<p class="ql-block">書宜平正，不宜欹側(cè)。古人或偏以欹側(cè)勝者，暗中必有撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)者也?！懂嬙E》有“樹木正，山石倒；山石正，樹木倒”，豈可執(zhí)一石一木論之？</p><p class="ql-block">---清.劉熙載《藝概》</p> <p class="ql-block">譯文：書法本應(yīng)以平正為基本準(zhǔn)則，不宜過分傾斜側(cè)倚。但有些古人作品偏偏以傾斜側(cè)倚取勝，是因為他們在暗中必然設(shè)置了調(diào)節(jié)平衡的巧妙機(jī)制。《畫訣》中說：“如果樹木畫得端正，那么山石就應(yīng)顯得傾斜；如果山石畫得端正，樹木就應(yīng)顯得傾斜?！彼囆g(shù)怎能只孤立地看待一塊石頭或一棵樹呢？</p> <p class="ql-block">“平正”與“欹側(cè)”</p><p class="ql-block">平正：指結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、重心的平衡、筆勢的端莊。這是書法的基礎(chǔ)，如顏真卿楷書，體現(xiàn)的是儒家“中和”之美。</p><p class="ql-block">欹側(cè)：指體勢的傾斜、動態(tài)的險絕、章法的錯落。如米芾行書，追求的是奇崛生動的趣味。</p><p class="ql-block">劉熙載并非否定“欹側(cè)”，而是強調(diào)真正的“欹側(cè)”必須內(nèi)含“平正”的骨力，否則就會流于浮滑散亂。</p><p class="ql-block">例如: 顏體的“平正”不是死板的方正，而是一種充滿內(nèi)在張力的、雄渾莊重的平衡。如《顏勤禮碑》中的:</p> <p class="ql-block">“國”、“開”等字，結(jié)構(gòu)外拓，寬博對稱；</p> <p class="ql-block">“千”、“年”、“神”等字，橫細(xì)豎粗，主筆突出；</p> <p class="ql-block">尚且借用“撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)”這個詞來比喻，指作品中隱藏的平衡機(jī)制?？衫斫鉃椋?lt;/p><p class="ql-block">筆勢的呼應(yīng)：某一筆傾斜，必有另一筆反向牽引。</p><p class="ql-block">重心的調(diào)整：字勢雖斜，但通過關(guān)鍵筆畫的重量或位置，使整體重心回歸穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">空間的補償：局部疏密、虛實的安排，形成視覺上的均衡。</p><p class="ql-block">例：王羲之《蘭亭序》中字勢多有俯仰傾斜，但通篇氣韻貫通、重心穩(wěn)健，正是“暗中撥轉(zhuǎn)”的妙用。比如:“映帶左右引以為”幾個字是《蘭亭序》中體現(xiàn)“撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)”從單字?jǐn)U展至字組、行氣的經(jīng)典范例。其精妙不僅在于每個字內(nèi)部的平衡，更在于字與字之間的動態(tài)配合。</p><p class="ql-block">進(jìn)階理解：顏真卿的行書《祭侄文稿》更能說明問題。在極度悲憤、筆走龍蛇的疾書中，字勢劇烈俯仰開合，但每一個字、每一行、乃至通篇，依然保持著驚人的整體平衡。這就是將楷書的“平正”內(nèi)化為了行草的“骨力”，是更高級的“暗中撥轉(zhuǎn)”。</p> <p class="ql-block">比如:“映帶左右引以為……”幾個字是《蘭亭序》中體現(xiàn)“撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)”從單字?jǐn)U展至字組、行氣的經(jīng)典范例。其精妙不僅在于每個字內(nèi)部的平衡，更在于字與字之間的動態(tài)配合。</p> <p class="ql-block">劉熙載還借繪畫中的對比與調(diào)和法則，說明藝術(shù)需從整體著眼：</p><p class="ql-block"> “樹木正，山石倒”：通過局部元素的動靜、正斜對比，營造畫面的張力與節(jié)奏。</p><p class="ql-block"> “豈可執(zhí)一石一木論之”：藝術(shù)評價必須觀照全局，局部服從整體需要。</p> <p class="ql-block">這段書論帶給我對書法學(xué)習(xí)的啟示: 先“平正”后“欹側(cè)”，練就端正的結(jié)構(gòu)與筆力，再體會“險中求穩(wěn)”的布局，如此循序漸進(jìn)。創(chuàng)作時，勿孤立對待單個字，要關(guān)注行氣、章法中的動態(tài)平衡。可嘗試“造險—破險”：故意將某字寫斜，再通過后續(xù)字調(diào)節(jié)，訓(xùn)練整體調(diào)控能力。</p> <p class="ql-block">劉熙載的這段話，實則揭示了中國藝術(shù)的核心哲學(xué):</p><p class="ql-block">陰陽相生：平正與欹側(cè)、靜與動、正與奇，互為依存。</p><p class="ql-block">動態(tài)平衡：最高境界的平衡不是僵化對稱，而是如太極拳般“似斜反正”。</p><p class="ql-block">“中和”為歸：即使追求奇崛，最終仍歸于和諧統(tǒng)一。</p>