br> 秦漢之前分封制，諸侯們各看各的門，各管各的人，沒有全國性的人才問題。秦始皇統(tǒng)一六國，要搞中央集權(quán)的郡縣制，這才出現(xiàn)了人才荒。最開始，漢代初年可以用那些開國功臣，以及開國功臣的后代，但到了漢武帝時期，功臣子弟不夠用了，于是改為皇帝培養(yǎng)——選拔子弟，到宮中當(dāng)侍從。<font color="#ed2308">侍衛(wèi)是站在皇帝屋子外面的走廊上的，所以這種官叫“郎官”。</font>后世“侍郎”、“郎中”、“員外郎”，甚至“新郎”，都是從這個詞兒演化出來的。 這套“郎官”制度雖然很不錯，但缺點仍是人才產(chǎn)量太低。于是漢代又開始了“察舉制”。</h1> <h1> 到曹魏時設(shè)定“九品中正”，也是“察舉制”的升級版，相當(dāng)于總公司在各地分公司設(shè)定一個專門職位，用土生土長的人，專門負責(zé)人才發(fā)展問題。沒想到這樣弊端更大。由此，這到了隋唐時期開創(chuàng)科舉。科舉，是為了解決世家大族對皇權(quán)的削弱問題，其巧妙就在重點不在“舉”，而在那個“科”字上。<br> <font color="#ed2308">“科”是什么意思？分門別類的意思。</font>唐代的科舉，不像后來，主要就是進士科的考試，唐代有各色各樣的考試科目，考中了都有官兒當(dāng)，據(jù)史料記載至少有200多種。說白了，這樣做是皇帝為了把人才標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)從世家大族手里搶過來，讓人才真正為皇帝所用，因為皇帝的任命，而只對皇帝效忠和負責(zé)。</h1> <h1> 至于對澶淵之盟的究竟算不是城下之盟，對澶淵之盟簽訂的前提其實是大宋繁榮的經(jīng)濟、超前的科技對武器的改良，震懾了遼國的分析，更是絲絲入扣，符合邏輯。打開對這一著名歷史事件新的觀察視角。</h1> <h1> 而剛剛聽完的公元1009年宋真宗大修道觀這一章背后的原因分析，也是讓人如醍醐灌頂。<br> <font color="#ed2308">原來縱觀歷史，宋以前，活得比較長的古代王朝，前面基本都有一場大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭。</font>漢朝，是建立在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭也就是陳勝吳廣起義的基礎(chǔ)上的；唐朝，是建立在隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭也就是瓦崗寨等一系列起義的基礎(chǔ)上的。在宋之后的明朝，是建立在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭也就是紅巾軍起義的基礎(chǔ)上的；清朝，是建立在明末農(nóng)民戰(zhàn)爭也就是李自成張獻忠的基礎(chǔ)上的。一場農(nóng)民戰(zhàn)爭的后果，一方面是生靈涂炭，另一方面是天下原來的利益結(jié)構(gòu)被徹底摧毀。誰能在群雄中打出來，誰就有天然的合法性。要不怎么說天下大亂帶來天下大治呢。</h1> <h1> 而宋代沒有這樣的政權(quán)基礎(chǔ)，因而宋代皇帝的合法性焦慮，會比前代更沉重。這也就很好地解釋了宋真宗時期為何在天下確實出現(xiàn)太平景象時，就忙不迭地要大搞封禪泰山，舉國力快速修建玉清昭應(yīng)宮，其實在現(xiàn)代人看來荒誕的行為背后，都有深刻的時代原因——這些，如果不設(shè)身處地地真正帶入到宋代，把自己想象為“宋代人”，是無法理解的。</h1> <h1> 當(dāng)然，最喜歡的還是作者在講到宋真宗借由“天書”折騰出這么多事，卻把自己的一生業(yè)績生生從前期的“優(yōu)等生”變?yōu)槭芳遗u的“差等生”時的延伸思考。<br></h1><h1> “真宗皇帝萬萬沒有想到的是，神道設(shè)教，雖然是達到目的的一種很便利的方式，但它也是一個瓶子里的魔鬼，一旦放出來，可就不好收回去了?！?lt;br> <font color="#ed2308">“迷信這個事兒，可不簡單就是裝神弄鬼騙人，它的社會后果非常復(fù)雜。迷信最大的特點是：承諾的收益很大，但是成本很低</font>。吃一把香灰就能治病，給菩薩磕個頭就能生兒子，認大樹當(dāng)個干爹就能消災(zāi)免難，這樣的便宜事不做白不做，這就是迷信能大規(guī)模傳播的根本原因?！?lt;/h1> <h1> “<font color="#ed2308">迷信還有一個更要命的社會后果：壞人容易搭便車。</font>你想啊，皇帝偽造了“天書”，這是最大的祥瑞。那其他人偽造一點小祥瑞，都是幫皇帝烘托氣氛的，不過分吧？”<br> 于是，宋真宗，真的就如作者所言，“在1008年這一年，我們一起面對真宗皇帝的這個人生悲劇。我好像看到了一個聰明的小孩，在社會共識的推動下，在眾人鼓勵的目光下，出于良好的目的，撒了第一個謊，然后那個因果的鏈條就開始啟動了，就像從瓶子里放出了一個魔鬼，再也沒有辦法收回去了。這個小孩子，成了自己謊言的奴隸，用更多的謊言，更多的遮掩，去挽救先前的謊言。這一路走得很累啊。漸漸地，身邊的人越來越少，大家都開始對這個謊言避之唯恐不及。最后，是他一個人把這一幕荒唐的戲劇演完。大幕落下，后世的人指著他說，看，那個糊涂皇帝，搞得天下烏煙瘴氣?！?lt;/h1> <h1> 人活在這世間啊，得“真話不全說，假話全不說”，那個瓶子口啊，是一絲一毫也不能打開啊?！@是《文明之旅》看到現(xiàn)在章節(jié)，另一個最大的收獲吧。</h1><br><br><font color="#ff8a00"><br></font><h3><font color="#ff8a00">［《文明：1000年-1029年》，羅振宇著，中國地圖出版社，2024年11月第一版，2025年9月第4次印刷］</font></h3><div> 備注：插圖來自得到APP《文明之旅》，感謝原作者。<br></div>