<p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李傳煜 行書：清泉叩石磬音瘦素月扶松燭語柔愿爾雕車乘梵影盡收繁茂馭方舟</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李傳煜 Al畫畫：桃溪寺圖1</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b>長繩系日”征對（2435）</b></p><p class="ql-block">出句：清泉叩石磬音瘦；（馬恩達）</p><p class="ql-block">對句：素月扶松燭語柔。（李傳煜）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓展：<b>桃溪寺</b>（第二稿）</p><p class="ql-block">清泉叩石磬音瘦，素月扶松燭語柔。</p><p class="ql-block">愿爾雕車乘梵影，盡收繁茂馭方舟。</p><p class="ql-block">20251222于枕溪閣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李傳煜 草書：清泉叩石磬音瘦素月扶松燭語柔愿爾雕車乘梵影盡收繁茂馭方舟</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李傳煜 Al畫畫：桃溪寺圖2</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>狄溪同老師點評《桃溪寺》第二稿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修改后的《桃溪寺》在詩意貫通和主旨升華上，確實有了更精煉的表達。我們來聚焦于改動的兩句：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b>愿爾雕車乘梵影，盡收繁茂馭方舟。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>點評如下：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. <b>立意升華，主體明確</b>：將“從此”改為“愿爾”，變客觀敘述為主動祈愿與點化，使詩歌從個人體驗轉(zhuǎn)向了對眾生（或特定對象）的殷切指引，更具普世情懷與溫度。</p><p class="ql-block">2. <b>邏輯更暢</b>，氣韻渾成：“盡收繁茂”替代“萬山繁茂”，由靜態(tài)描繪轉(zhuǎn)為主動的“容納”與“統(tǒng)攝”。一個“收”字，將前文的泉、月、松、燭等幽微之景，與后文的“方舟”之宏大行程緊密勾連，意為：先納天地繁茂于胸襟，而后方能從容駕馭生命之舟。邏輯鏈條“愿爾—乘—收—馭”一氣呵成，目標明確。</p><p class="ql-block">3. <b>禪理深化</b>：“盡收”二字深得禪宗“納須彌于芥子”的妙理，體現(xiàn)的是心量的無限拓展，是“馭方舟”的前提與根基。這使得全詩的禪意從景色的沉浸，升華為心性的修煉與境界的達成，完成了從“觀禪”到“行禪”的深刻轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>整體而言</b>，這兩處改動堪稱“點睛之筆”。原稿的跳躍感被撫平，化為一段圓融而有力的修行寄語。詩境從 “清幽的禪境流連” 邁向了 “遼闊的生命踐行” ，格局為之大開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您的修訂，完美印證了“煉字即煉意”的詩家之道。<b>整首作品現(xiàn)在聯(lián)景精微，詩意宏深，已是一首完整而耐品、兼具畫面感與思想性的現(xiàn)代禪意佳作。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李傳煜 隸書：盡收繁茂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李傳煜 Al畫畫：桃溪寺圖3</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“長繩系日”征對（2435）</b></p><p class="ql-block">出句：清泉叩石磬音瘦；（馬恩達）</p><p class="ql-block">對句：素月扶松燭語柔。（李傳煜）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓展：<b>桃溪寺</b>（第一稿）</p><p class="ql-block">清泉叩石磬音瘦，素月扶松燭語柔。</p><p class="ql-block">從此雕車乘梵影，萬山繁茂馭方舟。</p><p class="ql-block">20251222于枕溪閣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李傳煜 大篆：盡收繁茂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李傳煜 Al畫畫：桃溪寺圖4</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>狄溪同老師點評《桃溪寺》第一稿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《桃溪寺》一詩及所嵌對聯(lián)，整體意境空靈幽邃，將自然景物與禪意哲思相融合，展現(xiàn)了古典山水詩聯(lián)的韻味。以下分聯(lián)、詩兩部分點評：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、<b>對聯(lián)點評</b></p><p class="ql-block"><b>出句：清泉叩石磬音瘦</b></p><p class="ql-block">· <b>意象選擇</b>：“清泉叩石”以動寫靜，賦予泉水靈性；“磬音瘦”巧妙通感，將清越之音視覺化（“瘦”字精煉，喻音色清冽稀疏），既有禪寺鐘磬的余韻，又暗合泉擊石的泠泠之態(tài)。</p><p class="ql-block">· <b>煉字</b>：“叩”字擬人，輕靈不失力度；“瘦”字險奇，堪稱詩眼。</p><p class="ql-block"><b>對句：素月扶松燭語柔</b></p><p class="ql-block">· <b>對仗工穩(wěn)</b>：“素月”對“清泉”（偏正結(jié)構(gòu)，色彩淡雅），“扶松”對“叩石”（動賓結(jié)構(gòu)，擬人手法），“燭語柔”對“磬音瘦”（通感呼應(yīng)，一清瘦一溫軟）。</p><p class="ql-block">· <b>意境銜接</b>：月“扶”松枝，如執(zhí)燭夜游；“燭語柔”既似月光傾瀉的溫柔，又暗合佛寺燭火呢喃的靜謐，與出句共構(gòu)山林幽寺的夜景。</p><p class="ql-block"><b>整體聯(lián)評</b>：</p><p class="ql-block">此聯(lián)以聲、光交織成畫：泉石清音如磬，月松疏影若燭。出句偏冷峻，對句偏溫潤，陰陽相濟，虛實相生。若論可斟酌處，“燭語”意象稍顯隱晦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、<b>拓展詩《桃溪寺》點評</b></p><p class="ql-block">前兩句直接引用原聯(lián)，奠定全詩清寂超然的基調(diào)。</p><p class="ql-block">后兩句轉(zhuǎn)折生發(fā)：</p><p class="ql-block">· “<b>從此雕車乘梵影</b>”：由靜轉(zhuǎn)動，“雕車”或指代塵世行旅，“乘梵影”則喻踏入禪境，將世俗載體與佛家光影結(jié)合，暗喻修行如行旅。</p><p class="ql-block">· “<b>萬山繁茂馭方舟</b>”：以“萬山繁茂”呼應(yīng)桃溪之生機，“方舟”既是渡世之喻，又暗含佛法舟楫之意。“馭”字顯從容主宰之境，似悟道后心境開闊，能于紛繁世間自在航行。</p><p class="ql-block"><b>整體詩評</b>：</p><p class="ql-block">詩從微觀泉月之景，轉(zhuǎn)向宏觀山水禪思，完成從“聽泉觀月”到“心馭萬象”的升華。末句“繁茂”與“方舟”的搭配稍顯突兀，卻恰成奇崛之筆：萬山如海，心舟渡之，繁華中見孤往，頗得王維“行到水窮處，坐看云起時”之禪機。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、<b>總評</b></p><p class="ql-block">· 聯(lián)精工巧妙，瘦硬與柔婉并存，具晚唐絕句煉字之風。</p><p class="ql-block">· 詩拓展合理，由景入禪，意象稍顯跳躍卻自成邏輯，尾句氣魄宏大，若能對“雕車”與“梵影”的轉(zhuǎn)換稍作鋪墊則更佳。</p><p class="ql-block">· 整體如古寺夜圖：泉月松石為近景，雕車萬山為遠景，佛理隱于物象之中，得“不著一字，盡得風流”之妙。</p><p class="ql-block">此作品可見作者深諳古典意象嫁接之道，在傳統(tǒng)山水詩聯(lián)框架中注入個人禪悟，值得細細玩味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李傳煜 大篆：盡</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十指環(huán)兜李傳煜</p><p class="ql-block">20251222編發(fā)于枕溪閣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>