<p class="ql-block"> 引子 </p><p class="ql-block">從蘇州古城出發(fā)，沿向西南轉(zhuǎn)入環(huán)太湖大道，車行近四十五公里，便進(jìn)入東山半島古楊灣。東山三面環(huán)湖，一面連陸，自古為太湖鎖鑰、吳越襟喉。沿湖西行，經(jīng)紫金庵，再向西南深入莫厘峰余脈，可見一灣綠水，自山澗流出，匯入浩渺太湖——這便是古楊灣。 </p> <p class="ql-block">古楊灣之名，首見南宋范成大《吳郡志》：「楊灣村，在洞庭東山，臨太湖?！蛊涞乩硇蝿伲簴|倚莫厘峰支脈蔥蘢，西望三萬六千頃太湖煙波，北接陸巷古村，確切位于陸巷以南，北連楊灣港，舟楫可通蘇錫。灣內(nèi)溪如玉帶，古橋臥波，粉墻黛瓦的民居貼山水而筑，形成「人家盡枕山河」的典型江南水鄉(xiāng)格局。 </p><p class="ql-block">此地歷史可追溯至新石器時(shí)代，馬家浜、良渚先民已在此生息；春秋為吳國(guó)屯兵要地，溪流為西江故道一段；唐宋文士留蹤，明清洞庭商幫于此發(fā)軔。古楊灣既是范仲淹后裔的歸隱地，也是王鏊家族的桑梓，更是連接陸巷與東山腹地的重要節(jié)點(diǎn)。古道、老街、古橋、古宅共同織成一幅綿長(zhǎng)的人文長(zhǎng)卷。 </p> <p class="ql-block">本文以古楊灣核心——楊灣老街為軸，結(jié)合通往陸巷的古道、遺址遺存、明清建筑群落與商幫歷史，呈現(xiàn)一個(gè)可觸可感的千年古村。 </p> <p class="ql-block">第一章 溯源：從史前遺址到春秋要地 </p><p class="ql-block"> 一 史前文明的根脈 </p><p class="ql-block">古楊灣的歷史厚度，先從考古遺址說起。 </p><p class="ql-block">張巷遺址，距楊灣約三公里，一九五六年發(fā)現(xiàn)，屬太湖流域較早的新石器時(shí)代遺址之一，出土夾砂紅陶、黑皮陶片及石錛、石鑿、骨錐等，年代約距今六千年，表明早在新石器時(shí)代中期，先民已在楊灣周邊從事采集、漁獵與初步農(nóng)耕。 </p><p class="ql-block">馬家浜文化層，在古楊灣周邊山坡散見繩紋粗陶片，屬馬家浜文化，約公元前五千至四千年間。陶器多用于煮食菱角、芡實(shí)與湖魚，印證「飯稻羹魚」的生活方式。 </p><p class="ql-block">良渚文化聚落，二〇一八年發(fā)現(xiàn)于楊灣村東鳳凰山麓，出土玉琮殘件、石犁、耘田器、雙孔石刀等，顯示當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)已具規(guī)模，精耕細(xì)作與禮制并存?！队碡暋酚洝溉热?，震澤底定」，太湖流域先民治水墾殖，楊灣平原則為早期沃土。 </p><p class="ql-block">這些遺址說明，古楊灣并非孤立村落，而是太湖東岸史前文明的重要組成部分。 </p> <p class="ql-block">二 春秋吳越的軍事地理 </p><p class="ql-block">進(jìn)入青銅時(shí)代，古楊灣卷入?yún)窃綘?zhēng)霸的大背景。 </p><p class="ql-block">《史記·吳太伯世家》載：「泰伯、仲雍南奔荊蠻，建勾吳，都梅里」，與東山隔湖相望。洞庭東山因地脈連吳都，成為吳國(guó)屯兵養(yǎng)馬之所?！对浇^書》記「吳故治西江，東至于海」，西江即太湖支流，楊灣溪為西江故道的一段。至今村內(nèi)猶存點(diǎn)將臺(tái)、演武場(chǎng)等地名，相傳為吳王夫差操練水師處。 </p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)楚滅越，秦統(tǒng)一，楊灣漸入中原文化圈。南宋初之亂后，北方士族南渡，東山因「四圍皆水，非舟楫不達(dá)」的封閉安全，成為擇居勝地。楊灣背山面湖，田疇相間，契合士大夫「進(jìn)可仕，退可隱」的理想。南遷家族帶來先進(jìn)農(nóng)技與崇文傳統(tǒng)，為后世人文鼎盛奠基。 </p> <p class="ql-block">第二章 望族與人文積淀 </p><p class="ql-block"> 一 范氏：義莊精神與耕讀傳家 </p><p class="ql-block">范仲淹天圣二年在蘇州創(chuàng)范氏義莊，為中國(guó)民間慈善先河。其五世孫范純誠(chéng)南宋時(shí)愛東山山水，遷居楊灣，元至正間建范氏宗祠，堂號(hào)「世德」。《義田記》碑詳記歲收租米「半贍貧族，半修學(xué)宮」。 </p><p class="ql-block">明代范允臨，范仲淹后裔，官至福建參議，因官場(chǎng)失意辭官歸楊灣，后筑天平山莊，與文徵明、董其昌等交游，倡耕讀，其園林疊石理水之法影響蘇州園林風(fēng)格。清乾隆間范來宗捐百畝義田辦義學(xué)，束脩全免，講堂懸聯(lián)「立身以正學(xué)為先，讀書以明倫為本」，形成「家家有藏書，戶戶聞書聲」的文雅風(fēng)氣。 </p> <p class="ql-block"> 二 王氏：山中宰相與書院傳統(tǒng) </p><p class="ql-block">王鏊，東山陸巷人，一四五〇至一五二四年，出身寒門，三元及第，解元、會(huì)元、探花，官至戶部尚書、文淵閣大學(xué)士，稱「山中宰相無雙」。雖居京，后居蘇州學(xué)士街，但仍情系楊灣，創(chuàng)辦楊灣書院，親撰《書院記》強(qiáng)調(diào)「學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)」，注重經(jīng)世致用，組織農(nóng)事水利實(shí)踐。明代東山進(jìn)士近半曾受業(yè)于此。 </p><p class="ql-block">王鏊故居惠和堂（實(shí)際上故居早就沒有了，惠和堂是他外婆家，王鏊自幼在惠和堂長(zhǎng)大）雖在陸巷，但楊灣存「大學(xué)士第」石坊基址、王鏊手植古銀杏，樹齡逾五百年、「楊灣曉市」題匾遺跡，今藏博物館。部分后裔仍居楊灣，藏《王文恪公全集》手抄本及與唐伯虎、文徵明唱和詩(shī)稿，為明代江南文化活證。 </p> <p class="ql-block">第三章 商脈與楊灣老街 </p><p class="ql-block"> 一 地理與水運(yùn)優(yōu)勢(shì) </p><p class="ql-block">古楊灣水系外連江湖，內(nèi)通阡陌：西接太湖主航道，東連東山內(nèi)河網(wǎng)，北經(jīng)楊灣港達(dá)蘇錫，南溯南太湖抵浙。此格局使其成為太湖東岸物流樞紐。 </p><p class="ql-block">楊灣老街緊鄰水運(yùn)要道，因商而興，成東山南部重要商區(qū)。明清時(shí)每日檣櫓相接：商船載絲綢、茶葉、瓷器入灣，湖產(chǎn)銀魚、白蝦、莼菜外運(yùn)；內(nèi)河烏篷船輸糧食、竹木、藥材入山。老街沿溪狹長(zhǎng)，兩側(cè)前店后宅或下店上宅密集分布漕糧行、絲棧、魚行、茶館、酒肆、客棧與船作。 </p><p class="ql-block">二 洞庭商幫與老街印記 </p><p class="ql-block">洞庭商幫與徽商齊名，特色在「賈而好儒」，重信義、施惠鄉(xiāng)梓：范永盛建永盛橋不征過路錢，王德泰茶商在杭致富仍提取利潤(rùn)助學(xué)、助演昆曲，班社常駐慶豐戲樓。 </p><p class="ql-block">商幫會(huì)館遺址存聯(lián)「貨殖原關(guān)家國(guó)計(jì)，舟車遍走古今途」，體現(xiàn)「以商興文」理念。老街建筑磚雕木刻精細(xì)，題材含「招財(cái)進(jìn)寶」「漁樵耕讀」「郭子儀拜壽」，顯富貴與耕讀并重。 </p> <p class="ql-block"> 第四章 通往陸巷的古道與交通網(wǎng)絡(luò) </p><p class="ql-block">古楊灣北接陸巷古村，兩地之間自古有陸巷—楊灣古道，為東山內(nèi)部南北向要道。 </p><p class="ql-block"> 一 古道走向與結(jié)構(gòu) </p><p class="ql-block">古道自楊灣老街北行，沿路與山澗蜿蜒，經(jīng)小石橋數(shù)座，穿越桔林，香樟、銀杏，抵陸巷村南入口。路面以青磚兩邊青石板鋪砌，寬約一丈，可容抬轎并行或獨(dú)輪車通行；部分路段傍溪，設(shè)石護(hù)欄防跌。 </p> <p class="ql-block">二 功能與人文 </p><p class="ql-block">此道不僅是商貿(mào)通道，也是學(xué)子、信使、香客往返之路：楊灣書院與陸巷崇本堂，王鏊家族宗祠，間的師生往來，常行此路；明清時(shí)陸巷進(jìn)士、舉人赴蘇州府試，亦多經(jīng)楊灣港登船。古道與航道互補(bǔ)成交通網(wǎng)。 </p><p class="ql-block">古道沿線存古橋如永安橋、太平橋，橋名寓祈福，亦為村落空間節(jié)點(diǎn)。 </p> <p class="ql-block">第五章 楊灣老街與古建筑</p><p class="ql-block"> 格局與風(fēng)水 </p><p class="ql-block">楊灣老街格局保存明清至民國(guó)原貌，呈「枕山水而居、隨形就勢(shì)」特征。村落依「負(fù)陰抱陽」風(fēng)水理念，坐北朝南，前臨市河，后靠莫厘峰余脈，左右植風(fēng)水林，典型「前街后山」或「澗街并行」，居民出門見橋、舉步臨水。</p> <p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)存古橋十一座，多跨老街旁小河，橋型為單孔或半圓形拱，石料取自本地太湖石，造型簡(jiǎn)樸堅(jiān)固。</p> <p class="ql-block"> 二 民居建筑特色 </p><p class="ql-block">馬頭墻：高低錯(cuò)落，兼具防火與韻律美感； </p><p class="ql-block">木窗欞：雕梅蘭竹菊、漁樵耕讀，寓高潔勤勉； </p><p class="ql-block">滴水瓦當(dāng)：刻福祿壽字，雨落如奏雅樂； </p><p class="ql-block">山水：臨澗民居可直抵水面，可淘米、洗衣、納涼，夏日遠(yuǎn)眺湖景——「人家盡枕河，水閣納清涼」。 </p><p class="ql-block">這些建筑沿老街鱗次櫛比，粉墻黛瓦錯(cuò)落，形成經(jīng)典水鄉(xiāng)天際線。 </p><p class="ql-block"> 三 重要宅第與祠堂 </p><p class="ql-block">古楊灣現(xiàn)存重要宅第與祠廟，承載家族記憶，也見證太湖沿岸信仰、宗族與公共生活的融合。 </p><p class="ql-block">范氏宗祠*元至正間由范仲淹五世孫范純誠(chéng)始建，堂號(hào)「世德」，《義田記》碑詳錄歲收租米「半贍貧族，半修學(xué)宮」之規(guī)。 </p><p class="ql-block">范允臨山莊遺址 明代范允臨辭官歸隱后所筑，園林疊石理水之法對(duì)后世蘇州園林營(yíng)造影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">王氏舊宅群分布于老街西段，多為明清院落，磚雕門樓題材常見「郭子儀拜壽」「漁樵耕讀」，藏有《王文恪公全集》抄本及與唐寅、文徵明唱和詩(shī)稿。 </p><p class="ql-block">商幫會(huì)館遺址 位于老街中段，舊聯(lián)「貨殖原關(guān)家國(guó)計(jì)，舟車遍走古今途」，為洞庭商幫議事、聯(lián)誼之所。 </p> <p class="ql-block">明善堂 坐落于楊灣老街東段，坐北朝南，為清代中期洞庭商幫名士所建宅第兼義學(xué)之所。三進(jìn)磚木結(jié)構(gòu)，抬梁式構(gòu)架穩(wěn)重大方。門樓磚雕以「松鶴延年」「琴棋書畫」為主題。堂內(nèi)設(shè)「敬惜字紙」龕位，曾辦蒙童讀書處、私塾與婦女識(shí)字班，今部分廳堂用作地方文獻(xiàn)陳列與非遺講座場(chǎng)所。 </p> <p class="ql-block"> “懷蔭堂”作為傳統(tǒng)建筑的代表，坐落于村落南側(cè)，是一座具有明代中期建筑風(fēng)格的民居，包含門樓、住宅樓及左右對(duì)稱的廂房。其整體布局、梁架及檐口斜撐、磚木雕刻、門樓形式等做法，為研究蘇南地區(qū)明代住宅提供了珍貴的實(shí)物史料，具有較高的文物價(jià)值。</p> <p class="ql-block">楊灣廟（軒轅宮） 位于老街北端臨溪高地，主祀黃帝，兼祀太湖漁汛保護(hù)神及地方賢達(dá)。初建元代，明嘉靖擴(kuò)建，清乾隆、光緒重修，為東山湖區(qū)罕見以華夏始祖為主神的民間祠廟。格局中軸對(duì)稱，前有照壁、戲臺(tái)，中有正殿三間，配祀洞庭王、水府龍王等。廟前廣場(chǎng)昔日為「楊灣曉市」所在，香火與市聲交織。廟內(nèi)存清光緒年《重建軒轅宮記》碑，為研究洞庭商幫社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的重要史料。今為蘇州市文物保護(hù)單位，亦是非遺表演與民俗活動(dòng)場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 第六章 飲食與手藝 </p><p class="ql-block">一 湖鮮時(shí)令 </p><p class="ql-block">老街原多老字號(hào)食肆，承太湖饋贈(zèng)：春腌篤鮮，夏清蒸白魚，秋莼菜銀魚羹，冬東山湖羊肉。 </p><p class="ql-block">船菜為舊時(shí)商宴特色，食材現(xiàn)捕現(xiàn)做，醉蝦、熗螺螄、菱莧，今成非遺并與旅游結(jié)合。 </p><p class="ql-block">二 傳統(tǒng)手藝 </p><p class="ql-block">原東山緙絲，國(guó)非遺，舊有作坊，今存遺跡，作品曾為貢品；古太湖石雕取「瘦、漏、透、皺」之態(tài)，飾橋欄柱礎(chǔ)，老街古橋石構(gòu)件即其證；竹篾、蘇式糕點(diǎn)——原老街為這些活文化記憶的展示空間。 （今處處農(nóng)家樂飯店，但有些己經(jīng)缺少原計(jì)原味東山特色）。</p> <p class="ql-block">詩(shī)詠楊灣 </p><p class="ql-block">煙水迷離處，千年古楊灣： </p><p class="ql-block">背倚莫厘翠，面臨太湖瀾； </p><p class="ql-block">石斧證洪荒，范王續(xù)文翰； </p><p class="ql-block">商帆連吳越，舟楫載歲歡； </p><p class="ql-block">粉墻映溪月，灶火暖湖鮮； </p><p class="ql-block">老街藏古韻，新貌入云端。 </p><p class="ql-block">七律·詠東山古楊灣 </p><p class="ql-block">莫厘西峙抱澄灣，千載煙霞入畫閑。 </p><p class="ql-block">范苑書聲凝舊碣，王門槐影護(hù)苔斑。 </p><p class="ql-block">商船曾破琉璃界，漁笛猶調(diào)玳瑁山。 </p><p class="ql-block">最是楊灣老街處，一川星月共潺湲。 </p>