成人小说图片视频|一区二区亚洲视频|欧美成人18刺激毛片|欧美黄色一级视频视频|99少妇无码在线|手机在线黄色A级小电影|亚洲一二三区午夜电影在线观看|欧美一区二区三区巨大|国产三级无码高清|图片区综合校园中文字幕

讀書3：國(guó)學(xué)常識(shí)

雷克薩斯

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">序 言</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">現(xiàn)在讀書沒(méi)有多大的耐心，一本書放著，瞥了一眼，又將它涼著。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 但《國(guó)學(xué)常識(shí)》一書中的插圖、插畫確實(shí)挺有看頭，我就將其翻拍并整理，有時(shí)需假借網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容充實(shí)一下內(nèi)容。這是也是偷懶的看書的一種方法吧。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《元曲選》插圖</p><p class="ql-block"><b>裴少俊墻頭馬上</b></p><p class="ql-block"> 講述李家千金與裴家少年少俊游園，互相愛慕，互致情詩(shī)。裴少?。?quot;只疑身在武陵游，流水桃花隔岸羞；咫尺<b>劉郎</b>腸已斷，為誰(shuí)含笑倚墻頭！"李千金回詩(shī)："深閨拘束暫閑游，手拈青梅半掩羞。莫負(fù)后園今夜約，月移初上柳梢頭。"二人私奔，在裴家花園匿居七年，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出。后幾經(jīng)周折，再得團(tuán)圓。</p><p class="ql-block"> 端端：兒子，六歲。重陽(yáng)：女兒，四歲。</p><p class="ql-block"> 裴尚書：<span style="font-size:18px;">聘則為妻，奔則為妾。</span>感慨："從來(lái)女大不中留，<b>馬上墻頭</b>亦好逑，只是姻緣天配合，何必區(qū)區(qū)結(jié)彩樓！"??</p><p class="ql-block"> 白居易《井底引銀瓶》：“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">拓展：劉晨與阮肇的典故</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">劉郎即劉晨</span></p><p class="ql-block">圖片網(wǎng)絡(luò)下載</p><p class="ql-block"> 據(jù)《幽明錄》記載，漢明帝永平五年（約公元62年），剡縣（今浙江嵊州）人劉晨、阮肇為采藥進(jìn)入天臺(tái)山，迷路斷糧十三日，靠食桃充饑。二人沿溪水逆流而上，發(fā)現(xiàn)溪邊兩位仙女，笑稱“劉阮二郎，捉向所失流杯來(lái)”，如遇故人般邀其歸家。仙女以胡麻飯、山羊脯等款待，結(jié)為夫妻，留居半年。</p><p class="ql-block"> 二人思鄉(xiāng)求歸時(shí)，仙女設(shè)宴送別，指示還路。歸家后，發(fā)現(xiàn)子孫已歷七世，方知山中半載等同人間百年。后二人重返天臺(tái)山尋訪仙境，蹤跡全無(wú)，最終不知所終。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《西游記》圖冊(cè)</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">耙土圖 南北朝</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">灶君</p><p class="ql-block"> 灶神由玉皇大帝派到人間察看人們善惡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">財(cái)神</p><p class="ql-block"> 九路財(cái)神：四面八方一個(gè)中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劉海戲蟾</p><p class="ql-block"> 劉海戲金蟾是道教典故，傳統(tǒng)民間傳說(shuō)，以愛情故事為主線。原型為后梁燕山劉玄英（號(hào)海蟾），經(jīng)鐘離權(quán)、呂洞賓點(diǎn)化修道成仙，其名被拆解為劉海與金蟾。2006年“劉?？抽詡髡f(shuō)”被列入第一批湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</p><p class="ql-block"> 樵夫劉海因孝行感動(dòng)狐仙胡秀英，兩人結(jié)為夫妻后，胡秀英助其用白珠釣出井中金蟾，乘蟾升仙。</p><p class="ql-block"> 三足金蟾：家有金蟾，財(cái)源綿綿”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">林黛玉像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《西廂記·驚夢(mèng)》插圖</p><p class="ql-block">清 任薰</p><p class="ql-block"> 敘寫了書生張生與相國(guó)小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。</p><p class="ql-block"><b>長(zhǎng)亭送別?</b></p><p class="ql-block"><b>正宮·端正好·碧云天</b></p><p class="ql-block">元·王實(shí)甫</p><p class="ql-block"> 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。</p><p class="ql-block"> 愿天下有情人都成了眷屬。原文：永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">彩繪本《桃花扇》插圖</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block"> 《桃花扇》是清代孔尚名著，與《西廂記》《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》并稱古代“四大名劇”。<b>孔尚</b>：“借離合之情，寫興亡之感”，中原才子侯方域，巧遇秦淮佳人李香君，題詩(shī)定情宮扇上，卻難抵歷史的風(fēng)云變幻-李自成陷落京師，八旗軍摧垮南朝。侯李情緣在烽火蕩蕩的晚明變局中，如柳絮浮萍，相遇相散的故事。</p><p class="ql-block"> 眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。</p><p class="ql-block"> 美人公子飄零盡，一樹桃花似往年。</p><p class="ql-block"> 只恐輸贏無(wú)定局，治由人事亂由天。</p><p class="ql-block"> 濺血點(diǎn)做桃花扇，比著枝頭分外鮮。</p><p class="ql-block"> 空樓寂寂含愁坐，長(zhǎng)日懨懨帶病眠。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年真是戲，今日戲如真；兩度旁觀者，天留冷眼人。</p><p class="ql-block"> 金粉未消亡，聞得六朝香，滿天涯煙草斷人腸。</p><p class="ql-block"> 梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟。</p><p class="ql-block"> 國(guó)仇猶可恕，私恨最難消。</p><p class="ql-block"> 草煙中尋粉黛，斜陽(yáng)影里說(shuō)英雄。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孫真人煎藥圖</p><p class="ql-block"> 孫思邈 ?-682年，今陜西銅川人，尊藥王。唐醫(yī)學(xué)家、道士。幼多病，志學(xué)醫(yī)。以“大醫(yī)精誠(chéng)”醫(yī)德對(duì)待患者。后游學(xué)四川，隱終南山煉丹。</p><p class="ql-block"> 孫思邈著作《備急千金要方》和《千金翼方》。晚年主持完成世上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》。</p><p class="ql-block"> 孫…提倡的臟腑虛實(shí)、寒熱辨證，對(duì)后世臟腑辨證影響深遠(yuǎn)；提出獨(dú)立設(shè)科；提倡保健灸（足三里），按摩、導(dǎo)引、散步，輕微勞動(dòng)及食治、講求衛(wèi)生等結(jié)合，為老年病的防治也留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 精：強(qiáng)調(diào)醫(yī)術(shù)精湛，"博極醫(yī)源，精勤不倦"；誠(chéng)：注重品德修養(yǎng)，"大慈惻隱之心"，提出"醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鬼谷子</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)道家、縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作。</p><p class="ql-block"> “知人者智，自知者明”?、?“道之以德，齊之以禮”?和?“不謀全局者，不足謀一域”?。??</p><p class="ql-block"> 說(shuō)話之道：與智者言，依于博；與拙者言，依于辯；與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于銳；此其術(shù)也，而人常反之。</p><p class="ql-block"> 做事：世無(wú)常貴，事無(wú)常師；圣人無(wú)常與，無(wú)不與；無(wú)所聽，無(wú)不聽；成于事而合于計(jì)謀，與之為主。</p><p class="ql-block"> <b>以靜制動(dòng)</b>：人言者，動(dòng)也；己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應(yīng)必出。言有象，事有比。其有象比，以觀其次。象者象其事，比者比其辭也。以無(wú)形求有聲，其釣語(yǔ)合事，得人實(shí)也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">侍席魯君 明 《圣跡圖》</p><p class="ql-block"> 此圖反映的是魯哀公曾問(wèn)政于孔子的故事，孔子說(shuō)：“為政之急，莫大乎使民富且壽也。省力役，薄賦斂，則民富；崇禮教，遠(yuǎn)罪戾，則民壽?！边@段話正體現(xiàn)了儒家“行仁政”、“崇禮教”的政治主張。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">靈公問(wèn)陳</p><p class="ql-block"> 魯哀公二年，孔子從陳國(guó)返回衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公詢問(wèn)陳國(guó)的事，孔子說(shuō)：“軍事方面我還沒(méi)有學(xué)，明天再回答吧?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這時(shí)，靈公看到有大雁飛過(guò)，抬頭凝視，心靈已不在孔子身上，孔子覺(jué)得受到了輕視又返回了陳國(guó)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">壽星仙人</p><p class="ql-block"> 道教養(yǎng)生追求無(wú)為、飛升、得道成仙。圖中所表達(dá)的正是這種思想。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《高逸圖》 唐 孫位</p><p class="ql-block"> 竹林七賢都是魏晉名士，也是玄學(xué)大師。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">六祖斫竹圖 宋 梁楷</p><p class="ql-block"> 六祖慧能曾經(jīng)是個(gè)樵夫，此圖反映了六祖進(jìn)山砍竹的故事，畫家以寥寥數(shù)筆，就勾勒出了六祖的生動(dòng)形態(tài)。</p><p class="ql-block"> 慧能，638-713年，唐高僧，禪宗南宗創(chuàng)始人，佛教史上稱為禪宗六祖。</p><p class="ql-block">? 何其自性，本自清凈！?本不生滅！? ?本自具足！?本無(wú)動(dòng)搖！?能生萬(wàn)法！? </p><p class="ql-block"> ?一燈能除千年暗，一智能滅萬(wàn)年愚。</p><p class="ql-block"> 心若如菩提，明鏡不染塵，一念悟大道，萬(wàn)物皆成真。言簡(jiǎn)意深，充滿智慧。</p><p class="ql-block"> 若欲修行，處處可為道場(chǎng)，心隨境轉(zhuǎn)，境由心生，自在無(wú)拘。</p><p class="ql-block"> 放下屠刀，立地成佛，一念慈悲，萬(wàn)法皆空。慧能之教，度化眾生。</p><p class="ql-block"> 心地含種待時(shí)發(fā)，普雨滋潤(rùn)皆萌芽，慧能頓教法門開，菩提果熟自然成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">須彌山</p><p class="ql-block"> 藏傳佛教所繪制的須彌山圖，須彌山從中間隆起，其周圍是七層鐵圍山，鐵圍山外圍是廣教的咸海，咸海之四方是四大部洲和八小部洲，我們所居的南瞻部洲呈斧頭狀，位于南側(cè)。須彌山分四層，其上是三十三天，天界諸神居于其中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李老君</p><p class="ql-block"> 李老君就是老子，道家的創(chuàng)始人，道教則奉其為太上老君，為“三清”之一。實(shí)際上，老子的道家學(xué)說(shuō)與道教的主張并不一致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">老子</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孔子編訂了《詩(shī)經(jīng)》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張道陵</p><p class="ql-block"> 34—156，原名張陵，東漢豐縣（今徐州豐縣）人。道教創(chuàng)始人。因其最初創(chuàng)立的五斗米道又稱天師道，故又稱張?zhí)鞄煛?lt;/p><p class="ql-block"> <b>注意區(qū)分：道家思想奠基者（老子）與道教制度化創(chuàng)立者（張道陵）。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">八仙圖清黃慎</p><p class="ql-block"> 張果老倒騎毛驢，鐵拐李遍走天下，韓湘子捻簫而吹，呂洞賓仗劍天涯等故事為人所樂(lè)道。正是“八仙過(guò)海，各顯神通”。本圖人物形神各異，個(gè)性突出，傳神入化，筆觸勁健流暢，頓挫有致。構(gòu)圖上，人物正、側(cè)、立、蹲、躬身各異，錯(cuò)落有致而避免呆板，而每人形姿又符合其個(gè)性特征。八仙似欲躍出畫端，踏波而去。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮道教壁畫</p><p class="ql-block"> 三清殿中的“朝元圖”壁畫，泰定三年(1325年)由馬君祥等人繪制而成，描繪了諸神朝拜元始天尊的故事，以8個(gè)帝后主像為中心，周圍有金童、玉女、星宿、力士等共286尊，場(chǎng)面開闊，氣勢(shì)恢宏。這些壁畫為我國(guó)古代壁畫中的經(jīng)典佳作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">科舉</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鹿鳴盛宴</p><p class="ql-block"> 清 吳友如</p><p class="ql-block"> 此為湖北巡撫譚繼洵（即譚嗣同之父）為湖北的辛卵(1891年)科舉人舉行的鹿鳴宴場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">武童試字</p><p class="ql-block"> 清 吳友如</p><p class="ql-block"> 文科舉考八股文，而武科舉則比試武藝，同時(shí)為了防止武官不識(shí)字，考武舉時(shí)還要測(cè)試文字。此圖就是清朝末年一次武舉考試中比試文字的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“法”字</p><p class="ql-block"> 法字的古體字由“水”、“廌zhì”、“去”三部分組成，分別代表公平、公正和決斷，形象地道出了“法”的意義。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">緹縈救父</p><p class="ql-block"> 緹縈是西漢王朝（大約公元前184至公元8年）時(shí)代的人。她住在山東。她的毅力和勇氣，使父親免受肉刑，而且也使?jié)h文帝深受感動(dòng)，因而廢除這種殘酷的肉刑。討論緹縈是淳于意五個(gè)孩子中最小的一個(gè)。淳于意從前當(dāng)過(guò)官，后來(lái)?xiàng)壒傩嗅t(yī)，救死扶傷，深受民間尊敬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">木蘭從軍圖 </p><p class="ql-block">清 吳友如</p><p class="ql-block"> 木蘭從軍是中國(guó)膾炙人口的故事。據(jù)推測(cè)，此詩(shī)應(yīng)該作于北魏時(shí)期，當(dāng)時(shí)實(shí)行的是世襲兵役制，木蘭家應(yīng)該是軍戶，其父親年邁，又無(wú)長(zhǎng)男，不得已木蘭才代父從軍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《伐檀》詩(shī)意圖</p><p class="ql-block">《伐檀》是“魏風(fēng)”中的第六首，奴隸們?cè)诳撤ヌ礃渲圃燔囕v時(shí)，想到自己一天勞累不堪，還吃不飽穿不暖，而奴隸主們卻過(guò)著不勞而獲的寄生生活，因而發(fā)出憤怒的責(zé)問(wèn)。上圖取材于“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪”之意境。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《琵琶記·蔡公逼試》插圖</p><p class="ql-block"> 東漢書生蔡伯喈娶妻趙五娘。朝廷黃榜招賢，郡縣薦伯喈。伯喈以雙親年邁拒絕。蔡父認(rèn)為此可光宗耀祖，逼其赴試。鄰居張廣才答應(yīng)照顧蔡家。</p><p class="ql-block"> 伯喈中狀元，官拜議郎。他思念父母欲上表辭官，牛丞相奉旨招伯喈為婿，被拒。圣旨不準(zhǔn)其辭官辭婚，與牛小姐成婚。</p><p class="ql-block"> 時(shí)陳留逢饑荒。五娘典賣釵簪首飾，換糧米養(yǎng)活公婆。五娘吃糠引起公婆猜疑。當(dāng)知其吃糠。蔡母一哀身亡，蔡父罹病，臨終前要五娘改嫁，留下拄杖給廣才，囑其等伯喈歸來(lái)，打他出家門。五娘剪發(fā)典賣，埋葬公公，身背琵琶，一路彈唱行孝曲子，進(jìn)京尋夫。</p><p class="ql-block"> 伯喈思念父母妻子，捎信卻遇騙子未成。他與牛氏中秋賞月，伯喈見月傷心。牛氏勸牛丞相同意他倆回陳留探親。</p><p class="ql-block"> 五娘只身到京，逢彌陀寺做佛會(huì)，便去追薦公婆。在她展掛公婆遺像賣唱?！迥飳みz像到牛府，與牛小姐相遇…知“三不從做成災(zāi)禍天來(lái)大”。五娘與伯喈相見，伯喈痛感“文章誤我，我誤爹娘；文章誤我，我誤妻房”?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">建安七子</p><p class="ql-block"> 分別是孔融、王粲、阮瑀、陳琳、徐干、應(yīng)玚、劉楨。其詩(shī)作崇尚風(fēng)骨，多悲涼慷慨之氣，抒發(fā)救國(guó)安邦、憂國(guó)憂民之志。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">謝靈運(yùn)像</p><p class="ql-block"> 385-433年，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，移籍會(huì)稽。幼年寄居于道館，世稱“謝客”；襲封康樂(lè)公，也稱“謝康樂(lè)”。其詩(shī)清新流麗、意境優(yōu)美，開山水詩(shī)一派。鐘嶸《詩(shī)品》列為上品。黃子云《野鴻詩(shī)的》道：“康樂(lè)于漢魏外別開蹊徑，舒情綴景，暢達(dá)理旨，三者兼長(zhǎng)，洵堪睥睨一世?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山水畫像 南北朝</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">輞wǎng川圖</p><p class="ql-block"> 此圖所繪群山環(huán)抱，叢林掩映，樓閣臺(tái)榭，端莊典雅。莊園外，流云綠水，舟楫往來(lái)，一派悠閑脫俗的田園境界。相傳宋代秦少游在病中觀賞了朋友送給他的《輞川圖》摹本，覺(jué)得自己身臨其境，不久便痊愈了。此說(shuō)或許夸張，但王維的山水畫能給人以精神上的陶冶和身心上的審美愉悅，卻是無(wú)人置疑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白居易《琵琶行》詩(shī)意圖</p><p class="ql-block">明 仇英</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">溫庭筠</p><p class="ql-block"> 太原祁（今祁縣）人。唐初宰相溫彥博后裔，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。后出塞?！?39年秋，參加京兆府試，薦名居第二，因遭讒毀，被黜落罷舉。</p><p class="ql-block"> 后累次落第。與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。是花間詞人之首。</p><p class="ql-block">《更漏子.玉爐香》</p><p class="ql-block"> 玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。</p><p class="ql-block"> 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。</p><p class="ql-block"> 其它詩(shī)詞句：?玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?。</p><p class="ql-block"> ?過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">文君聽琴圖</p><p class="ql-block">? 司馬相如（約前179—前118年）是漢代大辭賦家，卓文君（曾為寡婦）蜀中才女，兩人通過(guò)“琴挑文君”“當(dāng)壚賣酒”等事件結(jié)為夫婦，其事跡主要見于《史記·司馬相如列傳》?</p><p class="ql-block"> 司馬相如早年任武騎常侍，結(jié)識(shí)卓文君。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陶淵明飲酒圖</p><p class="ql-block">元 錢選</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">竹林七賢 嵇康</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">太白醉酒圖</p><p class="ql-block">清 改琦</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柳宗元《江雪》詩(shī)意圖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劉禹錫像</p><p class="ql-block">劉離錫是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。其詩(shī)與白居易齊名，世稱“劉白”，題材多樣，意境雄渾。韻律自然，富于音樂(lè)美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">枯木怪石圖 北宋 蘇軾</p><p class="ql-block"> 蘇軾在繪畫上倡導(dǎo)“士大夫畫”，主張“畫以適吾意”，此圖以旋轉(zhuǎn)筆鋒繪一怪石，幾簇焦墨細(xì)竹，右側(cè)一枯之木，情境怪異。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">千秋絕艷圖之李清照像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《竇娥冤》年畫</p><p class="ql-block"> 娥幼母亡，父親竇天章是窮書生，為上京趕考，把七歲的她賣給蔡婆家做童養(yǎng)媳。竇娥十七歲成婚，成婚沒(méi)兩年夫亡。</p><p class="ql-block"> 流氓張?bào)H兒跟他父親張孛老賴在蔡家，逼迫蔡婆嫁給張孛老。張?bào)H兒脅迫竇娥跟他成親，竇娥拒絕。蔡婆婆病要吃羊肚湯。張?bào)H兒在湯里下毒，想先毒死蔡婆婆，再逼竇娥成親。蔡婆婆接過(guò)碗，不舒服要嘔吐，讓張孛老喝。張孛老中毒而亡。張?bào)H兒栽贓竇娥，告到楚州衙門。</p><p class="ql-block"> 竇娥受盡拷打，不肯承認(rèn)。</p><p class="ql-block">知府當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆，竇娥只好含冤招供…她死前起誓：…我死后，一要讓這刀過(guò)頭落，一腔熱血全濺在上空的白練上，二要天降大雪，遮蓋我的尸體，三要讓楚州從此大旱三年！”</p><p class="ql-block"> 竇天章在京城做官返鄉(xiāng)，竇娥的冤案才得到昭雪，殺人兇手張?bào)H兒被處以死刑，貪官知府也得到了應(yīng)有的懲罰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">景公尊讓明《圣跡圖》</p><p class="ql-block"> 孔子主張克已復(fù)禮，其一生也遵從禮制行事?？鬃右婟R景公時(shí)，齊景公讓孔子先行，孔子再三謙讓，因?yàn)樗J(rèn)為此舉不合制。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">臣子拜見皇帝圖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋人伐木</p><p class="ql-block"> 孔子離開曹國(guó)，路過(guò)宋國(guó)，在大樹下與弟子練習(xí)禮法，宋國(guó)司馬要害他，欲拉倒那棵樹，弟予們說(shuō)：可以離開這里嗎?”孔子鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“天地賦予了我德行，司馬能把我怎么樣呢?”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">賢母圖</p><p class="ql-block"> 從此圖的題款“臨民聽獄，以焦以公。哀矜勿喜，孝悲則忠”，可以推知此為賢母向即將離家仆任的兒予所作的教誨。畫家以高超的筆法將賢母嚴(yán)肅訓(xùn)誠(chéng)卻又暗含離別傷感之態(tài)、兒媳恭順侍立而又對(duì)丈夫依戀不舍之情、兒予恭敬聆聽卻躊躇難離之意，刻畫得極其生動(dòng)傳神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">南生魯四樂(lè)圖</p><p class="ql-block">明 陳洪綬</p><p class="ql-block"> 《大學(xué)》里認(rèn)為最根本的修身方法是“慎獨(dú)”，也稱“內(nèi)心反省”，認(rèn)為君子應(yīng)該進(jìn)行自我修養(yǎng)成為上行下效的典范。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孔子杏林講學(xué)圖</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">女史箴圖（唐摹本）</p><p class="ql-block"> 圖卷采用一文一圖的形式，每圖前楷書“箴”文。人物用游絲描，細(xì)勁流暢，不惟造形準(zhǔn)確，于神情也描繪得頗為生動(dòng)。畫中舍身?yè)跣艿鸟T媛在眾人恐慌避走之時(shí)傲然不懼。對(duì)鏡梳妝的姬妾，典雅秀逸，姿態(tài)從容，表現(xiàn)出貴族女子的特征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蘭亭修禊xì圖</p><p class="ql-block">明 文徵明</p><p class="ql-block">? 東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之在會(huì)稽山陰（今浙江紹興）蘭亭召集謝安、孫綽等四十余位名士舉行的文人雅集活動(dòng)?，該活動(dòng)融合了古代修禊祈福習(xí)俗與曲水流觴、飲酒賦詩(shī)的文人雅趣，并誕生了書法名作《蘭亭序》。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乞巧圖卷</p><p class="ql-block">清 丁觀鵬</p><p class="ql-block"> 每年陰歷七月七晚上，婦女們?cè)谠鹤永镪愒O(shè)瓜果，向織女星祈禱，請(qǐng)求幫助她們提高刺繡縫紉的技巧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">吹簫圖軸</p><p class="ql-block">明 唐寅</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">昭君出塞</p><p class="ql-block"> 又稱明妃出塞，公元前33年，漢元帝將宮女王昭君賜嫁匈奴呼韓邪單于的政治聯(lián)姻事件。</p><p class="ql-block"> 匈奴內(nèi)部分裂后，南匈奴呼韓邪單于因戰(zhàn)敗于北匈奴，自漢宣帝時(shí)歸附漢朝，三次入長(zhǎng)安朝覲。公元前33年呼韓邪單于第三次朝漢請(qǐng)求和親，宮女王嬙（字昭君）主動(dòng)請(qǐng)行，漢元帝遂賜其出嫁。漢元帝為此改年號(hào)為“竟寧”，匈奴則鑄造“單于和親”瓦當(dāng)紀(jì)念此事。昭君傳播農(nóng)業(yè)紡織技術(shù)，促進(jìn)文化交流，呼韓邪單于死后按匈奴習(xí)俗再嫁其子復(fù)株累若鞮單于。該事件促成漢匈邊境長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的和平，史載“邊城晏閉，牛馬布野”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蔡文姬胡笳十八拍圖</p><p class="ql-block">南宋 李唐?</p><p class="ql-block"> 《胡笳十八拍》不是一種樂(lè)器，而是東漢才女蔡文姬創(chuàng)作的一首著名古琴曲?，融合了胡笳的音調(diào)和古琴技法。?</p><p class="ql-block"> 蔡文姬（生卒年不詳），名琰，字文姬。河南開封人，東漢末年女性文學(xué)家，文學(xué)家蔡邕之女。</p><p class="ql-block"> 初嫁于衛(wèi)仲道，丈夫死后回家。東漢末，南匈奴趁機(jī)叛亂，蔡文姬為匈奴左賢王所擄，生育兩個(gè)孩子。曹操統(tǒng)一北方后，花費(fèi)重金贖回，嫁給董祀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">重屏?xí)鍒D</p><p class="ql-block"> 圖中所繪人物，分別為南唐中主李璟（居中者）及其弟景遂、景達(dá)和景逖，四人正在對(duì)弈。李璟正面前視，若有所思，景達(dá)和景逖作側(cè)身或半側(cè)身狀，于微笑中透著決心角逐的神氣，而旁邊觀戰(zhàn)的景遂則輕松自若，人物形態(tài)生動(dòng)傳神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">瘦金體 閏中秋月詩(shī)帖</p><p class="ql-block">北宋 趙佶</p><p class="ql-block"> 此帖乃宋徽宗獨(dú)創(chuàng)的瘦金體的代表作，細(xì)勁有神，瘦挺險(xiǎn)峭，融黃山谷、薛稷二家之長(zhǎng)，變化以適已意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">羲之愛鵝圖</p><p class="ql-block">清 任頤</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">玄秘塔碑（局部）</p><p class="ql-block">唐 柳公權(quán)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">爭(zhēng)座位帖</p><p class="ql-block">唐 顏真卿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">九成宮醴泉銘（局部）</p><p class="ql-block">唐 歐陽(yáng)詢</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">絕交書 </p><p class="ql-block">元 趙孟頰</p><p class="ql-block"> 趙孟頻以宋宗室降元，雖顯赫一時(shí)，封侯晉爵，然靜思此生，豈有不問(wèn)心無(wú)愧處。此卷所書時(shí)，趙孟頻66歲，暮年光景，更有一番難言滋味。此卷開首頗平淡，行楷之雅全出，漸后漸急，縱橫欹側(cè)，韻致齊出，將胸臆中一股抑郁發(fā)泄而出，姿態(tài)變化，是古今行書之神品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《蘭亭集序》帖摹本</p><p class="ql-block">東晉 王羲之</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黃州寒食詩(shī)卷</p><p class="ql-block">北宋 蘇軾</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">珍禽圖</p><p class="ql-block">五代 黃筌</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">林榭煎茶圖</p><p class="ql-block">明 文徵明</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">步輦圖</p><p class="ql-block">唐 閻立本</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五馬圖（局部）</p><p class="ql-block">北宋 李公麟</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漁父圖</p><p class="ql-block">元 吳鎮(zhèn)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">桃源仙境圖</p><p class="ql-block">明 仇英</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">桃實(shí)圖</p><p class="ql-block">清 吳昌碩</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">游春圖</b></p><p class="ql-block">隋 展子虔</p><p class="ql-block"> 該畫是展子虔傳世的唯一作品，也是迄今為止存世最古的畫卷。</p> <p class="ql-block">伎樂(lè)奏團(tuán)圖</p><p class="ql-block"> 唐 敦煌石窟 壁畫</p><p class="ql-block"> 此壁畫非常珍貴，它并非想象的菩薩圖像，而是真實(shí)的描摹自那個(gè)時(shí)代樂(lè)團(tuán)演奏的情況，也就是說(shuō)，它為當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧餍幸魳?lè)留下了圖畫史實(shí)記錄，為日后的考證提供了珍貴的史料。右邊3位的樂(lè)器，由上而下依序是箜後、冬不拉、琵琶；左達(dá)了位由上而下依序是手搖鈴鼓、橫笛、排笙：中間的舞者正跳著反彈琵琶舞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清明上河圖（局部）</p><p class="ql-block">北宋 張擇端</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">簪花仕女圖（局部）</p><p class="ql-block">唐 周昉</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">富春山居圖 局部</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">浴馬圖 </p><p class="ql-block">元 趙孟頫</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">靈公郊迎</p><p class="ql-block">孔子周游列國(guó)時(shí)，曾到衛(wèi)國(guó)，受到衛(wèi)靈公的熱情招待，并給他很高的待遇?！坝薪虩o(wú)類”就出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馬援明《三才圖會(huì)》</p><p class="ql-block"> 馬援是東漢初期的著名大將，他老當(dāng)益壯，六十多歲仍然出征。他曾說(shuō)：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裏尸還彝耳，何能臥床上，在兒女手中邪?”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">吾日三省吾身</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">東方朔</p><p class="ql-block"> 是中國(guó)歷史上有名的機(jī)智滑稽之士，“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”即出自他給漢武帝的奏對(duì)之中，他勸漢武帝不要太過(guò)苛責(zé)，應(yīng)該寬容對(duì)待臣下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">綠珠</p><p class="ql-block"> 清 吳友如</p><p class="ql-block"> 綠珠（？―300年），本姓梁，西晉白州雙角山（今廣西博白）人，歷史上著名的美女，越地習(xí)俗以珠為貴，因其被石崇以十斛珍珠購(gòu)得而改名。善吹笛，精《明君》舞，居金谷園歌妓之首，常于宴席獻(xiàn)藝。原為石崇寵妾，趙王司馬倫專權(quán)時(shí)，其黨羽孫秀強(qiáng)索綠珠遭拒，遂誣陷石崇謀反。官兵圍捕時(shí)，綠珠于金谷樓墜亡殉主，石崇隨后被誅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楚狂接輿明</p><p class="ql-block"> 接輿是楚國(guó)的隱士，他路遇孔子，將孔子比喻為鳳鳥，勸他不要為政治而奔波，轉(zhuǎn)而歸隱山林。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">司馬徽</p><p class="ql-block"> 司馬徽號(hào)水鏡先生，就是《三國(guó)演義》中向劉備推薦臥龍、鳳雛的那位名士。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蘇武牧羊圖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">田橫五百士</p><p class="ql-block">徐悲鴻</p><p class="ql-block"> 此畫是徐悲鴻大師最重要的兩幅之一，完成于1930年，徐悲鴻被田橫及其五百壯士的精神所打動(dòng)，他甚至把他自已也繪入了畫中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寶玉喝蓮葉湯</p><p class="ql-block"> 為清孫溫繪全本《紅樓夢(mèng)》中插圖。講的是寶玉要喝蓮葉湯，賈母自己做好，讓玉釧送去。蓮葉湯正是藥膳中的種。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">采薇圖</p><p class="ql-block">南宋 李唐繪。</p><p class="ql-block"> 該圖描繪了伯夷、叔齊恥食周粟，采薇充饑的故事。圖中人物生動(dòng)傳神，伯夷堅(jiān)毅、頑強(qiáng)的性格與神情，表現(xiàn)得惟妙惟肖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">子路問(wèn)津圖</p><p class="ql-block">明 仇英</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">晉文公復(fù)國(guó)圖卷（之五、之六）.南宋 李唐</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">玄奘墓塔</p><p class="ql-block"> 玄奘塔又稱大遍覺(jué)塔，位于西安市長(zhǎng)安區(qū)少陵原畔興教寺內(nèi)，始建唐高宗669年，為遷葬玄奘法師遺骨而建，是中國(guó)現(xiàn)存最早的樓閣型方形磚塔。1961年被列為國(guó)保單位。</p><p class="ql-block"> 塔身磚砌，共五層，通高約21米，逐層收分，檐下以疊澀磚挑出并飾仿木斗拱。底層南面設(shè)拱門，內(nèi)供玄奘泥塑坐像；塔體原仿木構(gòu)件多損毀，現(xiàn)存部分八角壁柱及斗拱痕跡。<span style="font-size:18px;">玄奘初葬白鹿原，因高宗思念遷葬現(xiàn)址，寺內(nèi)建筑歷經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)存三塔為清同治年后僅存遺跡。</span></p><p class="ql-block"><br></p>