<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?緣起性空</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">□崔鴻偉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> “緣起性空”這四個(gè)字藏著解開人生煩惱的鑰匙,如能從這里思考人生,參透古代先賢悟到的哲思玄妙,你將觸碰到更本質(zhì)的生命智慧。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> “緣起”與“性空”是佛教哲學(xué)的核心概念,二者辯證統(tǒng)一,緣起,即一切事物,包括情緒、關(guān)系、境遇的存在,都是因緣(條件)聚合的結(jié)果。比如一棵樹的生長,需要種子、土壤、陽光、水分等無數(shù)條件的配合,缺一不可。性空,“性”指“自性”,獨(dú)立、恒常的本質(zhì),“空”并非“無”,而是說一切事物沒有永恒不變的固定屬性,其存在依賴于條件,也會隨條件變化而消逝。簡單說:“緣起”告訴你“一切皆有原因”,“性空”提醒你“一切皆會變化”。當(dāng)你懂了“緣起性空”,人生中的糾結(jié)會少一大半。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 比如一個(gè)礦泉水瓶子,按照西方觀點(diǎn),它要被分解為物質(zhì)最基本的單位構(gòu)成,仏家的觀點(diǎn),它沒有實(shí)體性存在,它叫自性本空。那么怎么來的?各種因緣聚合而成,各種條件匯合起來,成了這個(gè)瓶子。但這個(gè)條件會聚合,也會離散。緣起則生,緣離則滅,萬事萬物無不如此。一切事物都是無常的,沒有常住不變的事物。諸行無常,是生滅法,生生滅滅。當(dāng)我們的父母都去世了,就會深深體會到緣起性空,我們每個(gè)出生在父母所組成的家庭里,我們在這個(gè)家庭里面長大,自然而然的認(rèn)為這個(gè)家庭應(yīng)該永遠(yuǎn)存在,但在父母都去世的那一刻,它沒有了。這就叫緣起性空,萬事萬物都如此。但是,不能因?yàn)樾钥站蛨?zhí)空了。執(zhí)著于空,你就錯(cuò)了。世界作為實(shí)體,它是不存在的,要把它空掉的,但世界作為緣起,你要承認(rèn)的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 我們在日常工作生活中碰到事情,糾結(jié)的根源無非是我們總在抓“不變” 。你有沒有過這樣的時(shí)刻?明明一段關(guān)系已經(jīng)走到盡頭,卻舍不得多年的付出,糾結(jié)“為什么他會變”;工作中遇到挫折,反復(fù)想“我明明已經(jīng)很努力了,為什么還是失敗”;甚至糾結(jié)天氣不好、堵車、別人一句無心的話…… 我們習(xí)慣把“當(dāng)下”當(dāng)成“永恒”,把“條件”當(dāng)成“必然”。比如認(rèn)為“相愛的人就該永遠(yuǎn)在一起”“努力就該有回報(bào)”,卻忘了:愛情需要雙方經(jīng)營(因緣),你經(jīng)營了,對方?jīng)]投入,一個(gè)巴掌拍不響。努力需要匹配時(shí)機(jī)和方法(因緣),就像花開花落需要季節(jié),潮起潮落需要月亮。我們要用“緣起”拆解人生中的諸多煩惱:要懂得沒有孤立的“果” 。 前幾天一位年輕的朋友問我:“為什么我對同事那么好,他們卻不領(lǐng)情?” 我問她:“你有沒有想過,‘對人好’只是一個(gè)條件,而‘被領(lǐng)情’還需要其他因緣——對方的性格、你們的過往交集、甚至他當(dāng)天的心情?就像種地,你只撒了種子,卻沒澆水、施肥,怎么能怪莊稼不長?” </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> “緣起”不是讓你“認(rèn)命”,而是讓你更加“清醒”。如果你糾結(jié)“為什么他不愛我了”,試著列出這段關(guān)系的“因緣”:你們的個(gè)性,你們的溝通模式、價(jià)值觀差異、消費(fèi)觀念、處事方式、各自的成長軌跡……你會發(fā)現(xiàn),沒有誰是“突然變心”,只是某些條件悄悄變了。如果你糾結(jié)“為什么努力沒結(jié)果”,看看“因緣”是否具足:方向?qū)幔抠Y源夠嗎?時(shí)機(jī)到了嗎? 各自的認(rèn)知匹配嗎? </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 看懂“緣起”,你會少一些“受害者心態(tài)”,多一些“解決問題的思路”——因?yàn)槟阒懒?,煩惱不是憑空出現(xiàn)的,改變條件,就能改變結(jié)果。用“性空”放下執(zhí)念:沒有永恒的“我” 。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 有人說:“道理我都懂,但還是放不下?!? 那是因?yàn)槟阃恕靶钥铡薄粌H外界在變,連“你自己”都是因緣的聚合。你以為的“我”,其實(shí)是無數(shù)條件的組合:身體(父母基因+飲食作息)、思想(教育+經(jīng)歷)、情緒(激素+環(huán)境)……昨天的你和今天的你,已經(jīng)不一樣了。既然“我”都在變,又何必執(zhí)著于“別人必須不變”“事情必須如我所愿”? </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 比如失戀時(shí),你痛苦的不是“失去他”,而是“失去那個(gè)‘被他愛著的我’”。但“被愛”只是無數(shù)因緣中的一個(gè)標(biāo)簽,就像你曾經(jīng)是“學(xué)生”“孩子”,未來還會是“妻子”“母親”……標(biāo)簽會變,但“你”從未消失,只是在以新的方式存在。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> “性空”不是讓你消極,而是讓你自由——當(dāng)你接受“一切都會變化”,反而能在變化中找到穩(wěn)定:就像坐船,你不必抓住某塊木板不放,因?yàn)榇旧砭驮趲闱斑M(jìn)。我們要活在“緣起性空”里,不糾結(jié),不躺平。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 有人把“緣起性空”理解成“一切都是假的,無所謂”,這其實(shí)是誤區(qū)。真正的智慧是承認(rèn)“性空”,所以珍惜“緣起”;知道“會變”,所以用心“創(chuàng)造”。因?yàn)橹馈瓣P(guān)系是緣起”,所以愿意花時(shí)間經(jīng)營,而不是等對方“永遠(yuǎn)愛你”;因?yàn)橹馈俺晒κ蔷壠稹?,所以愿意提升能力、積累資源,而不是抱怨“命運(yùn)不公”;因?yàn)橹馈翱鞓肥蔷壠稹?,所以會在晴天曬太陽、雨天聽音樂,而不是糾結(jié)“這破天氣,為什么天公不作美”。就像農(nóng)民知道“豐收需要因緣”,所以會耕地、播種、施肥,同時(shí)也接受“遇到旱災(zāi)洪災(zāi)等不測會減產(chǎn)”——這不是“不努力”,而是“努力后不執(zhí)著結(jié)果”。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 當(dāng)你遇事糾結(jié)時(shí),不妨問問自己兩個(gè)問題:一是這件事的“因緣”有哪些?比如我現(xiàn)在的情緒,是因?yàn)閷Ψ降脑挘€是我過去的經(jīng)歷? 二是,五年后,這件事對我還重要嗎?比如現(xiàn)在糾結(jié)的升職、爭吵、不如意的一段感情,五年后、十年后回頭看,可能只是人生的一個(gè)小浪花。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> “緣起性空”不是讓你變成“佛系”,而是讓你成為“智者”,一個(gè)開悟的人——看清規(guī)律,接納變化,在無常中找到心安。畢竟,人生本就是一場“因緣的旅行”,你不必抓住每一處風(fēng)景,也不必在意擦肩而過的人,因?yàn)榍胺竭€有更多風(fēng)景在等你。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 2025年12月22日,于松江陋室晴窗之下,冬至翌日。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">遊 兿 問 導(dǎo)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">——馬年新春崔鴻偉書畫作品微展</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"> 【作者簡介】崔鴻偉,網(wǎng)名大俠。祖籍洛陽,生于隴南,長期在河西金昌工作。中國攝影家協(xié)會會員,甘肅老攝影家協(xié)會副主席,金昌市攝影家協(xié)會原副主席兼秘書長。金昌市檔案館原副館長,在水一方鴻文書院研究員。志于道,游于藝,用閱讀和書畫滋養(yǎng)內(nèi)心,用自己的眼睛冷觀世界,記錄生活,感悟無常。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>