“融古爍新”——上博東館參觀記秀秀 <p class="ql-block">身在上海很久沒去浦東了。今天到上博東館去看展，地鐵公交到世紀大道下，工作日的上午交通順暢，行人稀少，陽光下世紀大道分外漂亮，隨手一拍，留下靚麗一景。</p> <p class="ql-block">上博東館的建筑還是很現(xiàn)代的，每次來都要拍幾張。</p> <p class="ql-block">今天專程參觀“融古爍新——宋元明清銅器的復古與創(chuàng)新”特展。這是上海博物館與大都會博物館共同攜手主辦的，在紐約首站舉辦成功，這次移師上海，一定要來看看。</p> 一、崇古尊古 再塑三代 <p class="ql-block">銅簋</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block">故宮博物院</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯藍釉瓷簋</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">1925年弗萊徹基金購藏</p> <p class="ql-block">銅犧尊</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block">故宮博物院</p><p class="ql-block">此尊為銅質(zhì)，鑄造精美，器型穩(wěn)重古樸。其形如牛，體小溫順，四肢短小，細尾下垂，身飾卷草紋。頭頂彎月，背駝葫蘆形寶瓶，瓶身飾夔龍紋以及四條凸起的火焰棱，瓶蓋有寶珠形鈕，蓋可打開，蓋內(nèi)有篆書"大清乾隆年制"款識。</p><p class="ql-block">古時祭祀用的牛、羊等被稱為"犧牲"。犧尊的名稱最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)·魯頌》中的"白牡骍剛，犧尊將將"，是一種盛酒之器，主要用于古代祭祀禮儀。此尊原陳設于太廟，每年孟春祭祀時用于盛酒。</p> <p class="ql-block">左上：鎏金仿古銅“姑洗”鐘</p><p class="ql-block">清乾隆廿六年(1761)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">乾隆二十四年（1759）江西臨江府（今江西清江縣）出土古鐘十一枚，作為祥物進貢，乾隆皇帝親自考訂為先秦镈鐘。此時恰逢平定準噶爾部叛亂戰(zhàn)爭取得重大勝利，遂效仿三代"功成作樂"的傳統(tǒng)，于二十六年（1761）仿古鐘形制新鑄十二镈鐘，每鐘對應月份獨立使用。</p><p class="ql-block">此"姑洗"鐘專用于農(nóng)歷三月，奏《中和韶樂》時敲擊演奏。鐘體仿古而飾清式雷紋，融匯古今設計。</p><p class="ql-block">右下：者減鐘</p><p class="ql-block">春秋吳(公元前770-前476年)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">有銘文：清乾隆年間仿古。</p> <p class="ql-block">銅牛鼎</p><p class="ql-block">北宋政和四年(1114）</p><p class="ql-block">河北唐山豐潤縣征集</p><p class="ql-block">河北博物院</p> <p class="ql-block">此鼎為宋徽宗祭祀太室（帝王宗廟）所鑄重器。三足頂端的牛首裝飾則源自10世紀匯纂的禮書《三禮圖》所載當世禮制——該書規(guī)定牛、羊、豕三牲需分盛于不同獸首禮鼎。</p> <p class="ql-block">儒學祭器</p><p class="ql-block">元代推崇佛教、道教與儒家思想，在路一級城市如上都、全寧路、凈州路等皆建立文廟，并與地方學校教育結(jié)合。皇室或?qū)m苑仿古禮器今日雖不多見，但地方州縣學與文廟祭器數(shù)量不減，反有壯大的趨勢。</p> <p class="ql-block">昆山縣學銅簠</p><p class="ql-block">明成化二十年(1484)</p><p class="ql-block">大英博物館</p><p class="ql-block">布魯克塞維爾遺贈資金購藏</p> <p class="ql-block">右：昆山縣學銅簋</p><p class="ql-block">明成化二十年（1484）</p><p class="ql-block">上海博物館藏</p><p class="ql-block">此簋為監(jiān)察御史張淮擔任巡按南直隸時，命蘇州府通判依《宣和博古圖》中的"周太師望簋"所制。器形紋飾與木刻版圖高度吻合，印證了明代仿古工藝的精確性。</p> <p class="ql-block">太平州學銅爵</p><p class="ql-block">南宋(1127-1279)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">吳郡學銅爵</p><p class="ql-block">元至元三十年(1293）</p><p class="ql-block">賽努奇博物館</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)江路學銅豆蓋</p><p class="ql-block">元至正八年（1348)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">杭州路學銅中呂鐘</p><p class="ql-block">元大德九年(1305)</p><p class="ql-block">上海博物館</p><p class="ql-block">銘文：</p><p class="ql-block">大德乙巳/平江路總管/朵兒赤教授/劉惟肖造</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">銅磬</p><p class="ql-block">明嘉靖十七年（1538)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">銘文：大明嘉靖戊戌歲通州添注同知乙未進士鄞山舒纓制銘曰######</p> <p class="ql-block">仿古銅甗</p><p class="ql-block">南宋(1127-1279)</p><p class="ql-block">1996年四川彭州窖藏出土</p><p class="ql-block">彭州市文物保護管理所(彭州市博物館)</p> 二、鑄古維新 自成一格 <p class="ql-block">八卦獸面紋銅三足爐</p><p class="ql-block">元至正六年(1346)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2016年亞洲藝術(shù)之友捐資購藏</p> <p class="ql-block">蓮池水禽紋銅盆</p><p class="ql-block">元一明(1271-1644)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2019年佛羅倫斯與赫伯特歐文夫婦捐贈</p> <p class="ql-block">商婦甗</p><p class="ql-block">商晚期(公元前13世紀-前11世紀)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">仿古銅扁壺</p><p class="ql-block">元(1271-1368)</p><p class="ql-block">維多利亞與艾爾伯特博物館</p><p class="ql-block">歐內(nèi)斯特 A·布魯克斯遺贈</p> <p class="ql-block">左：仿古紋銅細頸瓶</p><p class="ql-block">南宋(1127-1279)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2021年大衛(wèi)與尤金妮亞艾姆斯夫婦捐資購藏</p><p class="ql-block">右：仿古銅長頸瓶</p><p class="ql-block">南宋(1127-1279)</p><p class="ql-block">1996年四川彭州窖藏出土</p><p class="ql-block">彭州市文物保護管理所(彭州市博物館)</p> <p class="ql-block">左：仿古銅三足瓶</p><p class="ql-block">元(1271-1368)</p><p class="ql-block">上海博物館</p><p class="ql-block">右：仿古銅三足瓶</p><p class="ql-block">元(1271-1368)</p><p class="ql-block">1954年福建南平窖藏出土</p><p class="ql-block">福建博物院</p> <p class="ql-block">左：景德鎮(zhèn)窯青花瓷折枝花紋八棱瓶</p><p class="ql-block">元（1271-1368)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">1991年斯坦利赫茲曼為紀念阿黛爾赫茲曼捐贈</p><p class="ql-block">中：水波什錦紋銅靈芝耳六棱瓶</p><p class="ql-block">元(1271-1368)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2021年芭芭拉與威廉·卡拉茲夫婦捐資購藏</p><p class="ql-block">右：海水紋銅貫耳六棱瓶</p><p class="ql-block">元(1271-1368)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">左：稅記款銅瓶</p><p class="ql-block">南宋乾道九年(1173)</p><p class="ql-block">維多利亞與艾爾伯特博物館</p><p class="ql-block">安德森遺贈</p><p class="ql-block">宋代銅禁嚴苛，陳設用器多需經(jīng)官方驗證注籍，此器即是一證。此瓶器身下方一周鐫有針刻完稅銘文。</p><p class="ql-block">右：洹子孟姜壺</p><p class="ql-block">春秋晚期(公元前6世紀上半葉前476年)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">左：銅琮式瓶</p><p class="ql-block">南宋(1127-1279)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">1993年佛羅倫斯與赫伯特歐文夫婦捐資購藏</p><p class="ql-block">中：銅琮式瓶</p><p class="ql-block">南宋(1127-1279)</p><p class="ql-block">1996年四川彭州出土</p><p class="ql-block">彭州市文物保護管理所(彭州市博物館)</p><p class="ql-block">右：銅琮式瓶</p><p class="ql-block">南宋(1127-1279)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">此件器物所模仿的對象并非上古青銅器，而是來自新石器時代的玉琮，保留了玉琮內(nèi)圓外方的形制，將其重新詮釋為青銅花器。</p> 三、永宣垂范 震古耀今 <p class="ql-block">明代內(nèi)廷造像始于永樂，盛于宣德時期。永樂、宣德兩朝制作的內(nèi)廷造像以其鮮明的風格特征、標準的款識格式，呈現(xiàn)出一種嶄新的造像藝術(shù)形式，為中國金銅造像的巔峰之作。</p><p class="ql-block">“<b>宣德爐</b>”—是對宣德時期鑄銅工藝的致敬。以皇帝年號命名的“宣德爐”成為銅胎細膩精美、質(zhì)量純良，結(jié)合鎏金、灑金的高超工藝技術(shù)，呈現(xiàn)前所未有的玄妙銅色，享譽于世的銅爐代稱。</p> <p class="ql-block">銅鎏金孔雀明王像</p><p class="ql-block">明宣德（1426—1435）</p><p class="ql-block">柏林民族學博物館藏</p><p class="ql-block">孔雀明王原屬印度密教神祇，是最早傳入中國的密教神祇之一。</p> <p class="ql-block">此密教造像融合漢藏元素：漢傳孔雀明王多一面四臂，藏傳則鮮見騎孔雀。而此尊造像中，孔雀明王三面八臂，騎孔雀狀。精湛的寶冠瓔珞鏨刻與孔雀翎毛寫實刻畫，彰顯明代鑄銅巔峰技藝。</p> <p class="ql-block">鐵鋄(jiǎn）金銀天杖</p><p class="ql-block">明永樂(1403-1424)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2015年佛羅斯與特歐文夫婦捐贈</p><p class="ql-block">這件永樂年間宮廷作坊為藏傳佛教儀式制作的法杖，是鋄金工藝的杰出代表。</p><p class="ql-block">杖首飾金剛杵、骷髏、人首與寶瓶，象征破除證道障礙。其形制、工藝與材質(zhì)皆體現(xiàn)永樂宮廷藝術(shù)之精工。</p> <p class="ql-block">掐絲及內(nèi)填琺瑯纏枝蓮紋爐</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2015年佛羅倫斯與赫伯特歐文夫婦捐贈</p> <p class="ql-block">龍鳳海獸紋銅方爐</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2006年伊麗莎白·V·科克饒夫特捐贈交換資金購藏</p> <p class="ql-block">銅鎏金釋迦牟尼佛立像</p><p class="ql-block">明宣德(1426-1435)</p><p class="ql-block">賽努奇博物館</p><p class="ql-block">銅鎏金釋迦牟尼佛坐像</p><p class="ql-block">明永樂(1403-1424)</p><p class="ql-block">大英博物館</p> <p class="ql-block">法國鏨刻花卉紋銅爐</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2019年亞洲藝術(shù)之友捐資購藏</p> 四、起居修道 古銅新意 <p class="ql-block">星斗紋天一山人銅丹壺</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block">圣路易斯藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">羅伯特 E·克雷斯科捐贈</p><p class="ql-block">這件銅壺形制仿古，造型敦實，飾滿道教符號，如口沿處飾八卦紋，器柄飾日月紋，器身飾凸釘星斗紋，象征天象，底鑄"天一山人"款，推測為道教方士煉丹所用。</p> <p class="ql-block">陳彥清造鎏金銅老子像</p><p class="ql-block">明正統(tǒng)三年(1438)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">1997年亞洲藝術(shù)之友捐資購藏</p><p class="ql-block">頭戴法冠，長眉蓄胡，面容一派祥和狀，且雙手持印，身著道袍，端坐于法座之上，整體造型簡潔穩(wěn)重而顯露神圣莊嚴的姿態(tài)。</p><p class="ql-block">關(guān)于造像者陳彥清，乃活躍于元末明初之際的杭州地區(qū)，現(xiàn)存帶有其款識之例相當罕見。</p> <p class="ql-block">左：銅鳧尊</p><p class="ql-block">南宋一元(1127-1368)</p><p class="ql-block">維多利亞與艾爾伯特博物館</p><p class="ql-block">右：雁形銅熏爐</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2020年文森特阿斯特基金會捐資購藏</p><p class="ql-block">自宋代起，雁形香爐便是最受歡迎的仿古器型之一。漢代雁形香爐原型的特點是帶透雕頂蓋。宋代之后雁形香爐與漢代原型的最大的區(qū)別在于，鳥背幾乎為實心，因此大部分煙氣需從張開的鳥喙中散出。這件明代雁形銅熏爐鑄工精湛，肌理寫實，彰顯明初宮廷審美新趨。香煙自鳥喙徐徐吐出，巧妙融合自然主義、裝飾細節(jié)與歷史追慕——其造型既呼應漢代原型，亦復興13–14世紀仿古傳統(tǒng)，終成明代銅器藝術(shù)之巔。</p> <p class="ql-block">獅形銅熏爐</p><p class="ql-block">元(1271-1368)</p><p class="ql-block">1954年福建南平窖藏出土</p><p class="ql-block">福建博物院</p> <p class="ql-block">錯銀絲獸面紋銅鼎式爐</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">掐絲琺瑯仿古銅香鼎</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">1881年斯帶芬惠特尼·菲尼克斯遺贈</p> <p class="ql-block">山形銅筆架</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">行龍銅筆架</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2017年亞洲藝術(shù)之友捐資購藏</p> <p class="ql-block">雙螭銅筆架</p><p class="ql-block">元（1271-1368)</p><p class="ql-block">1954年福建南平窖藏出土</p><p class="ql-block">福建博物院</p> <p class="ql-block">銅雙蟹</p><p class="ql-block">元(1271-1368)</p><p class="ql-block">1954年福建南平窖藏出土</p><p class="ql-block">福建博物院</p> <p class="ql-block">石叟款斯當東男爵自用文具一組</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block">維多利亞與艾爾伯特博物館</p><p class="ql-block">皇家亞洲學會捐贈</p> <p class="ql-block">此組文房原屬英國漢學家斯當東男爵（George Thomas Staunton），含三枚銅印，印文以篆書署其頭銜與姓名："英吉利""世襲男爵""斯當東印"。為旅華外籍人士定制銅器的罕見范例，見證中西文化交匯。</p> <p class="ql-block">雙孩形銅紙鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">上海博物館</p> <p class="ql-block">左：錯金銀銅鳧尊</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">1914年約翰· L·卡德瓦拉德遺贈</p><p class="ql-block">右：銅鳥形尊</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">上海博物館</p><p class="ql-block">汪述祖捐贈</p> <p class="ql-block">伏牛銅鏡架</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">上海博物館</p><p class="ql-block">鎏金臥兔銜靈芝銅鏡架</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">首都博物館</p> <p class="ql-block">龍紋銅投壺</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">圣路易斯藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">羅伯特·E·克雷斯科捐贈</p><p class="ql-block">這件投壺器身滿布高浮雕云龍紋，龍身盤繞器腹，須發(fā)張揚，鱗爪分明，堪稱明代投壺典范。</p> <p class="ql-block">仕女投壺白蠟插屏</p><p class="ql-block">清(1644-1911)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">2006年羅杰斯基金交換購藏</p> <p class="ql-block">灑金銅雙鳳壺</p><p class="ql-block">清乾隆(1736-1795)</p><p class="ql-block">賽努奇博物館</p> <p class="ql-block">法國仿乾隆灑金雙鳳壺</p><p class="ql-block">19世紀晚期</p><p class="ql-block">大英博物館</p><p class="ql-block">以布魯克塞維爾的遺贈資金購藏</p><p class="ql-block">這件灑金銅雙鳳壺在19世紀由法國制造。法籍意大利收藏家賽努奇入藏乾隆雙鳳壺后，邀請當時的法國設計師參考仿制，因此有了這件惟妙惟肖的法國制造中國仿古銅，可見當時歐洲對乾隆銅器的喜愛。</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯粉彩瓷金石文字瓶</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p><p class="ql-block">大都會藝術(shù)博物館</p><p class="ql-block">1879年會費資金購藏</p> <p class="ql-block">看了展覽后感到：宋、元、明、清時期的中國銅器，其功能逐漸從禮器走向?qū)嵱闷?，工藝日臻精妙。匠人們博采眾長,設計出愈發(fā)多元薈萃的器型風格，經(jīng)歷了從古樸莊重到開啟銅器藝術(shù)新風，同時也折射出社會文化風尚之意趣。</p><p class="ql-block">“融古爍新”我們今天更要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，開創(chuàng)輝煌未來。</p>