史星海詩詞：紀念《牛僧孺誕辰?1245周年》（共十章）星海美篇頻道 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">紀念《牛僧孺誕辰?1245周年》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （共十章）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【作者】史星海</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、《早慧定志》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">髫齡辨策露崢嶸，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">貞觀遺風入夢清。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一紙箴言驚御座，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">少年意氣濟時情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：作者史星海先生以“髫齡辨策”典故開篇，勾勒牛僧孺早年以《良宰論》嶄露頭角的場景，“貞觀遺風”暗合其治國理想，奠定“濟時”主線。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、《李徑桃蹊》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">桃蹊李徑盡荒涼，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孤負春風又一年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唯有舊時雙燕子，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">銜泥猶入廢堂前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：作者借桃蹊李徑，暗喻牛李黨爭中門生零落之狀況。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、《黨爭持節(jié)》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">牛李紛爭蔽九霄，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孤臣敢拒宦權招。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">直言不諱存公道，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">肯把初心換紫袍？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：作者史星海先生聚焦“牛李黨爭”核心事件，“拒宦權”“存公道”凸顯其不依附權閹的操守，“換紫袍”以具象化表達彰顯氣節(jié)，破除黨爭的負面刻板印象。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、《龍門感舊》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二十年前此路塵，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">朱衣曾照曲江春。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">重來故吏驚星散，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唯有青山似故人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：牛僧孺貞元二十一年進士及第，后任御史中丞屢經(jīng)龍門，作者史星海先生在此詩中暗含政海浮沉之嘆。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五、《巡邊偶題》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">旌旗獵獵卷沙昏，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">帳下羌兒解漢言。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">卻笑班超空白首，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玉關猶有未招魂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：作者史星海先生暗合其會昌年間，被貶循州長史經(jīng)歷，化用西域典故自嘲遷謫。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六、《題惠山寺》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">松老不遮千里目，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">泉清偏照一生心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如何片石能言語，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">也說人間升與沉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：惠山寺存其貞元年間題名石刻，作者在此詩中借物抒懷，契合其崇佛思想。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七、《夜宿山店》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孤店寒燈照鬢絲，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山中甲子不曾知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">忽聞夜雨敲窗急，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">卻是征人墮淚時。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：劉禹錫稱牛僧孺詩“有風云際會之思”，此處作者借此以其羈旅情懷。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">八、《治郡垂范》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宣歙荒田變沃疇，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鄂州商路涌輕舟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不苛賦稅安黎庶，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">郡守清名動九州。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：作者史星海先生選取其任宣歙觀察使、鄂岳觀察使的政績，“荒田變沃疇”“商路涌輕舟”以生動場景呈現(xiàn)經(jīng)濟治理成效，“不苛賦稅”點出民生關懷，塑造“能吏”形象。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九、《史筆存真》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">玄怪奇譚藏世相，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">史家心骨筆端藏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不唯帝王書興廢，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">更記民間黍稷香。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：作者兼顧其文學創(chuàng)作與史學修養(yǎng)，以《玄怪錄》的“藏世相”銜接史筆的“存真”，強調(diào)其超越“帝王敘事”的史學視角，“黍稷香”凸顯對民間的關照，深化人文維度。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十、《千秋評騭》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">千載評君似弈棋，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">功過難憑黨論知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但看江淮桑麻盛，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">猶是當年手植時。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：作者以“千載評騭”的歷史視角收尾，否定“黨論”的片面評判，以“江淮桑麻盛”的具象化成果作為其歷史貢獻的實證，“手植時”呼應其治郡功績，賦予歷史評價以溫度與實感。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【作者創(chuàng)作說明】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2006年，史星海先生出版了20余萬字《唐人牛僧孺研究》一書，包括"牛僧孺述論"、"牛僧孺年譜"、"牛僧孺詩文校補系年"和"附錄"四部分。主要全面而客觀地分析論述了牛僧孺的出身，時代及仕歷，也對牛僧孺一生的貢獻做了詳盡描述。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛僧孺（公元779-847），字思黯，安定鶉觚（甘肅靈臺)人，一生歷經(jīng)中唐德、順、憲、穆、敬、文、武、宣宗八朝皇帝，官至宰相，居官清正，剛直敢言，為首與李德裕派形成長期“牛李黨爭”，聲譽很大。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 他是中唐政治家，詩人，作品多涉及政治感慨和人生哲理，語言簡練深沉?？梢詮呐Ｉ娴氖送酒鸱腥?，用典型意象比如"李徑桃蹊"暗指黨爭，"龍門"象征政治抱負。每首詩需要有不同的側(cè)重點：官場沉浮，歷史反思，歸隱情懷，詠物言志，晚年感悟。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今年是牛僧孺誕辰?1245周年?紀念日，其計算方式為：牛僧孺生于唐德宗建中元年（公元779年），即（2025 - 779 = 1246，但周年計算是到生日當天滿1245年，到2025年就是1245周年）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此組詩十首，可視為作者史星海先生對其文學人格的立體重構，每首詩詞皆植根于具體歷史場景，避免主觀演繹，對仗工整，用典自然。比如《李徑桃蹊》可以化用其政治斗爭經(jīng)歷，可呼應他晚年閑適詩風。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛僧孺為中唐名相，詩風簡練含蓄，多寓身世之感。作者史星海先生這十首新創(chuàng)詩詞，嚴格依據(jù)其仕宦軌跡、交游網(wǎng)絡及詩史記載進行詩意創(chuàng)作，力求貼合其政治處境與文學氣質(zhì)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 整體結(jié)構：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作者均按照“早年黨爭治郡文史評騭”等時序與維度展開，既完整覆蓋牛僧孺一生的核心階段，又從“志向、氣節(jié)、政績、文史、影響”五個維度構建立體形象，避免碎片化。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 同時，在歷史時空中嚴格對應其仕宦軌跡（進士及第-御史臺-節(jié)度使-貶謫），化用其存世詩句意象（如“泉清偏照”呼應其《泉銘》），政治隱喻符合其中立立場（黨爭中較李德裕溫和）。詩風參照《全唐詩》所收十首及與白居易、劉禹錫唱和特征。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. 貢獻聚焦：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（1）政治貢獻：突出其地方治理中“安黎庶、興經(jīng)濟”的實績，展現(xiàn)經(jīng)世致用的能力；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（2）品格貢獻：強調(diào)黨爭中“拒宦權、存公道”的操守，彰顯士大夫的風骨；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（3）文化貢獻：兼顧史學與文學，體現(xiàn)其多元的文化素養(yǎng)與人文關懷；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（4）歷史價值：通過“千秋評騭”，引導跳出“黨爭”的單一視角，從民生實績中審視其歷史地位。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3.精華提煉：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 每首詩作者僅用四句，以核心事件、典型場景與關鍵評價濃縮信息，如“髫齡辨策”“拒宦權”“桑麻盛”等，既避免冗長，又確保每首詩都有明確的記憶點，符合“精華版”要求。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4. 歷史人物特質(zhì)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 始終圍繞“歷史人物”的定位，以史實為基，兼顧文學性，既不虛構史實，又通過詩意表達賦予歷史人物鮮活的生命力，讓讀者在韻律中感知其貢獻與精神。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 附錄：《牛僧孺生平》簡介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛僧孺（780年～848年） ，唐安定鶉觚（今甘肅省平?jīng)鍪徐`臺縣）人，字思黯。晚唐大臣，牛李黨爭中“牛黨”領袖。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛僧孺居于長安，貞元進士。元和三年（808），以賢良方正對策，與李宗閔、皇甫湜俱第一，因指斥時政，觸怒宰相李吉甫（一說與李吉甫無關），不敘用。穆宗初，以庫部郎中知制誥，徙御史中丞相，清理冤獄，懲治貪賄賂，擢戶部侍郎，以不受賄賂，得賞識。長慶三年（823），以本官同平章事，遷中書侍郎。敬宗立，出為鄂州刺史、武昌節(jié)度使。在任凡五年，修武昌城垣，除賦役積弊。大和四年（830），以李宗閔薦，還任兵部尚書、同平章事。次年，西川節(jié)度使李德裕奏納吐蕃守將之降，并收復維州，他命以降將及維州還吐蕃，人多非議。六年，因罷相，出為揚州大都督府長史、淮南節(jié)度副大使。開成初，為東都留守，與白居易等交往吟詠。后出為山南東道節(jié)度使。武宗時，李德裕當權，牛僧孺累貶循州長史。大中十三年（859年），經(jīng)白敏中上奏，賜謚“文貞”（一作“文簡”）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛僧孺，主張揚“人道”，抑“天道”，“興衰由人”，反對“不務為政而務稱天命”，批判陰騭果報之說。宣宗立，還為太子少師。著小說《玄怪錄》十卷，其中80余篇保留至今。這些志怪作品，繼承發(fā)揚了漢魏六朝以來志怪藝文的特長，對唐代以后小說創(chuàng)作有較深影響。在中國文學史上影響深遠?！度莆摹反嫖亩黄?，《全唐詩》存詩四首。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 牛僧孺古墓，位于今甘肅省靈臺縣新開鄉(xiāng)的牛村，現(xiàn)為甘肅省文物保護單位之一。</b></p>