<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 美篇昵稱：姚云</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美 篇 號：3721412</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在福建晉江，藏著一個浸潤六百余年光陰的傳統(tǒng)村落——梧林。這里曾是閩南人“下南洋”的起點，也是華僑魂牽夢縈的故園，一磚一瓦都浸染著閩南紅壤的厚重與華僑漂洋的鄉(xiāng)愁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2016年，梧林被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，660畝土地上，百年建筑群如散落的星子，串起一代又一代梧林人與海外游子的記憶脈絡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在梧林眾多古厝洋樓中，朝東樓特別醒目，它是梧林傳統(tǒng)村落首座鋼筋水泥建筑，更是一座因家國大義“主動停擺”的“爛尾樓”，其獨特的建筑美學與背后的赤子之心，讓每一塊磚石都在訴說：有些“未完成”，恰恰是最深刻的完成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1930年的梧林，海風里已翻涌著南洋的熱望。當?shù)厝A僑蔡咸斜攜長子蔡懷真，決心在家鄉(xiāng)建一座“能立住百年面子”的宅第。這對父子對建筑的執(zhí)念近乎苛刻，特地從海外延請西班牙建筑師繪制圖紙，漂洋過海運來意大利大理石、德國鋼材，甚至從上海請來專業(yè)工程師與工程隊，在鋼筋水泥尚屬稀罕物的年代，朝東樓的骨架，從一開始就注定與眾不同。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">命運的轉(zhuǎn)折來得突然。當朝東樓主體工程即將竣工時，抗日戰(zhàn)爭的烽火已燒遍中華。蔡咸斜父子站在未裝玻璃的窗前，眼前浮現(xiàn)出國土淪陷、同胞流離、家破人亡的景象。他們毅然做了一個震動鄉(xiāng)里的決定，暫停裝修，將省下的巨資全部捐作抗戰(zhàn)軍費。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">于是，這座本可成為“梧林第一樓”的建筑，就此成了特殊年代的“爛尾樓”。但梧林人說，這不是遺憾，是榮耀。蔡氏父子的義舉被刻進族譜，更被寫進村莊的記憶里，他們用一座未完工的樓，為“華僑愛國”寫下最滾燙的注腳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2025年11月21日，我與先生同游梧林，行至朝東樓前，頓時被其風姿所吸引。這座坐東北朝西南的三層洋樓，建筑面積858平方米，靜默訴說著往昔的氣象。其輔樓頂樓，匠心獨運地筑有一座平頂六角涼亭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>目光轉(zhuǎn)向面西北的門樓，其二層之上，拜占庭式的穹隆尖頂飾以精美蔓草紋樣，科林斯式的水泥柱廊挺拔優(yōu)雅，再輔以異國情調(diào)濃郁的石雕花窗，共同勾勒出濃郁的西洋圖景。而門樓本身的石雕工藝亦是精湛絕倫，一磚一石間，無不透出匠心獨運。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這不是簡單的“西式模仿”，而是閩南匠人對“海納百川”的詮釋。南洋的風、西洋的潮、家鄉(xiāng)的根，在水泥與石材的碰撞中，熔鑄成獨屬于梧林華僑的“中西合璧美學”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">尤為值得一提的是，該建筑雖未完成裝修，然其水泥塑就的勛章、花卉、蔓草紋等裝飾元素，已初露崢嶸，異域風情撲面而來，引人注目。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">八十余載風雨已過，這座“爛尾樓”被溫柔喚醒。內(nèi)部辟為村史展廳，講述著古村起源、華僑南洋奮斗及支援抗戰(zhàn)事跡，再現(xiàn)僑批文化、南洋街景與華僑生活場景 ，讓參觀者深度感受梧林文化底蘊、華僑家國情懷與鄉(xiāng)愁故事。</b></p><p class="ql-block"> </p> 姓氏源流 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中國傳統(tǒng)村落·梧林，地理淵源深厚。其建制沿革可追溯至泉州南邑二十五都舊屬。1952年劃歸晉江縣十二區(qū)梧林；1958年隨行政調(diào)整并入羅山鄉(xiāng)；1991年屬羅山鎮(zhèn)轄域；2003年起歸新塘街道辦事處管轄，行政歸屬的數(shù)次變遷，亦見證著這片土地的時代脈動。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">村落格局暗合傳統(tǒng)堪輿智慧。背倚石鼓山為屏，面朝梧垵溪為帶，山水形勝自成天然畫卷。溪東南隅鋪展一片蔥蘢綠地，恰成藏風聚氣的明堂之象。明堂之后，大北山與荊山遙相呼應，如雙臂環(huán)護，形成“前抱”之勢，將村落溫柔攬入自然的懷抱，盡得“枕山、環(huán)水、面屏”的傳統(tǒng)聚落營建精髓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">梧林的根脈深植于明洪武年間的煙火初萌，于清代漸次舒展成綿密的生活肌理，至清末民初終迎高光時刻。彼時村落里走出大批負笈遠航的下南洋華僑，他們以赤子之心在時代浪潮中寫下雙重傳奇。烽煙歲月里，有人毀家紓難、毀產(chǎn)捐資，將半生積攢的血汗化作抗日的烽火薪火。和平年代中，又見他們反哺故園，興學助教、修橋鋪路，把對桑梓的深情熬成潤澤鄉(xiāng)土的甘霖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">豐田蔡氏分支地圖</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">豐田蔡氏分支圖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">梧林是閩南典型的聚族而居、聚姓而棲的傳統(tǒng)村落，血脈根系深系“蔡”姓一脈，其為濟陽蔡氏正統(tǒng)后裔，傳承脈絡清晰可辨，自帶千年宗族的厚重底蘊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">追溯源流，唐代蔡用元入閩開基，初奠基于建陽，后遷興化，被尊為福建濟陽蔡氏衍派始祖。其后世枝繁葉茂、俊彥輩出，最負盛名者當屬北宋名臣蔡襄。他主持建造萬安橋（洛陽橋），以“筏型基礎(chǔ)”“種蠣固基”之法破解江河架橋難題，成就“海內(nèi)第一橋”的千古傳奇。所著《茶錄》《荔枝譜》，一為茶學奠基之作，一為果藝集大成者，文辭精審、洞見深刻，更兼書法渾厚端莊、氣韻沉雄，位列“宋四家”，墨寶至今仍被視為宋代尚意書風的典范。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北宋崇寧三年（1104年），蔡氏支脈再啟遷徙。蔡弼聰自興化府避居蓮塘，開蓮塘蔡氏一脈，被奉為蓮塘蔡氏始祖。元末烽煙里，蓮塘蔡氏第十一世裔孫蔡隱齋（第十一代）由蓮塘入贅山兜田內(nèi)（今屬石獅市祥芝鎮(zhèn)），披荊斬棘肇基創(chuàng)業(yè)，以“豐田”為家族燈號，寓意“耕讀傳家、業(yè)興如田”，自此“豐田”二字成為這一支蔡氏的精神徽章。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">至于梧林蔡氏，實則是蔡氏豐田宗族六子祖蔡旺生公整個分支的遷徙延續(xù)。自隱齋公開基山兜田內(nèi)，經(jīng)數(shù)代繁衍，蔡旺生公一支輾轉(zhuǎn)擇居梧林，遂成今日梧林蔡氏的主體，將濟陽衍派的文脈與豐田燈號的韌勁，一并織入這片山海之間的煙火日常。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">旺生公趕鴨圖</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明洪武年間，蔡隱齋第六子蔡旺生以養(yǎng)鴨為業(yè)，初至此地暫作棲留。某日，他動了遷居別處的念頭，卻不料鴨群似戀此方水土，任他驅(qū)趕也不肯離去，無奈之下，他連喂五籃稻谷示好，群鴨仍徘徊不去，仿佛認準了這片灘涂。蔡旺生心有所感，喟然嘆曰：“禽鳥尚知擇良處而棲，此非天意乎？”遂決意在此定居。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他素懷“鳳棲梧林”之愿，盼后世子孫如鳳凰擇梧而棲，英才輩出、瓜瓞綿延。又因閩南語中“五籃”（喂鴨所用之五籃稻谷）與“梧林”音近韻同，遂取“梧林”為名，既應了鴨群留駐的吉兆，更寄寓了“良禽擇木，賢才集此”的殷切期許，一段因鴨結(jié)緣、以音命名的村落淵源，就此在山海間生根發(fā)芽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">梧林發(fā)源地飽經(jīng)風霜的“花向”墻，原是明代遺構(gòu)，堪稱民間營造智慧的微縮范本。其最動人心魄之處，在于匠人以殘瓦為材、匠心作筆，將百種“?！弊忠辕B瓦、拼嵌之法巧妙綴于墻面，或篆或隸，或楷或草，或疏或密，殘瓦的斑駁肌理與福字的圓融氣韻相映成趣，遂得名“百福墻”，意為“百福盈門，聚于一墻”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">更妙的是，匠人并未止步于“百?！钡匿侁?，又以碎瓦為墨、墻垣為紙，拼接出“長命百歲”“福壽延年”等吉祥吉言。這些由斷瓦殘礫組成的字跡，雖無金漆朱砂之艷，卻因歲月的包漿愈顯溫潤，每一筆都凝著古人對生命的禮贊、對福祉的祈愿，讓一面殘墻成了會說話的“吉祥經(jīng)”，在風里雨里默誦著閩南人最本真的生存熱望。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清康熙年間，蔡旺公第十世裔孫蔡以褚，因輔佐施瑯平臺（指平定臺灣）建功立業(yè)，獲朝廷敕封“鎮(zhèn)國將軍副總?cè)帧敝?。其哲嗣蔡光座，于康熙庚寅科榮膺歲進士，出仕汀州府長汀縣學訓導。迄今，蔡以褚公“鎮(zhèn)國將軍”墓葬猶存于石鼓山麓；“副總兵”、“歲進士”兩方燙金巨匾，亦高懸于豐田蔡氏宗祠之內(nèi)，熠熠生輝，彰顯著家族往昔的榮耀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> 僑史鉤沉 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鴉片戰(zhàn)爭</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正從廈門乘船出國的華工</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">閩南籍人下南洋乘坐的豐慶輪船</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">泉州，地狹人稠，山多田瘠，生存空間本就逼仄。鴉片戰(zhàn)爭（1840—1842年）后，時局動蕩，民生維艱，社會愈顯凋敝。值此危難之際，大批晉江兒女毅然告別故土，遠涉重洋，譜寫了與“走西口”、“闖關(guān)東”交相輝映的“下南洋”史詩，亦由此催生并演繹了感人至深的僑批故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">豬仔幣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1936年中華民國護照（蔡天助，民國二十五年前往仰光）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">僑批</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">過番歌是閩、粵、潮、瓊等華南僑鄉(xiāng)流傳的方言民謠，閩南版（會文堂）、潮汕版（最廣為人知）等。以“下南洋”為主題，記錄移民出海的辛酸、異域打拼的艱苦與思鄉(xiāng)盼歸的情愫，是華僑移民史的民間史詩，直觀呈現(xiàn)晚清至民國僑民“過番”的動因與歷程，唱盡離別、思念、打拼與歸鄉(xiāng)的復雜心緒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">展示柜里從左到右排列：牛仔帽、煤油燈、手搖鈴鐺、竹編保溫盒、碳熨斗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">左圖：做木桶師傅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">右圖：理發(fā)師傅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">左圖：木雕師傅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">右圖：割橡膠工人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上 圖：鋸木工人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下圖左：三輪車車夫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下圖右：織布工人</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> 家國情懷 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">太平洋戰(zhàn)爭烽火驟起，寰宇震蕩。海外僑胞身處異域，卻心系故土與正義，他們挺身而出，積極投身于僑居地的抗日洪流與反法西斯斗爭，以血肉之軀和赤子丹心，成為世界反法西斯戰(zhàn)爭中一支不可或缺的重要力量。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">其中，遠在菲律賓的梧林僑胞，如蔡懷錶、蔡懷祖、蔡文曲、蔡天祥、蔡懷葉、蔡懷噯諸君，便義無反顧地加入了當?shù)氐目谷站韧鼋M織，直面戰(zhàn)火，奮勇抗爭，展現(xiàn)了中華兒女不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">自晚清以降，迄于民國，中華民族迭遭劫難，山河破碎，民生凋敝。梧林華僑羈旅海外，備嘗艱辛，更深諳“有國才有家”的真諦。是以，辛亥革命風云激蕩之際，他們便傾力支持孫中山先生革命大業(yè)，并熱心支援家鄉(xiāng)建設。及至抗日戰(zhàn)爭烽火連天，他們又四處奔走，籌集僑資，匯集成抗擊日寇的滾滾暖流。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>新中國成立后，他們滿懷赤子之情，紛紛返鄉(xiāng)慷慨解囊，或興學育才，或創(chuàng)辦實業(yè)，竭力改善鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)生活條件。縱使遠隔千山萬水，他們的心魂始終與故土相連，以拳拳報國之志與殷殷桑梓之情，譜寫了一曲曲感天動地的愛國愛鄉(xiāng)樂章。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">左側(cè)：蔡文曲(1928-2005)，旅菲華僑，日本侵略菲律賓時，童年的他提著菜籃在街上發(fā)放《丹心半月刊》等抗日宣傳品。曾任菲律賓血干團總團部常務理事，獲得菲律賓退伍軍人總會全菲最杰出退伍軍人英雄獎章榮譽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">右側(cè)：蔡懷祖（1905-1984），旅菲華僑，在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)日軍侵略菲律賓時，參加菲律賓華僑戰(zhàn)時血干團積極抗戰(zhàn)，參戰(zhàn)前留下了絕筆信，誓與日本法西斯抗戰(zhàn)到底，不畏生死，戰(zhàn)功彪炳，戰(zhàn)后菲律賓國防部 長親自為之授勛，以示表彰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蔡懷錶 （1902 - 1944)，旅菲華僑蔡咸斜三子，在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)日軍侵略菲律賓時，參加菲律賓華僑義勇軍同志會總會，南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功彪炳，后不幸遇難，壯烈犧牲。戰(zhàn)后菲律賓華僑義勇軍在岷市華僑義山為其建碑紀念。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">全菲華僑救國代表大會</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖中人像照片左：蔡懷番（1913-1981）；右：蔡懷紫（1912-1997）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">早年，兄弟二人便追隨先輩遠赴菲律賓謀生，歷經(jīng)艱辛。太平洋戰(zhàn)爭烽煙驟起，民族危亡之際，他們毅然投身華僑游擊隊，浴血奮戰(zhàn)，展現(xiàn)了中華兒女的不屈氣節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">抗戰(zhàn)勝利后，眼見日本占領(lǐng)時期遺留的“遠東”軍工鑄造廠，他們慧眼獨具，向菲律賓當局收購該廠，易名為“新遠東”鑄造公司，轉(zhuǎn)型生產(chǎn)生活器具，既順應了戰(zhàn)后重建的需求，也避免了軍工設施的潛在威脅，由此贏得豐厚利潤，為日后報效桑梓奠定了堅實基礎(chǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">新中國成立后，萬象更新，國內(nèi)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟亦迅速恢復并步入發(fā)展軌道。尤為重要的是，黨和政府審時度勢，及時制定并頒布了鼓勵華僑回國投資興業(yè)的一系列優(yōu)惠政策，猶如春風拂面，極大地激發(fā)了廣大華僑的愛國熱情與投資意愿，一時間，僑胞回國投資辦廠蔚然成風。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在此背景下，1951年，福建省積極回應部分歸國觀光華僑的熱切倡議，著手籌建福建投資股份有限公司。翌年（1952年），福建省華僑投資公司正式宣告成立。該公司作為我國成立最早、影響最為深遠的華僑投資企業(yè)之一，自成立至1967年6月底停止募股的15年間，累計吸納華僑（含港澳同胞）投資資金達7250余萬元人民幣，為新中國初期的經(jīng)濟建設注入了寶貴的“僑資”活力。其間，蔡懷番、蔡懷紫等諸位華僑賢達，更是身先士卒，踴躍響應，慷慨解囊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">福建省華僑公司成立留影</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上圖：梧垵溪過水橋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下圖：濟民渠照片 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">改革開放春風化雨，梧林旅外華僑心系故土，蔡金山及黃玲玲伉儷、蔡義戰(zhàn)、蔡媽愿等賢達人士，懷揣赤子之心，紛紛慷慨解囊，返鄉(xiāng)興辦公益。他們或斥資修路鋪橋，暢通鄉(xiāng)鄰往來；或捐建黌舍書齋，培育地方英才；更有諸多善舉，切實改善了鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)生活條件，用拳拳愛心點亮了家鄉(xiāng)的發(fā)展之路。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> 南洋街景 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">場景再現(xiàn)。畫面中的南洋街景，復古氣息濃郁醉人。蜿蜒的石板路向前延伸，一側(cè)是白墻、廊柱、雕花相映成趣的特色騎樓，古韻流淌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“大成記批局”、“誼記茶莊”等招牌錯落有致，散發(fā)著舊時商業(yè)的煙火況味。老式店鋪門窗半掩，似在呢喃往昔；綠植從建筑縫隙探頭，平添生機。整幅畫面鮮活勾勒出南洋老街的獨特韻味與歷史厚重。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> 僑枇文化 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“僑”，即海外華僑；“批”，在閩粵方言中意指書信。所謂“僑批檔案”，乃是華僑華人通過民間信局或近代金融郵政體系，寄遞回國的家書、簡短附言及其所附匯款憑證的總稱。此類文獻兼具通信與匯兌雙重功能，形成了“信款合一”的獨特家書形態(tài)，主要集中保存于福建、廣東等地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">舊時，梧林僑戶每月常能收到來自海外僑胞數(shù)額不等的“家費”，少則數(shù)十元，多則一二百元。每逢春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)，僑眷們更能收到雙倍乃至更多的“過節(jié)費”，這份跨越山海的經(jīng)濟支持與親情慰藉，維系著家族的生計與情感紐帶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">左側(cè)：僑批上的各種貨幣名稱</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">右側(cè)：蔡懷草家族僑批</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">晉江梧林僑批館是一座哥特式風格建筑，由菲律賓僑胞蔡順意建于1938年。2020年10月1日，梧林僑批館重裝布館對外開放，展陳僑批、老照片和閩南老物件等136件珍貴檔案資料，展示晉江特色僑批文化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> 華僑生活場景 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">展館精心復刻了華僑家庭的尋常生活片段，一幕幕，皆是歲月的溫情定格。復古家具沉淀著時光的包漿，雕花櫥柜的紋路里藏著匠心，老式縫紉機的噠噠聲猶在耳畔，訴說著勤儉持家的樸素日常；墻上掛畫與精巧裝飾，悄然流露著主人對美的孜孜以求；吊扇輕搖，老電扇送爽，轉(zhuǎn)動間滿溢著適應南洋濕熱氣候的生活睿智與生存哲學。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從家具的巧思擺放到器物的用心陳設，不難體味華僑在異鄉(xiāng)篳路藍縷、落地生根的堅韌。他們既悉心守護著故土的傳統(tǒng)印記，亦智慧地吸納著南洋的本土風情，以勤勞的雙手與細膩的情思，構(gòu)筑起一個充滿人間煙火氣的暖巢。每一件舊物，都似一位緘默的講述者，靜靜訴說他們胼手胝足的奮斗、熱氣騰騰的生活與生生不息的傳承，滿溢著文化交融的獨特韻味與深沉的家國情懷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朝東樓，一棟未完工的房屋，它永遠帶著歲月的缺憾，但它的精神內(nèi)核早已圓滿，那是閩南人“愛拼敢贏”的闖勁，是華僑“離鄉(xiāng)不離根”的牽掛，更是“國難當頭，匹夫有責”的赤誠。這座樓，照見一代又一代中國人的根與魂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p>