<p class="ql-block">蒲津渡是位于山西省永濟市西約13公里處的古渡口遺址，始建于春秋戰(zhàn)國時期，為黃河流域重要津渡，現(xiàn)存唐代鐵牛、鐵人等冶鑄遺跡。該遺址以唐開元十二年（724年）修建的“鐵索連舟固定式曲浮橋”為核心，四尊鐵牛各長3.3米、高1.5米，重50-70噸，下方有鐵板、鐵柱，旁立鐵人高約1.9米、重約3噸，身穿翻領(lǐng)服飾，尾部設(shè)七星鐵柱，采用柏木樁基與鐵錠灌縫工藝。其浮橋為黃河上首座鐵索連舟曲浮橋，唐時稱“蒲津橋”，元代毀于戰(zhàn)火，明洪武二年徐達(dá)重建浮橋并修筑石堤，現(xiàn)存明代石碑一通。</p><p class="ql-block">蒲津渡自北魏始建城防，戰(zhàn)國秦昭襄王在此初作河橋，隋唐時期成為溝通長安與太原的戰(zhàn)略要道。金代縮減城垣，明代張蓋重筑四門城廓，清代因黃河改道逐漸廢棄。1989年遺址出土唐代鐵牛、鐵人等遺存，1995年成立蒲津渡遺址博物館。四大鐵牛被譽為“世界之最”，在考古學(xué)、橋梁建筑、冶煉鑄造等學(xué)科領(lǐng)域具有重要研究價值。2022年整合組建永濟市蒲津渡與蒲州故城文物保護所，實施鐵質(zhì)文物搶險保護及城墻遺跡展示項目。</p> <p class="ql-block">蒲州，作為關(guān)中的側(cè)門，位居潼關(guān)背后，被人稱為“河?xùn)|、河北陸道進入關(guān)中之第一鎖鑰”。于是，這座老城的存亡，命中注定與兩個因素有關(guān)：即黃河與戰(zhàn)亂。倘沒有黃河的迂回與阻擋，便也沒有通過黃河的鎖鑰之說。黃河之水尚且不可測，人禍之亂更是起于青萍之末，而關(guān)乎百代興亡。假如蒲州城的手掌中有一條生命線，這條線必然充滿曲折，令人不安。如今它已經(jīng)合上了手掌，我們只能從一些斷簡殘片中，來窺測這條線的走向。</p><p class="ql-block">從“舜都蒲坂”到唐代中都，蒲州城似乎一直都處在政治經(jīng)濟的中心，至少其地位是十分顯赫的。然而，仔細(xì)考察這座城的作用會發(fā)現(xiàn)，它在歷代統(tǒng)治者眼中的重要性，原因略有不同。</p><p class="ql-block">蒲津渡遺址鐵牛</p><p class="ql-block">舜帝時期，從晉南黃河中游一帶的地理條件、環(huán)境、氣候發(fā)展情況看，它不僅有一望無際的平地，也有溝壑縱橫的山坳，雨量充足、氣候溫和、草盛水豐、宜耕宜農(nóng)，宜獵宜牧，很適宜于遠(yuǎn)古時期人類在這里聚集生活。他們?yōu)榱松妫x擇一定的有利而又很有權(quán)威的定居點，來發(fā)號施令、指揮其部族。舜選定了蒲坂，并定其為都?？梢韵胂螅藭r的蒲坂，只是一個簡單的居住群落。</p><p class="ql-block">后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，蒲州城的地理位置開始得到重視，作為“天下要地”，城鎮(zhèn)建設(shè)的重點開始放在了城防建設(shè)上。據(jù)《永濟縣志》載，現(xiàn)存的蒲州古城城廓（即土圍墻），大約始建于北魏登國元年（公元386年）。當(dāng)時為了將此地作為“巨防”之地，城墻高筑達(dá)三丈八尺多，而且城外還設(shè)有一條護城河。</p><p class="ql-block">此后歷代修葺，以明洪武四年（公元1371年）蒲州駐軍千戶張蓋對蒲州城垣的重筑最為壯觀。此時城高三丈八尺，堞高七尺，開四個城門，城外，東、南、北三面，均有護城池，深一丈五尺，寬十丈，三面共六里四十五步。</p> <p class="ql-block">從居住群落到“關(guān)中之巨防”，蒲州城功用的轉(zhuǎn)變，在其修葺的歷史中，曾有一個明顯的體現(xiàn)。金哀宗正大八年（公元1231年）九月，元兵攻河中府，金將草火訛可，因兵少，力不能守，這年的十二月把城的一半截去，截去的是后來的東關(guān)部分，留內(nèi)城以守，這內(nèi)城就是元以后的蒲州城，1947年后的古蒲州城遺址。</p><p class="ql-block">將城縮小以利據(jù)守，似乎體現(xiàn)了壯士斷臂的豪氣，然而，在古城的歷史中，這無疑是充滿陰影的一筆。</p><p class="ql-block">也許，有些古城小鎮(zhèn)的暢達(dá)平穩(wěn)，生來就不屬于這座負(fù)山面河的蒲州城。斷臂之后，蒲州城仍為元軍所占。清同治七年(1868年)，蒲州城最后一次修葺。此后，老城漸漸被泥沙所沒，走向荒涼。惟土墻殘存。</p><p class="ql-block">城的榮辱，源自黃河與戰(zhàn)亂。橋的存在，則直接連通了黃河與戰(zhàn)亂。從某種程度上說，“關(guān)中鎖鑰”的命運，直接系于一橋之上。</p><p class="ql-block">古蒲津橋，有1900多年的歷史。時間雖久，卻始終是動蕩的浮橋。這與黃河本身的性質(zhì)有關(guān)：河水年年上漲，且經(jīng)常改道，只能采用浮橋形式。與一些建筑優(yōu)美、具有觀賞價值的石橋木橋相比，蒲津橋只能在歷史的風(fēng)煙中找到自己的價值。</p><p class="ql-block">在建橋史、鑄造史和冶金史上位于當(dāng)時世界第一</p><p class="ql-block">這些鐵器群坐落在一塊石板地上，最深處距今地表6.5米。在靠當(dāng)時河岸有一道曲拱梯形石堤，堤基下有密密成排豎釘?shù)陌啬緲?，壘砌石條間灌注有鐵錠，又以米漿白灰泥粘合縫隙，十分牢固?？梢悦鞔_地看出這道石堤系分兩次砌筑。鐵器群總計四尊鐵牛、四個鐵人、兩座鐵山、三個鐵墩、一組七星柱。還發(fā)現(xiàn)一座四米見方的磚屋遺址，門坎向東，當(dāng)是管理渡口之所在。發(fā)掘中還發(fā)現(xiàn)了唐開元通寶、宋天圣元寶、元豐元寶、金正隆元寶等十余枚銅錢。一眼望去，最明顯的，自然是氣勢雄渾的四尊鐵?！?lt;/p><p class="ql-block">當(dāng)年出土的鐵牛，牛身通體油光發(fā)亮，仿佛新打磨過一般。然而，鐵牛的位置處于當(dāng)?shù)氐仄骄€以下，由于地下水位的影響以及保護經(jīng)驗的缺乏，開元鐵牛很快就銹跡斑斑，面目全非。同時出土的四尊鐵人的表面更是層層剝離。</p><p class="ql-block">今天，戰(zhàn)爭和古老的蒲州城已經(jīng)遠(yuǎn)去了。就在蒲州鸛雀樓凐廢的不遠(yuǎn)處，矗立起一座新的鸛雀樓。詩人王之渙曾經(jīng)就在鸛雀樓上，吟出了傳頌千古名句：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。</p><p class="ql-block">唐代《西廂記》故事發(fā)生在山西永濟市。這里的唐代黃河蒲津渡遺址，有4組鐵牛與鐵人讓人印象深刻，其中有的鐵人身穿翻領(lǐng)衣服，而這種式樣的衣服只在北朝和隋唐胡人俑身上見過，這是比較典型的粟特人的衣服。</p><p class="ql-block">黃河蒲津渡遺址有身穿翻領(lǐng)衣服的鐵人，究其原因，粟特人善于經(jīng)商，因此絲路上形成了很多粟特人聚落。山西與絲綢之路的聯(lián)系由來已久，就是當(dāng)時的黃河中路并州（今山西全境和河北、內(nèi)蒙古部分地區(qū)）居住著很多粟特人，至少是流動人口眾多，所以在黃河大渡口上采用藝術(shù)形式鑄造出這樣的多民族的形象。</p> <p class="ql-block">蒲津渡相鄰景點有:</p><p class="ql-block">五老峰風(fēng)景區(qū)、普救寺、解州關(guān)帝廟、萬固寺、常平關(guān)帝廟、芮城永樂宮、黃河大禹渡、池神廟、春秋樓、司馬光墓、秋風(fēng)樓、青龍寺、合河遺址、東岳廟、西侯度遺址、白胎寺、王官谷、棲巖寺塔、碧落碑、圣壽寺舍利塔、福勝寺、柳氏民居、古城新絳、山西風(fēng)陵渡、稷王廟、禹門口、飛云樓、薛仁貴寒窯、絳守居園池、夏縣溫泉、泛舟禪師塔、歷史古都夏縣、臨猗雙塔、堆云洞、文廟、運城濕地自然保護區(qū)、鸛雀樓、運城鹽池、中國“宰相村”、東下馮遺址、蒲津渡、蒲州故城遺址、馬村磚雕墓、太陰寺、中條山國家森林公園、運城天鵝自然保護區(qū)、鶯鶯塔、青龍寺等。</p><p class="ql-block">運城算是一個較多的人文歷史集中之地了。</p>