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2025-12-21 揚州摯友詩社 冬至主題詩書

朗朗

<h1><b><font color="#ed2308">冬至主題七絕四首 簡讀·賞析·創(chuàng)作特色</font></b><br><br>四首冬至主題七絕,或懷人、或感時、或記事、或悟恩,皆以冬至為情感錨點,在格律框架內各展才情。以下從簡讀、逐篇詳細賞析、整體創(chuàng)作特色三個維度展開解讀。<br><br><b><font color="#ed2308">一、簡讀(核心意象+情感主旨)</font></b><br><br><b>1. 祁文帆《乙巳冬至有寄》</b><br><br>核心意象:暖春、枇杷花、青煙、枝椏<br><br>情感主旨:以先人手植的枇杷樹為紐帶,將冬至暖景與追思之情相融,質樸中藏深情。<br><br><b>2. 周倫章《七絕·冬至從物》</b><br><br>核心意象:一陽生、五更、畫梅、傳火<br><br>情感主旨:緊扣冬至節(jié)氣特點,以民俗場景展現(xiàn)古人順時感物的智慧,充滿生活氣息。<br><br><b>3. 杜稼鋒《冬至路遇感懷》</b><br><br>核心意象:白頭叟、輪椅、寒風、紙灰<br><br>情感主旨:以路遇的祭祖場景為切入點,白描手法寫盡跨越生死的眷戀,清冷中見溫情。<br><br><b>4. 高文朗《冬至龍華寺感懷》</b><br><br>核心意象:長隊、龍華塔、金元寶、寸心<br><br>情感主旨:以祭祖長隊為喻,將排隊之漫與養(yǎng)育之艱相照,懷親恩、悟人生,情真意切。<br><br></h1><h1><b><font color="#ed2308">二、逐篇詳細賞析</font></b></h1><br><b>(一)祁文帆《乙巳冬至有寄》:暖景藏思,物是人非情依舊</b><br><br>1. 場景構建與情感鋪墊<br><br>首句“今將暖意向春賒”破題見巧思。冬至本是寒極之時,詩人卻主動“向春賒暖”,既打破了冬至的蕭瑟感,又暗含對溫暖與希望的期許?!百d”字將無形的“暖意”具象化,賦予詩句生活氣息。次句“庭外枇杷著滿花”以實景呼應心境,枇杷滿花的繁盛與冬至寒寂形成對比,既印證“賒暖”的心境,又為后文懷人埋下伏筆。<br><br>2. 情感升華與意象呼應<br><br>后兩句“還記先人親手植,青煙裊裊繞枝椏”直抒胸臆。枇杷樹是先人手植,早已成為連接今昔的情感紐帶?!斑€記”二字拉回記憶,將眼前景與舊時事相連。尾句“青煙裊裊”暗合冬至祭祖習俗,煙氣繞枝的畫面,仿佛先人的氣息仍在身旁,虛實交織間,追思之情愈發(fā)濃烈。全詩以暖景起筆,以思情收尾,平淡卻動人。<br><br><b>(二)周倫章《七絕·冬至從物》:順時感物,節(jié)氣智慧藏民俗</b><br><br>1. 節(jié)氣核心與自然認知<br><br>首句“勿疑今已一陽生”開門見山,點出冬至“陽生”的核心自然節(jié)律。“勿疑”二字強調規(guī)律的確定性,傳遞“寒極必暖”的樂觀。次句“從物感時當五更”闡述感時方式,“從物”即順應萬物變化,“五更”是感知陽氣初生的最佳時刻,暗含古人“天人合一”的理念。<br><br>2. 民俗場景與生活智慧<br><br>后兩句“閨閣畫梅消九九,冰天傳火豈千程”轉向冬至民俗?!爱嬅废啪拧笔枪湃藬?shù)九消寒的雅致習俗,將漫長寒冬轉化為充滿期待的等待;“冰天傳火”象征溫暖與希望的傳遞,“豈千程”強調希望無遠弗屆。全詩將節(jié)氣知識與民俗文化融為一體,展現(xiàn)古人順應時序的生活智慧。<br><br><b>(三)杜稼鋒《冬至路遇感懷》:白描見情,生死相依動人心</b><br><br>1. 情感基調與場景切入<br><br>首句“不信君家先鶴歸”以假設語氣開篇,“鶴歸”是死亡的委婉表述,“不信”二字寫出白頭叟不愿接受親人離世的執(zhí)著。次句“猶然生死兩依偎”是情感核心,即便陰陽相隔,仍覺精神相守,將生死相隔的遺憾轉化為溫情。<br><br>2. 白描手法與意境營造<br><br>后兩句“荒園輪椅白頭叟,獨坐寒風燃紙灰”以白描勾勒場景?!盎膱@”“寒風”點明環(huán)境清冷,“輪椅”“白頭”刻畫人物形象,“燃紙灰”呼應冬至祭祖習俗。寒風中獨坐的老人與漫天紙灰,構成一幅清冷而深情的畫面,無需修飾,跨越生死的眷戀便深入人心。<br><br><b>(四)高文朗《冬至龍華寺感懷》:長隊悟恩,實景真情悟人生</b><br><br>1. 場景寫實與隱喻鋪墊<br><br>首句“長隊如龍縈塔下”以“長隊如龍”狀寫龍華寺祭祖隊伍的蜿蜒形態(tài),“縈塔下”精準定位空間?!褒垺钡谋扔骷蕊@隊伍氣勢,又暗合宗族情感,同時“長隊”的漫長、“縈”的曲折,暗喻人生與養(yǎng)育之路的漫長曲折,為后文感悟埋下伏筆。<br><br>2. 情感遞進與主旨升華<br><br>次句“思泉似縷念親前”化用“思緒如泉”,“縷”字強化思念的綿長,與首句形成剛柔并濟的對仗。第三句“焚金遙寄寸心苦”聚焦焚元寶的動作,將排隊的艱辛與思念的苦楚融為一體。尾句“始悟劬勞路幾千”卒章顯志,“劬勞”出自《詩經》,精準表達父母養(yǎng)育之辛,“路幾千”與首句長隊形成虛實對照,將懷親恩與悟人生融為一體。<br><br><h1><b><font color="#ed2308">三、整體創(chuàng)作特色</font></b></h1><br>(一)格律嚴謹,守正創(chuàng)新<br><br>四首詩均為七絕,嚴守平仄、韻腳規(guī)范,無折腰體、無通韻。祁詩押下平六麻韻(賒、花、椏),周詩押下平一先韻(生、更、程),杜詩押上平十灰韻(歸、偎、灰),高詩押下平一先韻(前、千),皆符合平水韻要求。同時,詩人在格律框架內靈活煉字,如祁詩的“賒”、周詩的“豈”、杜詩的“獨”、高詩的“縈”,既合格律,又精準傳情。<br><br>(二)情景交融,虛實相生<br><br>四首詩皆以冬至實景為依托,將抽象情感融入具象場景。祁詩以枇杷花、青煙寫追思,周詩以畫梅、傳火寫時序,杜詩以荒園、紙灰寫眷戀,高詩以長隊、焚金寫感恩,均實現(xiàn)景中有情、情中有理。同時,各詩皆有虛實對照,如祁詩的“枇杷花”(實)與“先人恩”(虛),高詩的“長隊”(實)與“養(yǎng)育路”(虛),讓詩句更具深度。<br><br>(三)煉字精妙,用典自然<br><br>四首詩煉字精準,如祁詩的“賒”字、杜詩的“獨”字、高詩的“始悟”二字,皆恰到好處。用典自然,如高詩的“劬勞”出自《詩經》,杜詩的“鶴歸”是古典詩詞中死亡的委婉表述,周詩的“九九”是冬至數(shù)九的民俗,既增強文化底蘊,又無刻意堆砌之感。<br><br>(四)主題多元,各有側重<br><br>四首詩雖同寫冬至,卻各有側重:祁詩聚焦“家族記憶與追思”,周詩聚焦“節(jié)氣規(guī)律與民俗”,杜詩聚焦“陌生人的生死溫情”,高詩聚焦“親恩感悟與人生思考”。四首詩從不同維度勾勒冬至的人文內涵,共同展現(xiàn)冬至兼具自然節(jié)律與人文溫情的獨特魅力。<br><br><h1><b><font color="#ed2308">四、總結</font></b></h1><br>四首冬至主題七絕,皆為格律嚴謹、情感真摯的佳作。它們以冬至為契,將個人情感與時代記憶、民俗文化相融合,在方寸詩篇中展現(xiàn)出豐富的情感與深刻的思考。無論是祁詩的質樸、周詩的智慧、杜詩的溫情,還是高詩的真摯,都讓讀者在品味詩詞之美同時,感受到冬至的文化底蘊與人文溫度。<b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">(豆包)</b> <h1><b><font color="#ed2308"> 七絕·乙巳冬至有寄 <br> 祁文帆<br>今將暖意向春賒,庭外枇杷著滿花。<br>還記先人親手植,青煙裊裊繞枝椏。<br></font></b><b><font color="#ed2308"> </font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">詩書:祁文帆</font></b></h1> <h1><span style="font-size: 17px;"><b><font color="#ed2308">勿疑今已一陽生</font></b></span><b style=""><font color="#ed2308" style=""> <font color="rgba(0, 0, 0, 0)"> </font></font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">從物感時當五更</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">閨閣畫梅消九九</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">冰天傳火豈千程</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 七絕?冬至從物 <br> 周倫章<br>勿疑今已一陽生,從物感時當五更。<br>閨閣畫梅消九九,冰天傳火豈千程。</font></b><div><b><font color="#ed2308">書:朱丹</font></b></div></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 七絕·冬至路遇感懷<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 杜稼鋒<br></font></b><b><font color="#ed2308">不信君家先鶴歸,猶然生死兩依偎。<br></font></b><b><font color="#ed2308">荒園輪椅白頭叟,獨坐寒風燃紙灰。</font></b><b><font color="#ed2308"><br></font></b><b><font color="#ed2308">書:黃春林 </font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 七絕·冬至龍華寺感懷<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 高文朗<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 長隊如龍縈塔下,思泉似縷念親前。<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 焚金遙寄寸心苦,始悟劬勞路幾千。</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">詩書:高文朗</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308"> 五律·寫在乙巳冬至<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 徐素萍<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 寒冬大似年,家慶煮湯圓。<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 一斝虔祈歲,三杯祭袓先。<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 悠然臨數(shù)九,自在向春天。<br></font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 沉醉墨香里,笑看人世顛。</font></b></h1><h5><br></h5><h1><b><font color="#ed2308"> 書:黃春林</font></b></h1> <h1></h1><h1><font color="#ed2308"><b>《寫在乙巳冬至》簡讀賞析</b></font></h1><br> 徐素萍這首五言律詩,以冬至為脈,融民俗、親情、哲思于一體,語言質樸卻情味醇厚,是一首兼具生活氣息與精神高度的節(jié)氣佳作。<br> 詩歌以“冬至大似年”的民間俗語起筆,“煮湯圓”的細節(jié)勾勒出闔家團圓的溫馨場景,煙火氣十足。頷聯(lián)“一斝( 斝(jiǎ):古代青銅制的酒器兼禮器,圓口、三足、兩柱、有把手,初見于夏代晚期,盛行于商至西周,主要用于溫酒或祭祀時盛放酒漿。《詩經·大雅·行葦》中便有“或獻或酢,洗爵奠斝”的記載,可見其在古代禮儀場合的重要性。)虔祈歲,三杯祭祖先”,通過祭祀儀式的描寫,傳遞出對歲月的敬畏與對先祖的緬懷,讓節(jié)日承載了文化傳承的重量。頸聯(lián)由家及自然,“悠然”“自在”二詞,盡顯詩人面對數(shù)九寒冬、靜待春歸的從容心態(tài)。尾聯(lián)以“沉醉墨香”“笑看人世顛”收束,將意境從世俗生活升華為文人的精神超脫,于筆墨間彰顯豁達風骨。<br> 全詩押一先韻,格律工整,四聯(lián)層層遞進,從具象的民俗場景到抽象的精神境界,過渡自然,情感真摯,讀來朗朗上口,余味悠長。<font color="#ed2308"><b>(豆包)</b></font><br><br><br> <br><h1><b><font color="#ed2308"> 七絕·冬至湯圓<br></font></b><b><font color="#ed2308"> 程濟威<br></font></b><b><font color="#ed2308">玉粒輕團入沸湯,冰心一點蘊甜香。<br></font></b><b><font color="#ed2308">尋常碗里團圓味,歲歲燈前暖客腸。</font></b></h1><br> <h1></h1><h1><b><font color="#ed2308">簡讀:</font></b>潔白如玉的糯米搓成輕盈的圓團,投入沸騰的熱湯中;湯圓涼潤的內里,藏著醇厚的甜香。這尋常一碗湯圓,盛滿了團圓的滋味,年年冬至的燈火之下,溫暖著客居之人的心房。</h1><br><h1><b><font color="#ed2308">賞析:</font></b>其一,意象鮮活,場景感十足。首句以“玉?!庇髋疵住ⅰ拜p團”狀湯圓,精準勾勒出湯圓的潔白質感與圓潤形態(tài),“入沸湯”三字點明冬至煮湯圓的民俗場景,寥寥數(shù)筆便勾勒出熱氣氤氳的畫面,極具感染力。其二,虛實相生,意蘊深遠。次句“冰心”既指湯圓未煮熟時的涼潤質感,也暗喻客居者內心的孤寂;“甜香”則是湯圓的實景之味,更暗含團圓的溫暖期許,虛實交織間,為后文情感升華鋪墊了基礎。其三,以小見大,情感真摯。后兩句將視角聚焦于“尋常碗”,把湯圓這一普通食物與“團圓味”深度綁定,道出冬至吃湯圓的民俗核心內涵。“歲歲燈前”凸顯時間的延續(xù)性,“暖客腸”直接點出情感主旨——對客居他鄉(xiāng)者而言,這碗湯圓不僅暖身,更慰藉了漂泊的孤寂,傳遞出中國人對團圓的共同眷戀。全詩以物寄情,從細微民俗場景切入,情感質樸深沉,盡顯傳統(tǒng)節(jié)日的人文溫度。<b><font color="#ed2308">(豆包)</font></b></h1> <h1> <b><font color="#ed2308"> 七絕·憶冬至鄉(xiāng)俗<br> 朱吉英<br> 三代祖先延上座,幾葷幾素菜餚齊。<br> 兒孫跪拜虔誠祭,燒紙思恩正此時。<br></font></b><b><font color="#ed2308"> </font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">詩書:朱吉英</font></b></h1> <div><h3><b><font color="#ed2308">逐句解讀:</font></b>①“三代祖先延上座”:點明冬至祭祖核心場景,“延上座”盡顯對祖先的敬重,奠定莊重基調。②“幾葷幾素菜餚齊”:勾勒祭祀備餐細節(jié),“齊”字體現(xiàn)用心,添生活煙火氣。③“兒孫跪拜虔誠祭”:聚焦祭祀核心儀式,“跪拜”“虔誠”直現(xiàn)晚輩敬畏與孝道。④“燒紙思恩正此時”:點出燒紙寄哀思的習俗,“思恩”亮明主旨,呼應冬至時節(jié)。</h3><b><font color="#ed2308">創(chuàng)作特色:</font></b>以白描手法還原民俗圖景,語言質樸無華,28字凝練傳神。全詩脈絡清晰,從場景鋪墊到儀式展開再到情感升華,層次遞進。情景交融自然,將敬祖思恩之情與鄉(xiāng)土溫情融入生活化場景,無刻意抒情卻情感真摯。兼具民俗紀實性與情感感染力,精準契合七絕短小精悍、以小見大的體裁特質。</div> <h1> <b><font color="#ed2308"> 五律· 乙已冬至<br> 黃石盤<br> 節(jié)令已深冬,尚無瑞雪蹤。<br> 農依科學管,不賴老天供。<br> 祭拜先賢祖,身修梓里恭。<br> 四時多集慶,九域酒花秾。<br></font></b><br></h1> <h1><b><font color="#ed2308">詩書:黃石盤</font></b></h1> <h3><b><font color="#ed2308">黃石盤這首詩為五言律詩,共八句,分為四聯(lián)(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)),格律工整,平仄協(xié)調,內容緊扣深冬節(jié)令,融合農情、民俗與家國情懷,兼具現(xiàn)實觀照與傳統(tǒng)意韻。</font></b><br><b><br></b></h3><h3><b>(首聯(lián))節(jié)令已深冬,尚無瑞雪蹤。</b><br>時節(jié)已經進入深冬,卻還沒有看到瑞雪降臨的蹤跡。<br>深層解讀:以節(jié)令與物候的反差開篇,“已深冬”點明時間背景,“尚無瑞雪蹤”既寫實,又暗含傳統(tǒng)農耕文化中“瑞雪兆豐年”的期待與些許遺憾,為下文“農依科學管”做鋪墊。<br><b>(頷聯(lián))農依科學管,不賴老天供。</b><br>如今的農民依靠科學技術管理農事,不再單純依賴上天的恩賜。<br>深層解讀:此聯(lián)為全詩的“轉折”與“核心”,將傳統(tǒng)農耕“靠天吃飯”的觀念與現(xiàn)代農業(yè)“科學種田”的現(xiàn)實對比,凸顯時代進步?!耙馈迸c“賴”二字形成對仗,“科學管”對“老天供”,既符合五言律詩頷聯(lián)對仗的要求,又傳遞出農業(yè)生產方式的變革。<br><b>(頸聯(lián))祭拜先賢祖,身修梓里恭。</b><br>人們祭拜先祖與先賢,修身立德,對家鄉(xiāng)懷有恭敬之心。<br>深層解讀:由農事轉向人文,“祭拜先賢祖”是傳統(tǒng)民俗,“身修梓里恭”則化用儒家“修身”思想與“梓里”(家鄉(xiāng))的鄉(xiāng)土情懷,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。此聯(lián)同樣對仗工整,“祭拜”對“身修”(動作對動作),“先賢祖”對“梓里恭”(人物對情感),意境由實轉虛,從物質生產延伸到精神追求。<br><b>(尾聯(lián))四時多集慶,九域酒花秾。</b><br>一年四季有很多喜慶的事情,全國上下都洋溢著酒酣花艷的歡樂氛圍。<br>深層解讀:收束全詩,從個體、鄉(xiāng)土擴展到“九域”(全國),“四時多集慶”總結全年的祥和,“酒花秾”以具象的歡樂場景(酒香濃郁、繁花盛開)象征國泰民安,升華主題,展現(xiàn)出新時代下傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的美好圖景。<br><br><b>整體賞析</b><br><br><b>1. 內容特色:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合</b><br><br>這首詩以深冬無雪為切入點,串聯(lián)起農業(yè)、民俗、家國三個層面,既保留了古典詩詞中“節(jié)令”“瑞雪”“先賢”“梓里”等傳統(tǒng)意象,又融入“科學管”這一現(xiàn)代元素,打破了古典詩詞多寫傳統(tǒng)農耕的局限,體現(xiàn)出當代視角下的田園情懷與時代精神。內容上從“物候”到“農事”,再到“人文”“家國”,層層遞進,格局由小到大,情感由淺入深。<br><b><br>2. 格律與對仗:嚴謹規(guī)范的五言律詩</b><br><br>作為五言律詩,全詩嚴格遵守平仄規(guī)則(如首聯(lián)“節(jié)令已深冬,尚無瑞雪蹤”平仄為“仄仄仄平平,平平仄仄平”,符合首聯(lián)入韻的要求),頷聯(lián)與頸聯(lián)對仗工整,詞性、結構、意境均形成呼應,體現(xiàn)出作者對格律詩格律的熟練掌握。語言質樸自然,無生僻字,兼具古典韻味與口語化表達,適合投稿與社交分享。<br><br><b>3. 情感主旨:祥和盛世的頌歌</b><br><br>全詩無悲秋傷冬的哀怨,反而以“無瑞雪”的小遺憾引出“科學管”的大進步,再通過民俗傳承與家國歡樂,傳遞出對新時代的贊美。情感基調積極向上,既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重,又展現(xiàn)了對現(xiàn)代社會的自信,是一首兼具個人感懷與時代印記的佳作。<br><br><b>4. 藝術手法:以小見大,情景交融</b><br><br>以“深冬無瑞雪”這一具體物候為小切口,逐步擴展到農業(yè)、文化、國家等大主題,體現(xiàn)“以小見大”的藝術手法。同時,情景交融,“節(jié)令”“瑞雪”是景,“科學管”“祭拜先賢”是情,景為情設,情因景生,最終以“九域酒花秾”的景收束,讓情感在場景中自然流露。<br><br><b>創(chuàng)作亮點</b><br><b><br></b></h3><h3><b>視角新穎:</b>將現(xiàn)代科學農業(yè)融入古典詩詞,題材貼近當代生活,避免了古典詩詞的復古局限。<br><b>對仗精準:</b>頷聯(lián)與頸聯(lián)的對仗既符合格律要求,又富有內涵,體現(xiàn)出作者的文字功底。<br> <b>格局開闊:</b>從鄉(xiāng)土到全國,從個體到國家,情感層層升華,展現(xiàn)出宏大的視野。<div><p><b><font color="#ed2308"><br></font></b></p><p><b><font color="#ed2308">這首五言律詩是一首兼具傳統(tǒng)格律與當代精神的佳作,內容貼近生活,情感積極向上,格律嚴謹,語言質樸,適合用于投稿與社交分享。通過對節(jié)令、農事、民俗的描寫,展現(xiàn)出新時代下傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的美好圖景,是當代格律詩創(chuàng)作中“古為今用”的優(yōu)秀范例。(豆包)</font></b></p><br><br></div></h3> <h1><br></h1>