<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 埃及是世界文明古國之一，有幾千年古埃及的歷史和傳統(tǒng)文化，有世界上最著名的吉薩金字塔群、獅身人面像，埃及開羅大愽物館，阿布辛貝神廟、帝王谷墓穴群等世界文化遺產(chǎn)名錄。有哺育著埃及人民生命的母親河——尼羅河的記載與傳說，還有赫爾格達(dá)紅海的壯闊與浪漫，一半是海水一半是沙漠的獨特風(fēng)光，吸引我去欣賞和感受古埃及文化與厚重歷史的獨特魅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 11月20日我與領(lǐng)隊霜霜，乘坐四川航空公司航班，6點25分從長沙飛往成都天府國際機(jī)場，21日凌晨從成都飛往開羅，當(dāng)?shù)貢r間6點半抵達(dá)開羅機(jī)場，開啟了向往已久的埃及自由行模式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">編輯／拍攝：阿雪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇號：16768770</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ??薩拉丁城堡??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 薩拉丁城堡（阿拉伯語：???? ???? ?????），又稱開羅城堡，是埃及著名的歷史遺跡和旅游景點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 位于埃及開羅老城的穆卡塔姆山上，可俯瞰開羅全城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1176年，由阿尤布王朝蘇丹薩拉丁下令建造，以連接開羅和福斯塔特的城墻，強化城市的防御能力，1207年全部建成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1983年起向公眾開放參觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 城堡占地約30萬平方米，外墻周長超過1.5公里，墻體最高處達(dá)30米，厚度達(dá)5米，采用當(dāng)?shù)氐氖規(guī)r與花崗巖構(gòu)筑。城墻上分布著13座巨型塔樓，城門處設(shè)有吊橋、壕溝與多層閘門。城堡由內(nèi)墻分為北區(qū)和南區(qū)，北區(qū)為軍隊駐地，南區(qū)則是宮殿建筑群。穆罕默德·阿里清真寺：建于19世紀(jì)，是開羅的標(biāo)志性建筑物，結(jié)合了奧斯曼建筑與巴洛克建筑的風(fēng)格。納西爾·穆罕默德清真寺：建于14世紀(jì)，是城堡內(nèi)保存最完好的馬穆魯克時期建筑，采用埃及本土風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 薩拉丁城堡已被列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄，是研究中世紀(jì)中東歷史、軍事與建筑的“活教材”，每年吸引數(shù)百萬游客前來參觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?? 穆罕默德·阿里清真寺??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 是位于埃及開羅舊城薩拉丁城堡內(nèi)的一座著名清真寺，以其獨特的土耳其建筑風(fēng)格和乳白色外觀被譽為“雪花石清真寺”。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清真寺建于1830年，歷時27年于1857年完工，由希臘建筑師設(shè)計，模仿伊斯坦布爾的奧斯曼帝國清真寺。其名稱源于埃及總督穆罕默德·阿里，他于1849年去世后安葬于寺內(nèi)。寺內(nèi)鐘塔的吊鐘是法國國王路易·菲利浦為回贈盧克索方尖碑而贈送的禮物。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?結(jié)構(gòu)設(shè)計?：主體呈正方形，中央為高約52米、直徑21米的巨大圓穹頂，四周由四個半圓殿和四根高柱支撐，對角線上有兩座高85米的細(xì)長尖塔，形似“火炬”。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?裝飾風(fēng)格?：內(nèi)外墻敷以乳白色雪花石膏，內(nèi)部懸掛玻璃球燈和枝形吊燈，營造莊嚴(yán)肅穆的氛圍。寺院正面刻有阿拉伯文銘文及伊斯蘭教四大哈里發(fā)名字。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作為開羅的地標(biāo)之一，清真寺融合了東方伊斯蘭與歐洲建筑藝術(shù)，是埃及近代歷史的縮影。從寺內(nèi)可俯瞰開羅全景，天氣晴朗時甚至能遠(yuǎn)眺吉薩金字塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ??穆罕默德．阿里清真寺??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 主體采用土耳其奧斯曼風(fēng)格，中央大圓頂高52米、直徑21米，四周環(huán)繞四個小穹頂作為支撐；兩座鉛筆形宣禮塔高85米，為開羅地標(biāo)之一。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 內(nèi)外墻均以黃色雪花石膏覆蓋，殿堂懸掛365盞玻璃球燈（象征一年天數(shù)），燈光營造莊嚴(yán)氛圍；入口處刻有阿拉伯文銘文及伊斯蘭教四大哈里發(fā)名字。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 藝術(shù)融合?設(shè)計模仿伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺，但融入歐洲元素（如法國贈鐘），體現(xiàn)東方與西方建筑藝術(shù)的結(jié)合。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宗教與歷史價值?：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作為埃及重要宗教場所，每日舉行五次禮拜，同時是穆罕默德·阿里統(tǒng)治遺產(chǎn)的象征，反映埃及近代化進(jìn)程。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 參觀指南?：需脫鞋進(jìn)入，女性需佩戴頭巾并遮蓋肩膀；寺內(nèi)可俯瞰開羅全景及吉薩金字塔；最佳游覽時間為日暮時分，燈光映照下建筑更顯壯麗。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 游覽時長約40分鐘，附近有埃及軍事博物館及喬哈爾宮博物館，可一并參觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;"> 穆罕默德（約570年－632年）是伊斯蘭教的先知，他的一生從麥加的孤兒成長為統(tǒng)一阿拉伯半島的宗教與政治領(lǐng)袖，其創(chuàng)立的伊斯蘭教對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。?? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;"> 穆罕默德約于公元570年出生于阿拉伯半島麥加的古萊氏部落哈希姆家族，出生前父親去世，6歲時母親病故，由祖父和伯父撫養(yǎng)。他早年經(jīng)歷貧困，從事過牧羊和經(jīng)商，以誠實可靠著稱，被譽為“艾敏”（忠實可靠者）。25歲時，他受雇于富孀赫蒂徹并與其結(jié)婚，這為他提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會地位，也為后來的傳教事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">接受啟示與早期傳教</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 約610年，穆罕默德在麥加郊外的希拉山洞冥想時，首次接受天使吉卜利勒傳達(dá)的真主啟示，開始傳播伊斯蘭教核心教義：信仰唯一真主安拉、反對偶像崇拜、倡導(dǎo)社會公正（如禁止高利貸、善待孤兒和奴隸）。初期傳教主要在親友間進(jìn)行，但因挑戰(zhàn)麥加貴族利益而遭迫害，信徒增長緩慢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遷徙麥地那與建立政教共同體</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 622年，因麥加貴族迫害加劇，穆罕默德率信徒遷徙至麥地那（史稱“希吉拉”，被定為伊斯蘭歷元年）。在麥地那，他建立了以伊斯蘭教為核心的政教合一社區(qū)，通過制定《麥地那憲章》協(xié)調(diào)不同信仰群體，并領(lǐng)導(dǎo)軍事行動保護(hù)信徒。這一階段標(biāo)志著伊斯蘭教從宗教運動向政治實體的轉(zhuǎn)變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穆罕默德最著名的三句話</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 真主之外，別無神靈。他的話語簡潔而堅定，透露出信仰的純粹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穆罕默德曾言：求知，哪怕遠(yuǎn)在中國。此言彰顯了他對知識的無盡追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 以善良回應(yīng)惡意，以寬容化解仇恨。穆罕默德的教誨，如同春風(fēng)，溫暖人心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 站在穆罕默德·阿里清真寺前的高地平臺上，開羅全城的景象如一幅攤開的千年畫卷在眼前鋪展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 腳下是薩拉丁城堡厚重的石墻，城墻下密密麻麻的低矮建筑擠擠挨挨，土黃色的屋瓦、淺褐色的磚墻層層疊疊，延伸向遠(yuǎn)方，與清真寺的乳白色墻體、標(biāo)志性的奧斯曼式圓頂形成鮮明對比。遠(yuǎn)處，尼羅河畔的現(xiàn)代高樓刺破天際，玻璃幕墻反射著陽光，與老城的古樸肌理交織相融。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 視線越過錯落的屋頂，能瞥見幾座清真寺的綠色尖塔，在風(fēng)中靜靜矗立，偶爾傳來的宣禮聲仿佛能穿透時空。若是黃昏時分，夕陽為整座城市鍍上一層暖金，老城的煙火氣與新城的繁華在此刻交融，千年開羅的滄桑與鮮活，都在這一方視野里徐徐呈現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 薩拉丁城堡內(nèi)除穆罕默德·阿里清真寺外，還有多座清真寺，主要包括：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 納西爾·穆罕默德清真寺?：這是城堡內(nèi)保存最完好的馬穆魯克時期建筑，全名為蘇丹納西爾·穆罕默德·伊本·卡拉溫清真寺，由馬穆魯克蘇丹于1318年建造，曾是城堡的皇家清真寺。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 薩雷曼巴夏清真寺?：位于城堡東端的花園區(qū)，是一座孤立的清真寺，風(fēng)格獨特。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 無名清真寺?：資料中提及城堡內(nèi)還有一座未明確命名的清真寺，與穆罕默德·阿里清真寺和納西爾·穆罕默德清真寺并列。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些清真寺共同構(gòu)成了薩拉丁城堡豐富的伊斯蘭建筑景觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ??納西爾·穆罕默德清真寺??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 是開羅薩拉丁城堡內(nèi)現(xiàn)存最完好的馬穆魯克時期建筑，1335年由馬穆魯克蘇丹納西爾·穆罕默德重建，為城堡內(nèi)最古老的建筑之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、核心概況</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建筑約63×57米，為典型的柱廊式布局，獨立矩形體塊圍合內(nèi)院，朝向克爾白（Qibla） 一側(cè)設(shè)禮拜殿，其余三邊為拱廊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歷史脈絡(luò)：原址曾有阿尤布王朝舊寺，1318年毀于地震，1335年重建并沿用至今；曾被穆罕默德·阿里用作馬廄，1948—1949年修復(fù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 入口與城墻：西門為主入口，突出于西墻；另有東北門與南門。外墻樸素?zé)o過多裝飾，僅設(shè)圓頂矩形垛口，契合城堡軍事氛圍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雙尖塔：東北塔較高，方形基座、圓柱形塔身，頂部為獨特的“蒜頭形”，飾藍(lán)綠白琉璃馬賽克；西北塔為三層圓錐形，第一層垂直線條、第二層水平鋸齒紋，為埃及尖塔首創(chuàng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 庭院：方形內(nèi)院，內(nèi)側(cè)垛口為階梯式，四角有香爐狀裝飾結(jié)構(gòu)；三面拱廊環(huán)繞，采光與結(jié)構(gòu)兼具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">內(nèi)部設(shè)計亮點</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 禮拜殿與米哈拉布（Qibla壁龕）：面向麥加的東廳為禮拜主殿，米哈拉布貼精致瓷磚，經(jīng)文與幾何紋樣并存；拱券與壁柱支撐，墻面開連續(xù)拱窗，提升采光與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穹頂與過渡結(jié)構(gòu)：中央穹頂內(nèi)部以銘文裝飾，刻有《古蘭經(jīng)》、蘇丹名號及重建年份（735 AH/1335 CE）；角部采用扇形三角拱/四分之一穹頂過渡，將穹頂推力分散至墻體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天花板與講壇（敏拜爾）：木質(zhì)鏤空天花板，飾華麗幾何紋樣；敏拜爾為象牙與珍珠母貝鑲嵌，1949年修復(fù)時加刻法魯克國王之名，工藝精湛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 柱廊與材質(zhì)：拱廊立柱多為古埃及、希臘羅馬時期舊柱再利用，混搭風(fēng)格鮮明；墻面與門窗以藍(lán)綠釉面瓷磚為主，在埃及清真寺中風(fēng)格獨特。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 它是馬穆魯克建筑藝術(shù)的巔峰之作，見證從阿尤布到馬穆魯克的風(fēng)格演進(jìn)，也是開羅城堡中唯一完整留存的馬穆魯克時期宗教建筑，對后世埃及伊斯蘭建筑影響深遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 參觀完薩拉丁城堡，我們打車去洞穴教堂，還要坐車必經(jīng)垃圾城才能達(dá)到，體驗一下很少有人去的垃圾城和洞穴教堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ??洞穴教堂??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在埃及的開羅東南角，有一個藏在山體里的神秘教堂，為了來到這里，我們叫了一輛的士，200埃及鎊，溝通后讓司機(jī)等我們1.5個小時，加200埃及磅，回酒店的士費另算200埃及鎊，合計600埃及鎊。坐車穿過了傳說中的“垃圾城”—卻意外看見了秩序與信仰并存的另一面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這座洞穴教堂，不只是宗教的象征，更是埃及底層信徒對希望的呼喊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">垃圾城（曼希亞特·納賽爾區(qū)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里居住著約7萬居民，大多是被稱為“扎巴林人”的科普特基督徒。從上世紀(jì)40年代起，一批貧困基督徒遷居至此，逐漸成為開羅的非正式清潔工，以處理垃圾為生，如今每天要處理開羅都市區(qū)85%左右的垃圾，總量達(dá)1.4萬噸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里有著高效的原始垃圾回收體系，分工明確，男性負(fù)責(zé)上門收垃圾，女性分揀垃圾，孩子也會參與挑揀塑料等，剩余廚余垃圾還會用來養(yǎng)豬。其垃圾回收率高達(dá)90%，遠(yuǎn)超很多發(fā)達(dá)國家，分類后的垃圾會被送往回收廠加工再利用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 生存現(xiàn)狀：區(qū)域內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施簡陋，缺水且電力供應(yīng)不穩(wěn)定，垃圾堆積導(dǎo)致異味彌漫、衛(wèi)生條件差。過去扎巴林人常受歧視，還曾因政策變動、豬流感時期的殺豬令等面臨生存危機(jī)。不過如今他們的回收價值逐漸被正視，多數(shù)人依舊堅守于此，在艱苦環(huán)境中維持著有秩序的生活，宗教信仰也支撐著他們保持樂觀的心態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世界以痛吻我，我便鑿光為刃 于廢墟之上刻下堅韌的信仰。穿過世界上最大的垃圾城，我們抵達(dá)了洞穴教堂，這里不是獵奇的“苦難展覽”，而是有塵土有勞碌的生活日常，是七萬人世代守護(hù)的家園，他們在塵世搬運著世界的污濁，卻讓靈魂成了唯一不被污染的東西。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【Zabbaleen拾荒者】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在開羅邊緣的曼什亞特?納賽爾Manshiyat Naser也就是官方甚至地圖上會標(biāo)注“垃圾城”的地方，是開羅最特殊的社區(qū)之一，住著幾萬名靠垃圾回收為生的科普特基督徒。他們是埃及的少數(shù)族群，不屬于穆斯林主流世界，也沒有受到太多資源的眷顧，世世代代以拾荒為生，所以在阿拉伯語中稱為Zabbaleen拾荒者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 的士達(dá)到洞穴教堂，我抬頭望見滿刻60余幅圣經(jīng)浮雕的巖壁，裸露著原始肌理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> ??洞穴教堂??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 又稱（皮匠圣西蒙）教堂，它坐落于開羅莫卡塔姆山內(nèi)，是中東乃至世界上較大的教堂之一。教堂與垃圾城相鄰，想要前往需穿過后者，外部環(huán)境的雜亂更凸顯出教堂內(nèi)部的神圣靜謐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建筑特色：最大亮點是直接在山體巖石上雕刻而成，與山體完美融合，形成了獨特的自然與人文交織的建筑景觀。內(nèi)部空間宏大，裝飾有諸多描繪圣經(jīng)故事的雕塑和雕刻，雖沒有七彩玻璃等絢爛裝飾，但樸素的氛圍格外適合冥想，且洞穴結(jié)構(gòu)讓教堂內(nèi)部即便室外高溫也依舊涼爽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 以開羅穆卡塔姆山的圣西蒙修道院（洞穴教堂） 為核心，以下是建造背景、內(nèi)部壁畫與巖石雕刻的要點，兼顧科普特傳統(tǒng)與現(xiàn)代開鑿特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">建造概況</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 起源與時間：公元1世紀(jì)起洞穴為避難所，4世紀(jì)科普特教會興起后成修道院群；現(xiàn)存主教堂由開羅“垃圾城”科普特基督徒（扎巴林人）于1975-1976年啟動開鑿，歷時約5-10年完工，工程挖出約250萬噸石灰?guī)r，屬現(xiàn)代奇跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 結(jié)構(gòu)與規(guī)模：全鑿于石灰?guī)r山體，含6座獨立教堂，主殿呈階梯式劇院布局，祭壇與座椅融入巖壁，可容納近2萬人，為中東北非最大基督教堂之一；頂部縫隙引入自然光，形成“神圣光柱”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建造團(tuán)隊：由當(dāng)?shù)匦磐饺斯ら_鑿，波蘭藝術(shù)家Mario Khawaja主持巖壁雕刻與藝術(shù)創(chuàng)作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壁畫與巖石雕刻</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 核心題材：以圣經(jīng)故事與圣像為主，如耶穌誕生、拉撒路復(fù)活、圣母避難等，以及基督、圣母瑪利亞、圣徒像；主殿巖壁有從《創(chuàng)世記》到《啟示錄》的敘事浮雕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 雕刻藝術(shù)：Mario Khawaja在巖壁手工雕刻大型基督像、圣徒群像與圣經(jīng)場景，線條粗獷有力，與巖石肌理相融；圣像屏分隔祭壇與中殿，屏上圣像精細(xì)，祭壇上方有基督Pantocrator像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 傳統(tǒng)壁畫：科普特風(fēng)格古壁畫色彩偏沉穩(wěn)，多用礦物顏料（赭石、炭黑等），題材含圣徒生平、圣經(jīng)事件，部分保存完好，與現(xiàn)代雕刻相映成趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 巖石彩繪：巖壁上的古老彩繪多描繪耶穌一家在埃及避難的故事，色彩雖有褪色但敘事清晰，沿畫跡參觀可完整了解傳說脈絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洞穴教堂的設(shè)計融于自然，建筑與山體渾然一體，自然光與燭光營造神圣氛圍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)代開鑿延續(xù)科普特傳統(tǒng)，成為科普特基督徒重要朝圣與禮拜地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藝術(shù)融合，傳統(tǒng)壁畫與現(xiàn)代雕刻并存，波蘭藝術(shù)家的創(chuàng)作增添國際風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 另一座巖石圣堂就在不遠(yuǎn)處，有十來個游客也在這里參觀，但是大門緊閉，我把手伸進(jìn)鐵欄桿里面，借助微弱的光線，拍了一圖片，仿佛看到了這巖石腹地的神秘與美麗傳說，還有當(dāng)?shù)責(zé)o數(shù)的信徒在此聚集和祈禱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 感謝曾經(jīng)來過的朋友們??????</span></p>